Izvenšolski dogodek o življenju in delu V. Rasputina "Rojen iz Sibirije za Rusijo" metodološki razvoj v literaturi (9. razred) na temo

Naziv delovnega mesta: Obšolska dejavnost v literaturi, posvečen življenju in delu V. G. Rasputina "Vse življenje sem pisal ljubezen do Rusije" (v spomin na V. G. Rasputina) Avtor Elena Anatolyevna Strashko Kraj dela Državna proračunska strokovna izobraževalna ustanova Krasnodarskega ozemlja Tikhoretsky Industrial College vas. Parkovy 2015 Izvenšolski dogodek o literaturi, delo V. G. Rasputina, posvečeno življenju in »Vse življenje sem pisal ljubezen do Rusije« (v spomin na V. G. Rasputina) Razvil učitelj GBPOU KK TIT Straško Elena Anatoljevna Voditelj 1 Leonid Leonov, Ruski pisatelj je nekoč rekel, da se ruska literatura prenaša s stiskom rok: Puškin se je rokoval z Gogoljem, Gogol s Turgenjevom, Turgenjev s Tolstojem, Tolstoj z Gorkim, Gorki z Leonovim. Lahko rečemo, da je Leonov rusko literaturo prenesel s stiskom roke Valentinu Grigorijeviču Rasputinu. Voditelj 2 Zakhar Prilepin, sodobni pisatelj, dobitnik številnih nagrad na področju književnosti, se je na dan Rasputinove smrti spomnil: »Zame je Valentin Grigorijevič - potem ko sem prebral »Denar za Marijo«, »Živi in ​​se spominjaj« - vsa njegova neverjetna, puškinovska preglednost in moč zgodbe - bil v enem poleg Puškina, Dostojevskega, Leonova. Odkrito povedano, kot pisatelja sem ga vedno postavljal nad Astafjeva in Šukšina (vsak od njiju je imel tudi dar brez primere) - Valentin Grigorjevič mi je bil bližje, o njegova toplina, brezbrižnost, poštenost - lahko se uživate. Voditelj 3 Valentin Rasputin je eden od galaksije pisateljev, ki so sposobni vznemiriti duše bralcev, jim posredovati njihovo človeško, državljansko bolečino za zemljo, za ljudi na njej, za to, kar se dogaja. Njegova dela so se razlikovala od splošnega toka moderna literatura svetla izvirnost. Rasputin je pisal preprosto, a hkrati globoko in resno. Voditelj 1 Ko berete Rasputinove zgodbe, si jasno predstavljate slike življenja, ki jih je ustvaril, skrbite, skrbite za usodo ljudi. Ko se zazre v človeško dušo, pisatelj razmišlja, od kod v ljudeh sebičnost, brezčutnost in brezdušnost. Raziskuje večna vprašanja dobrote, pravičnosti, dolžnosti in svoje junake postavlja v življenjske situacije, ki zahtevajo popolno manifestacijo človekovih moralnih kvalitet. Voditelj 2 Ni čudno, da je zanimanje za njegove knjige po vsem svetu ogromno. Rasputinovi romani in novele so prevedeni v vse evropske jezike, po njegovih delih so posnete predstave in filmi. Rasputinovo delo je večinoma avtobiografsko, kar poudarja naslov prve zbirke njegovih zgodb »Pozabil sem vprašati Leško« (1961). Voditelj 3 Življenje samega pisatelja in njegovih junakov poteka v Sibiriji, na bregovih velike Angare. Vse njegove misli, vse njegove knjige so posvečene tej deželi, tej lepoti in njenim ljudem. Glavno prizorišče njegovih del je regija Angara: sibirske vasi in mesta. Narava, ki se je pisatelju približala v otroštvu, na straneh njegovih del ponovno oživi in ​​nam spregovori v edinstvenem rasputinovskem jeziku. Voditelj 1 15. marca 1937 je družina mladega uslužbenca regionalnega potrošniškega sindikata iz regionalne vasi Ust-Uda, izgubljene na bregu tajge Angare skoraj na pol poti med Irkutskom in Bratskom, imela sina Valentina, ki je kasneje poveličal to čudovito pokrajino po vsem svetu. »Rodil sem se tristo kilometrov od Irkutska, v Ust-Udi, na Angari. Torej sem domači Sibirec ali, kot pravimo, domačin,« je zapisal V.G. Rasputin. Voditelj 2. Oče - Rasputin Grigorij Nikitič, se je vrnil s fronte z ukazi in medaljami. »Delal sem kot poštni upravitelj, potem pa je prišlo do pomanjkanja. Potoval je z ladjo, da bi plačal nakazila in pokojnine,« se spominja Valentin Grigorievič. - Pil je, odrezali so mu torbo z denarjem. Denarja je bilo malo, potem pa so za ta denar dali dolge kazni.« Leta 1947 so Grigorija Nikitiča za 7 let poslali na Kolimo. Voditeljica 3 Mama - Rasputina Nina Ivanovna, po moževi aretaciji sama vzgaja tri otroke. Voditelj 1 Kmalu se je družina preselila v očetovo družinsko gnezdo - vas Atalanka, ki je kasneje padla v poplavno območje po izgradnji hidroelektrarne Bratsk. Lepota narave Angare je prevzela vtisljivega fanta že v prvih letih njegovega življenja in se za vedno naselila v skritih globinah njegovega srca, duše, zavesti in spomina, vzklila v njegovih delih kot zrna rodovitnih poganjkov, ki hranijo več kot ena generacija Rusov s svojo duhovnostjo. Voditelj 2 Leta 1976 je Rasputin oboževalcem svojega dela podaril zgodbo »Zbogom Matera«, posvečeno življenju v sibirskem zaledju. Zgodba pripoveduje o vasi Mater, ki leži na otoku sredi Angare in je pripravljena na poplavo zaradi gradnje hidroelektrarne. Tako je avtor tradicionalnemu načinu življenja nasproti postavil način življenja industrijske družbe. Voditelj 3 V Atalanki je bil samo štiriletnik. Za nadaljnji študij so Valentina poslali na srednjo šolo Ust-Udinsk. Fant je zrasel iz lastne lačne in bridke izkušnje, vendar mu je neizkoreninjena želja po znanju in resna odgovornost, ki ni bila otročja, pomagala preživeti. O tem težkem obdobju svojega življenja je Rasputin pozneje pisal v zgodbi »Lekcije francoščine«, ki je presenetljivo spoštljiva in resnična. Lekcije francoščine pripovedujejo o njegovem vojnem otroštvu, o lačnem dečku, ki živi sam v tujem mestu, kamor se je prišel učiti. (prosojnica 15, video »Epizode iz filma »French Lessons«) Presenter1 Valentinovo maturitetno spričevalo je imelo samo petice. Nekaj ​​mesecev pozneje, poleti 1954, je po briljantno opravljenih sprejemnih izpitih postal študent filološke fakultete Univerze v Irkutsku, o pisanju sploh ni razmišljal, sanjal je o tem, da bi postal učitelj. Voditelj 2 Toda nekega dne, ko se je znašel brez denarja (univerza je prenehala dajati štipendije), se je strinjal, da bo delal vzporedno s študijem. Pisal je o tem, kar je bilo potrebno urednikom irkutskega časopisa "Sovjetska mladina". Poročila, zapiski, eseji - tukaj se je Rasputin naučil poslušati ljudi, se z njimi pogovarjati in razmišljati o njihovih željah. Po diplomi na zgodovinsko-filološki fakulteti Univerze v Irkutsku (1959) je vrsto let – preden je postal poklicni pisec – delal kot novinar v Sibiriji. Njegovi eseji, napisani za časopis, so se začeli pojavljati v almanahu Angara. Voditelj 3 Kot potujoči dopisnik je mladi novinar hodil in potoval med rekami Jenisej, Angara in Lena. Kot posebni dopisnik za Krasnoyarsk Komsomolets je Rasputin pisal članke o gradnji železnice Abakan-Taishet, o hidroelektrarnah Bratsk in Krasnoyarsk. Voditelj 1 Rasputin je eden najbolj vidni predstavniki tako imenovane »vaške proze«, ki se je razmahnila v sedemdesetih letih. Slava je mlademu prozaiku prišla s pojavom zgodbe »Denar za Marijo«, objavljene v antologiji »Angara« leta 1967. V tem času je bil Rasputin sprejet v Zvezo pisateljev ZSSR. Voditelj 2. Zgodba je Rasputinu prinesla vsezvezno in svetovno slavo. Rasputinov talent se je v polni moči razkril v zgodbi »Rok« (1970), ki temelji na genialni vsakdanji zgodbi: zadnji dnevi stara žena Anna, dnevi seštevanja. Kot v izpovedi se človekova usoda razplete. Svoje življenje je "izpeljala do konca kot delo." Anna je ena od Rasputinovih osupljivih ženskih podob, primer trdega dela, nesebičnosti, odgovornosti do dela, otrok in drugih. Voditeljica 3 Njeni odrasli otroci iz različnih mest in vasi so se zbrali, da bi se poslovili od nje - vsak s svojim značajem, s svojo usodo. Mati umira in vsem je skupen občutek izgube, občutek dolžnosti, po katerem so, ker se dolga leta niso srečali, vsi skupaj končali pod očimovo streho. In zdi se, da se njihovi liki v tem skupnem občutku zlijejo, izbrišejo in zanje same nimajo pomembnega pomena. V Rasputinovem "Zadnjem obdobju" se pojavi edinstven pogled na zemeljski svet kot začasno bivališče človeka. Voditelj 1 "Živi in ​​si zapomni" (1974) - tako se imenuje nova zgodba . Rasputin ponovno izbere kritično situacijo, ki preizkuša moralne temelje posameznika. Zaplet zgodbe - vzorni vojak Andrej Guskov leta 1944, ko je zmaga že blizu, zapusti vojsko - je sprva zaskrbljujoč, vendar je zgodba še vedno čisto rasputinovska. Voditelj 2 In tukaj v središču je vasica tajge z natančno upodobljenimi podobami, saj za pisatelja, kot vedno, ni pomemben zaplet, ne dogodek kot tak, ampak so pomembni liki, psihološka študija izdaja, njen izvor in posledice. Ko se odcepi od sovaščanov, Andrej pogleda od zunaj, nase, na svoje srečno preteklo življenje, ki je nepovratno minilo in nima prihodnosti. Živi kot puščavnik v gozdu. Redka srečanja z ženo Nastjo, ki pričakuje njegovega otroka, mu ne prinašajo veselja. Voditelj 3 V nenehnem strahu in napetosti Guskov postopoma izgublja svoj človeški videz. Pisateljev fokus je na moralnih in filozofskih problemih, s katerimi se sooča tako Andrej sam kot še bolj njegova žena. Obupana Nastena, ki jo preganjajo sovaščani, ki so ugibali o njenih zmenkih z možem, plane v Angaro. Voditelj 1 Bistvo Rasputinove zgodbe je pravilno opredelil pisatelj V. Astafiev: »Živi in ​​ne pozabi, človek, v težavah, v žalosti, v najtežjih dneh preizkušenj je tvoje mesto poleg tvojega naroda; vsako odpadništvo, ki ga povzroči tvoja šibkost ali nerazumevanje se sprevrže v še večjo žalost za domovino in narod in s tem zate." In zgodba je bila napisana zaradi živega: živi in ​​se spomni, človek, zakaj si prišel na ta svet. Enotnost človekove usode z usodo ljudi je ideja zgodbe. Brez tega ni človeka. Angara ima v mnogih Rasputinovih delih simbolično vlogo. Tudi tukaj podpira in ščiti ter sodi in izvršuje. V delih V. G. Rasputina so akutno zastavljeni problemi odnosov med človekom in naravo. Voditelj 2. Leta 1985 je bila na straneh »Našega sodobnika« objavljena Rasputinova zgodba »Ogenj«, ki jo lahko razumemo kot nadaljevanje »Zbogom Matere«. Tu je ogenj za Rasputina simbol, ognjeno znamenje težav, posledica težav v družbi. "Ogenj" se je pojavil na prelomnici za državo - na samem začetku aktivnega iskanja izhoda iz trenutne situacije, odločilnega obrata k resnici. Toda tudi danes, ko smo se uspeli veliko naučiti in spoznati, ostaja Rasputinova zgodba eno najmočnejših del našega časa. Njena moč je v hudi in ostri resnici, ki jo narekuje ljubezen do človeka in odgovornost za usodo ljudi. Namesto da bi se skupaj borili proti nesreči, ljudje posamično, med seboj tekmujejo, kradejo iz ognja ugrabljene dobrine. Voditelj 3 Valentin Rasputin je velik mojster, pameten in občutljiv na naše skrbi in težave. Ljubezen do zemlje zanj ni abstrakten pojem, podprta je s konkretnimi dejanji. Kot pravi ruski pisatelj je zelo dobro razumel svojo dolžnost do domovine in opravil moralni podvig - začel je pisati članke v obrambo Bajkala, boriti se za njegovo rešitev. Voditelj 1. V 90. letih je napisal veliko zgodb: »Živi stoletje, ljubi stoletje«, »Ženski pogovor«, »Kaj naj rečem vrani?«, »V isto zemljo«, »Mlada Rusija«, »V bolnišnici« zgodbe, ki osupnejo z najglobljim psihologizmom. Problemi mestnega življenja, občutki in misli mestne inteligence vse bolj sodijo v krog pisateljske pozornosti Valentina Rasputina. Voditelj 2 V letih 1989-1990 - ljudski poslanec ZSSR. Poleti 1989 je na prvem kongresu ljudskih poslancev ZSSR Valentin Rasputin prvič izrazil predlog, da se Rusija odcepi od ZSSR. Pozneje je Rasputin trdil, da v njem »tisti z ušesi niso slišali poziva Rusiji, naj zaloputne vrata unije, ampak opozorilo, naj ne delajo grešnega kozla iz omame ali na slepo, kar je isto« od ruskega ljudstva. Voditelj 3 V letih 1990-1991 - član predsedniškega sveta ZSSR pod M. S. Gorbačovom. V. Rasputin je komentiral to epizodo svojega življenja: »Moj vzpon na oblast se ni končal z ničemer. Bilo je popolnoma zaman. […] S sramom se spomnim, zakaj sem šel tja. Slutnja me je prevarala. Zdelo se mi je, da so pred nami še leta boja, a izkazalo se je, da so do razhoda le še meseci. Bil sem kot brezplačna aplikacija, ki ji ni bilo dovoljeno govoriti.« Voditelj 1 Od leta 1967 je Valentin Grigorijevič član Zveze pisateljev Sovjetske zveze. Leta 1986 je bil izvoljen za sekretarja upravnega odbora Zveze pisateljev ZSSR in sekretarja upravnega odbora Zveze pisateljev RSFSR. Rasputin je bil sopredsednik in član upravnega odbora Zveze ruskih pisateljev. Voditelj 2 Od leta 1979 je Valentin Rasputin član uredniškega odbora knjižne serije "Literarni spomeniki Sibirije" Vzhodnosibirske knjižne založbe; serija je prenehala izhajati v zgodnjih devetdesetih. V osemdesetih letih prejšnjega stoletja je bil pisatelj član uredniškega odbora revije Roman-Gazeta. V prvi polovici osemdesetih let se je pisatelj začel ukvarjati z družbenimi dejavnostmi in postal pobudnik akcije za rešitev Bajkalskega jezera pred odplakami tovarne celuloze in papirja Baikal. Voditelj 3 Objavljal je eseje in članke v obrambo jezera ter aktivno sodeloval pri delu okoljskih komisij. Valentin Rasputin se je avgusta 2008 v okviru znanstvene odprave potopil na dno Bajkalskega jezera na globokomorski podmornici s posadko Mir. Voditelj 1 V letih 1989-1990 je bil pisatelj poslanec vrhovnega sovjeta ZSSR. V letih 1990-1991 je bil član predsedniškega sveta ZSSR. Junija 1991, med ruskimi predsedniškimi volitvami, je bil zaupnik Nikolaja Rižkova. Leta 1992 je bil Rasputin izvoljen za sopredsednika Ruskega nacionalnega sveta (RNS), na prvem svetu (kongresu) RNS pa je bil ponovno izvoljen za sopredsednika. Leta 1992 je bil član političnega sveta Fronte narodne rešitve (NSF). Voditelj 2 Kasneje je pisatelj izjavil, da se nima za politika, saj je »politika umazan posel, spodoben človek tam nima kaj početi; to ne pomeni, da v politiki ni poštenih ljudi, ampak so, praviloma obsojen na propad." Voditelj 3 V njem je bilo čutiti zlom. Ta zlom so poleti 2006 posnele televizijske kamere: zgrbljen hrbet nekoga, ki je zapuščal letališče v Irkutsku. Tam je na letalu zgorela njegova hči Maria. Voditeljica 1 Maria Rasputina, muzikologinja, organistka, učiteljica na Moskovskem konservatoriju. Umrl v letalski nesreči 9. julija 2006 v Irkutsku. V spomin nanjo je leta 2009 sovjetski ruski skladatelj Roman Ledenev napisal »Trije dramatične odlomke« in »Zadnji let«. V spomin na svojo hčer je Valentin Rasputin podaril Irkutsku ekskluzivne orgle, ki jih je pred mnogimi leti posebej za Marijo izdelal peterburški mojster Pavel Chilin. Voditelj 2. Valentin Rasputin je bil dobitnik državne nagrade ZSSR (1977, 1987). Leta 1987 je prejel naziv Heroj socialističnega dela. Pisatelj je prejel red častnega znaka (1971), delovni rdeči prapor (1981), dva reda Lenina (1984, 1987), pa tudi red Rusije - za zasluge za domovino IV (2002). ), in III stopnje (2007), Aleksandra Nevskega ( 2011). Voditelj 3 Leta 2013 je Rasputin postal dobitnik državne nagrade na področju humanitarnega dela. Med njegovimi številnimi nagradami so nagrada Irkutsk Komsomol po imenu Joseph Utkin (1968), nagrada L.N. Tolstoj (1992), nagrada svetega Inocenca Irkutskega (1995), literarna nagrada Aleksandra Solženicina (2000), nagrada F.M. Dostojevskega (2001), nagrado Aleksandra Nevskega "Zvesti sinovi Rusije" (2004), pa tudi nagrado ruskega predsednika na področju literature in umetnosti (2003). Nagrada »Najboljši tuji roman leta. XXI stoletje« (Kitajska, 2005). Voditelj 1 Leta 2008 je pisatelj prejel nagrado Big Book v nominaciji "Za prispevek k literaturi". Leta 2009 je Valentin Rasputin prejel nagrado ruske vlade na področju kulture. Leta 2010 je pisatelj prejel nagrado svetih enakovrednih apostolov bratov-vzgojiteljev Slovanov Cirila in Metoda. Voditelj 2 Leta 2012 je umrla moja žena Svetlana Ivanovna. Smrt žene in hčerke je zlomila tudi pisatelja samega. Sploh nisem več razmišljal o sebi, vse moje misli so bile o Rusiji. To je bila literarna in državljanska oporoka velikega pisatelja: zaščititi in ohraniti Rusijo, ne glede na to, kako težko nam je. Voditelj 3 Vladimir Bondarenko, publicist, je zapisal: »Zato njegove besede postanejo testament celotne prihodnje Rusije: »Zdi se, da ni nobene osnove za vero, vendar verjamem, da Zahod ne bo sprejel Rusije,« je zapisal Rasputin. - Vseh domoljubov ni mogoče gnati v krsto, vedno več jih je. In tudi če bi se, bi se krste dvignile pokonci in se premaknile, da bi branile svojo zemljo. To se še nikoli ni zgodilo, a bi se lahko zgodilo. Verjamem, da bomo ostali samostojna država, neodvisna, živela svoj red, ki je star tisoč let. Vendar pa Rusija nikoli ne bo imela lahkega življenja. Naše bogastvo je preokusen kos.” Voditelj 1 15. marca 2015, le nekaj ur pred 78. letom starosti, je v bolnišnici umrl eden najsvetlejših ruskih pisateljev Valentin Grigorievič Rasputin. Seznam uporabljenih virov: 1) Informacijsko-bibliografski oddelek MAUK »Centralizirani knjižnični sistem«. Bibliografski esej (k 75-letnici pisatelja). Angarsk, 2012 2) Valentin Rasputin: bibliografski esej: (ob 75. obletnici rojstva Valentina Rasputina) / komp. Pogl. bibliograf G. N. Kovaleva; Informacijsko-bibliografski oddelek Osrednje knjižnice MAUK. – Angarsk, 2012. – 28 str.: ilustr. 3) Materiali iz spletne publikacije "Free Press" 4) Materiali iz Wikipedije 5) Fragmenti in okvirji iz filma "Lekcije francoščine" (1978) Evgenije Taškove, "Zbogom" (1981) Larise Shepitko in Eleme Klimov, "V živo" and Remember” "(2008) Alexandra Proshkin. 6) Materiali iz RIA Novosti 7) Video iz YouTuba 8) Fragment dela skladatelja Romana Ledeneva "Zadnji let".

ŽIVITE V SKLADU S SVOJO VESTJO

(Ena ura spoznavanja življenja in dela V. Rasputina)

KNJIŽNICA: Sodobniki pogosto ne razumejo svojih piscev ali se ne zavedajo njihovega pravega mesta v literaturi in prepuščajo prihodnosti ocenjevanje, določanje prispevkov in poudarke. Primerov je dovolj. Toda v sodobni literaturi so nedvomna imena, brez katerih si ne moremo predstavljati ne mi ne naši zanamci. Eno od teh imen je Valentin Grigorievič Rasputin. Predstavljamo vam zgodbo, posvečeno delu tega ruskega prozaista in publicista.

Voditelj (1): Valentin Grigorievič Rasputin je avtor tega čudovita dela, kot so "Last Deadline", "Live and Remember", "Farewell to Matera", "Fire", "French Lessons". Takole je o njem dejal pisatelj Sergej Pavlovič Zalygin: »Valentin Rasputin je vstopil v našo literaturo takoj, skoraj brez zaleta in kot pravi mojster umetniškega izražanja.«

VODITELJ (2): Valentin Rasputin se je rodil 15. marca 1937 v kmečki družini v vasi Ust-Uda Irkutska regija.

AVTOR »Ko smo se komaj naučili hoditi, smo odšepljali do reke in vanjo vrgli ribiške palice; še ne dovolj močni smo šli v tajgo, ki se začne tik pred vasjo, in nabirali jagode in gobe. Že od malih nog smo se usedli v čoln in samostojno prijeli za vesla, da smo veslali do otokov, kjer so kosili seno, nato pa nazaj v gozd – več kot naše veselje in naše dejavnosti je bila povezava z reko in tajga.

Bila je ona, reka, ki jo pozna ves svet, o kateri so bile sestavljene večne legende in pesmi, edina hči Bajkala, o katere neverjetni lepoti in poeziji hranim najčistejše in najsvetlejše spomine.

Voditelj (1) V prvem razredu atalanščine osnovna šola bodoči pisatelj je odšel leta 1944. Tu, v Atalanki, se je Rasputin, ko se je naučil brati, za vedno zaljubil v knjige. Osnovnošolska knjižnica je bila zelo majhna – le dve polici knjig. Da bi ohranili vsaj ta »fond«, je bilo branje dovoljeno le v šoli. Pisatelj se spominja

AVTOR »Spoznanje knjig sem začel ... s krajo. Neko poletje sva s prijateljem pogosto hodila v knjižnico. Odnesli so steklo, vstopili v sobo in vzeli knjige. Potem so prišli, vrnili prebrano in vzeli novo.”

Voditelj (2) Po štirih razredih v Atalanki je Rasputin seveda želel nadaljevati študij. Toda šola, ki je vključevala peti in nadaljnje razrede, je bila le v regionalnem središču Ust-Uda, ki je 50 kilometrov od njegove rojstne vasi. Ne moreš vsak dan naleteti na ljudi - tja se moraš preseliti, da bi živel, sam, brez staršev, brez družine. Tako se je pri 11 letih začelo njegovo samostojno življenje.

VODITELJ (1) Leta 1954 se je po končani srednji šoli vpisal na Fakulteto za zgodovino in filologijo Irkutske univerze. Sprva ni razmišljal o pisateljskem poklicu - nekega dne se je znašel brez denarja (niso mu dali štipendije), ponudili so mu delo brez prekinitve študija.

Veliko je objavljal, pisal o tem, kar je bilo potrebno urednikom irkutskega časopisa "Sovjetska mladina". Poročila, zapiski, eseji - tukaj je Rasputin "predal svoje sposobnosti", se naučil poslušati ljudi, se pogovarjati z njimi in razmišljati o njihovih težnjah. Vse to je tako potrebno za velikega pisatelja.

VODITELJ (2) V tistih letih je časopis "Sovjetska mladina" združeval mlade avtorje, med njimi A. Vampilov, G. Mashkin. Nato Rasputin na kratko dela v televizijskem studiu.

Rasputinovi eseji, napisani za časopis, so se začeli pojavljati v almanahu Angara. Iz esejev se je rodila knjiga »Rob ob nebu« (1966). V Krasnojarsku, kamor se je Rasputin preselil poleti 1962, izhaja knjiga esejev "Kresovi novih mest".

VODITELJ (1) Mladi novinar je kot potujoči dopisnik hodil in potoval med rekami Jenisej, Angara in Lena. Kot posebni dopisnik za Krasnoyarsk Komsomolets je Rasputin pisal članke o gradnji železnice Abakan-Taishet, o hidroelektrarnah Bratsk in Krasnoyarsk.

VODITELJ (2) Rasputin je z ljubeznijo slikal otroške podobe, čeprav ni imel zgolj »otroških« del. Vsakemu pisatelju, tudi zelo nadarjenemu, ne uspe prikazati otrok »takšnih, kot so«. To zahteva poseben talent. Eden od nepogrešljivih pogojev je sposobnost biti enakovreden otroku. Vendar to ni veščina, temveč dar.

Pri Rasputinu otroci ostanejo otroci: tako takrat, ko je otroku dodeljena vloga pripovedovalca, kot takrat, ko nanje gledamo skozi oči odraslega.

VODITELJ (1) V začetku leta 1966 sta hkrati izšli Rasputinovi prvi dve kratki knjigi. Prispeli sta tudi dve otroški zgodbi. »Dimka in jaz« je zgodba o vojnih najstnikih, ki jo zaznamuje natančna fantovska psihologija dojemanja vojne in smrti, z malo, a živimi podrobnostmi domačega in šolskega življenja. Še posebej uspešna je zgodba »Mama je nekam odšla« - vdor v otrokovo zavest. Majhna psihološka študija, vendar je mojstrovina svoje vrste. Opisana je prva duševna bolečina, ki je razcepila otrokovo veselo vedrino. Zbudil se je in mame ni bilo zraven, prvič je ostal sam, zapuščen. Nejasno je in strašljivo ...

GOSTITELJ (2) B zgodnje zgodbe Zdi se, kot da Rasputin opredeljuje obseg svojih ustvarjalnih možnosti, dela skice, začrtuje linije svojega literarni razvoj, od katerih so bili nekateri nato zavrženi.

Včasih si je težko predstavljati, da je vse te zgodbe napisala ista roka: umetniško so neenake in slogovno neenake.

Vendar pa že prve Rasputinove prozne poskuse (razen dveh ali treh precej šibkih stvari) zaznamuje glavna kakovost njegovih stvaritev, ki jo je Sergej Zalygin pozneje izpostavil v njih - neverjetna popolnost dela, natančen občutek za obliko. .

VODITELJ (2) Slava je mlademu prozaistu prišla s pojavom zgodbe »Denar za Marijo« - leta 1967. Kritiki tega dela niso le opazili, ampak so ga tudi visoko ocenili. In sam avtor je bil takoj vključen v vrste predstavnikov "novega vala" - "vaške proze".

Rasputinova prva knjiga je izstopala po posebni viziji sveta, dodelavi podrobnosti in razkritju likov. To pomeni, da se je prav tu rodila njegova ustvarjalna individualnost, ki pa se je morala šele izpopolniti, poglobiti, razgibati.

Življenje, ki ga opisuje Rasputin v svoji zgodbi, je vedno vzeto v trenutku prekinitve njegovega naravnega toka, ko nenadoma preti velika nesreča, prihaja katastrofa ali smrt. Take situacije imenujemo "mejne".

VODITELJ (1) Zgodba v zgodbi »Denar za Marijo« je preprosta. Niti zgodba, ampak majhen dogodek: prodajalki Mariji je v vaški trgovini zmanjkalo tisoč rubljev. Zdi se, da je malo denarja, a za pravega prevaranta sploh nič. Toda za Marijino družino - moža traktorista Kuzmo in njune tri otroke - je to ogromen znesek.

Še dobro, da se je revizor izkazal za dobrega človeka: videl je, kako živijo, ugotovil, da se je takšna katastrofa zgodila zaradi prijaznosti in nesposobnosti Marije, in jim dal možnost, da v 5 dneh zberejo denar in ga položijo v blagajna. Sicer pa - sodišče...

Filmski zaplet

Že v tem na videz čisto vsakdanjem zapletu pride do izraza iskanje denarja moža nesrečne podeželske prodajalke, ki so jo ujeli pri poneverbi. moralne težave, sposobnost človeka, da dela dobra dela.

VODITELJ (2) Med odločilnimi življenjskimi vtisi Rasputina je bil eden najmočnejših vtis navadnih sibirskih žensk, zlasti starejših. Veliko jih je privlačilo: mirna moč značaja in notranje dostojanstvo, nesebičnost pri težkem vaškem delu, sposobnost razumevanja in odpuščanja. Lahko rečemo, da je pisatelj prav prek junakinje »Roka«, starke Ane, dobil priložnost za nov obrat v pogledu na svet.

AVTORICA »Še posebej me preseneča umirjen odnos do smrti med starimi ženskami, ki jo jemljejo za samoumevno. Mislim, da jih je ta dolga življenjska izkušnja naučila te mirnosti.« »Ne verjamem v človeka, ki je odrezan od svoje zemlje, od svojih grobov – takrat mu je vse brezbrižno.«

VODITELJI (1): Naslednje zgodbe - »Živi in ​​se spomni«, »Zbogom Matera« - so pisatelju zagotovile slavo enega najboljših predstavnikov tako imenovane vaške proze. Zaplet vsake zgodbe Valentina Rasputina je povezan s temo preizkušnje, moralne izbire in smrti.

Zaplet filma

VODJA (2): V zgodbi »Živi in ​​se spominjaj« se dogajanje odvija leta 1945. Junak zgodbe, Andrej Guskov, si ni tako želel umreti na fronti, da je dezertiral. Pisateljev fokus je na moralnih in filozofskih problemih, s katerimi se sooča tako Andrej sam, še bolj pa njegova žena Nastena.

GOSTITELJ (1) Guskov, ki je pobegnil s fronte in se skril pred sovaščani, gleda od zunaj, od zunaj, nase, na svoje srečno preteklo življenje, ki nepreklicno odhaja in nima prihodnosti. Prisiljen se je skrivati ​​pred ljudmi, živi kot puščavnik v gozdu. Redka srečanja z ženo, ki pričakuje njegovega otroka, mu ne prinašajo veselja. V nenehnem strahu in napetosti postopoma izgublja človeško podobo in začne Nasteno sumiti izdaje. Njihova razlaga je eden od tragičnih prizorišč zgodbe.

(odlomek iz filma)

VODITELJ (2): Pregnani v obup; zasledovani sovaščani, ki so ugibali o njenih zmenkih z možem; Nastena hiti v Angaro. »Stopila je na krmo in pogledala v vodo. Daleč, daleč od znotraj je utripalo, kot iz srhljive, lepe pravljice - nebo je teklo in trepetalo v njem. Široka senca je plavala po Angari: noč se je premikala. Pesek mi je napolnil ušesa – čist, nežen, bodeč. V njem: desetine, stotine, tisoče zvonov je zvonilo ... In ti zvonovi so nekoga klicali na praznik. Nasteni se je zdelo, da ji uničuje spanec. Naslonjena na kolena ob bok, jo je nagibala vse nižje, pozorno, z vso vizijo, ki ji je bila dana še mnogo let, zrela globoko vanj. Angara je pljusknila, šitik se je zazibal v šibki nočni svetlobi in krogi so se raztegnili ob straneh.

VEDUITIJ (1): Ob vrnitvi v čas svojega otroštva in mladosti Rasputin piše avtobiografski zgodbi »Dodol in proti toku: esej o potovanju« in »Lekcije francoščine«, ki sta postali mojstrovini ruske kratke proze.

Pisateljevo otroštvo je potekalo v vojnih letih, zato je leta 1948 končal osnovno šolo. Materi so svetovali, naj dečka pošlje študirat, saj so ga na vasi stari ljudje klicali »pismeni«, starke pa so prihajale k njemu po pomoč in rade volje jim je na glas bral redke novice svojih sorodnikov.

Za Rasputina je bilo boleče ločiti se od vasi, ki mu je pri srcu, od matere, ki je sama, brez moža, z dvema majhnima otrokoma (Valentin je bil najstarejši) komaj premagovala obup in lačen obstoj. Težko mu je bilo, da bi šel v neznanci skoraj 50 kilometrov od domov. »Toda moja mati me je kljub vsem nesrečam zbrala skupaj,« je zapisal Rasputin, »čeprav nihče iz naše vasi na tem območju prej ni študiral. Bil sem prvi.”

In vse težave, ki jih je pisatelj doživljal daleč od svoje drage domovine, je opisal v knjigi "Francoske lekcije".

Prizor iz filma 1

AVTOR: Ta zgodba mi je, ko se je prvič pojavila v knjigi, pomagala najti mojo učiteljico Lidijo Mihajlovno. Kupila je mojo knjigo, v avtorici prepoznala mene, v junakinji zgodbe pa sebe in mi pisala. Presenetljivo se je izkazalo, da se Lidia Mikhailovna ne spomni, da mi je poslala paket s testeninami na enak način kot v zgodbi. Tega se zelo dobro spomnim in ne morem se zmotiti: bilo je ... Ste že uganili, očitno je, da je to v veliki meri avtobiografska zgodba, torej taka, kjer avtor opisuje dogodke iz svojega življenja. Zakaj to počne? Sploh ne zaradi pomanjkanja domišljije, kot se morda zdi, in ne zaradi prazne želje, da bi, izkoriščajoč svoj pisateljski položaj, zagotovo povedal o vsem, kar je doživel. Obstajata takšna pojma: duhovni spomin in duhovna izkušnja človeka, ki bi morala biti prisotna v vsakem od nas, ne glede na našo starost ... In tako se je zgodilo, da sem po več kot dvajsetih letih sedel za mizo in se začel spominjati. kaj se je nekoč zgodilo z mano, petošolcem, fantom iz oddaljene sibirske vasi ... To zgodbo sem napisal v upanju, da bodo lekcije, ki so mi jih dali pravočasno, padle na dušo tako mladim kot odraslim bralcem.

Zgodba filma 2

VEDUCIJ (1): Učiteljica francoščine je torej rešila življenje fantu, ki v lačnih povojnih letih iz ponosa ni sprejel nobene pomoči. Lekcije dobrote niso minile brez sledu, odprle so pisateljevo srce za žalost in trpljenje drugih.

VODITELJI (2): Pobližje si oglejmo protislovja sodobni svet, je Rasputin videl izvor pomanjkanja duhovnosti v družbeni realnosti. Iz zgodbe v zgodbo se v njegovem delu stopnjuje tragika avtorjevega pogleda na svet. Leta 1985 je bila objavljena zgodba "Ogenj". Kritiki so v njem videli nadaljevanje zgodbe "Zbogom Matera". Avtor sam tega ni zanikal.

AVTOR: »Požar je, relativno gledano, to, kar se je zgodilo z novo vasjo, ko so bile posekane vse korenine, ko ni ostalo nič od te zemlje, na kateri so živeli, ko so se popolnoma preselili na novo zemljo, vzpostavili nove redove, zgradili. nova stanovanja. Kako je to vplivalo na našo moralo, na odnos do zemlje? Zemlja ... konec koncev je v bistvu ena, je tudi naša zemlja, v katero smo se preselili. A sodeč po našem odnosu do nje, jo imamo nekako vse manj za svojo, vse manj jo cenimo. To je tisto, kar sem želel prikazati: koliko vpliva lastna zgodovina, lastna starodavnost, kako vpliva na našo sedanjost in kako bo vplivala na prihodnost.«

Zaplet filma

VODITELJ (1): V devetdesetih letih so se Valentinu Rasputinu kot pisatelju vse bolj posvečali problemi mestnega življenja, občutki in razmišljanja mestne inteligence. Poleg zgodb »V sibirskem mestu«, »V bolnišnici«, »Mlada Rusija«, »V isto zemljo ...« zavzema publicistika pomembno mesto v pisateljevem delu. Članki Valentina Rasputina L. M. Leonova, A. P. Platonova, A. V. Vampilova, o S. Puškinu, F. M. Dostojevskem, o Sergiju Radoneškem nas vrnejo k velikim imenom, naredijo, da zasijejo z novo, neugasljivo lučjo. V teh letih je izšla tudi njegova povest »Ivanova hči, Ivanova mati«.

Prizor iz filma "Ivanova hči, Ivanova mati"

VODITELJI (2): Valentin Rasputin je sodobni pisatelj. Vsa njegova dela so izrazito socialna, polna bolečine in tesnobe za usodo Rusije. V svojem »Manifestu« se Valentin Rasputin, ko govori o težavah prehodnega obdobja, znova obrne na zgodovinsko vlogo literature: »Prišel je čas, da ruski pisatelj spet postane odmev ljudstva in izrazi tisto, kar nikoli ni bilo. zgodila z izjemno močjo, v kateri bo bolečina, ljubezen in vpogled in oseba, prenovljena v trpljenju ...«

AVTOR (bere): »Kaj je biti moderen? Sem človek s tradicionalnimi, ustaljenimi pogledi na življenje in umetnost in biti sodoben zame pomeni razumeti v svojih dneh mero sezonskega in večnega, naključnega in naravnega. Enega od drugega ni tako težko ločiti, če dobro poznate preteklost svoje države in natančno pogledate sedanjost. Sezonsko in začasno se vedno preveč vztrajno in glasno oglaša, je prenagljeno in čustveno; večni, ki se zaveda svoje vrednosti, mirno govori z znanimi besedami ... Biti sodoben pomeni ne delati napak, ne predajati se -tvoj čas in vaše življenje kratkotrajnim ali celo preprosto škodljivim vplivom"

Filmski zaplet

KNJIŽNICA: Ko boste prebrali Rasputinova dela, jih ne boste nikoli pozabili, v njih je toliko grenkih in pravičnih besed o človeški sreči in žalosti, o zločinih zoper moralne zakone, ki urejajo življenje, ki se jih ne spomnimo vedno, včasih pa se sploh se ne spomnim.

Lekcijo želim končati s pesmijo A. Jašina:

V našem neštetem bogastvu

Obstajajo dragocene besede:

domovina,

zvestoba,

Bratstvo.

In tu je tudi: vest,

Oddelki: Literatura

Namen večera: nadaljevanje seznanjanja z delom V. G. Rasputina; uvesti otroke v duhovni svet V. Rasputina, v moralni svet njegovih junakov, razkriti umetnikov državljanski položaj.

Dekoracija:

• knjižna razstava z epigrafom:

»Če zberemo voljo vseh v eno voljo, bomo preživeli!
Če zberemo vest vseh v eno vest, bomo preživeli!
Če združimo ljubezen vseh do Rusije v eno ljubezen, bomo preživeli!«
(V. G. Rasputin)

• portret pisatelja;
• fotografije in diapozitivi
• videi o Bajkalu

Med poukom

Dvorana je razdeljena na več con:

• Biograf
• Literarni kritik
• Kritik
• Svetovalec
• Izvajalci
• Gostje – gledalci

Govori biografa: Valentin Grigorievič Rasputin (1937) - eden od priznanih mojstrov "vaške proze", eden tistih, ki nadaljuje tradicijo ruščine klasične proze, predvsem z vidika moralnih in filozofskih problemov. In spet besede samega pisatelja: »Moje otroštvo je minilo med vojno in lačnimi povojnimi leti. Ni bilo lahko, a kot zdaj razumem, je bilo veselo. Ko smo se komaj naučili hoditi, smo odšepljali do reke in vanjo vrgli ribiške palice, še ne dovolj močni smo šli v tajgo, ki se je začela takoj za vasjo, nabirali jagode in gobe, že od malega smo se usedli v čoln. in samostojno prijeli za vesla, da smo veslali do otokov, kjer smo kosili seno, potem pa spet v gozd - večina naših radosti in naših dejavnosti je bilo povezanih z reko in tajgo. To je bila reka, znana po vsem svetu, o kateri so bile sestavljene legende in pesmi.”

Voditelj: V. Rasputin je eden od galaksije pisateljev, ki so sposobni vznemiriti duše mladih bralcev, jim posredovati njihovo človeško, državljansko bolečino za zemljo, za ljudi na njej, za to, kar se dogaja. Da bi razumeli misli, občutke in skrbi pisatelja, je pomembno vedeti o izvoru njegovega življenja.

Naša domovina, tako kot naši starši, ni izbrana, temveč nam je dana ob rojstvu in vsrkana v otroštvu.

Za vsakega od nas je to središče Zemlje, ne glede na to, ali gre za veliko mesto ali majhno vas. Z leti, ko se staramo in živimo svojo usodo, temu centru dodajamo vedno več regij, lahko menjamo kraj bivanja in se selimo ... A center je še vedno tam, v naši »mali« domovini. Ni ga mogoče spremeniti.

»Mala« domovina nam daje veliko več, kot se lahko zavedamo. Narava naše domovine se je za vedno vtisnila v naše duše. Na primer, ko doživim nekaj podobnega molitvi, se vidim na obali stare Angare, ki je ni več, blizu moje rodne Atalanke, otoka nasproti in sonce, ki zahaja nad drugo obalo. Sam Rasputin je prepričan, da vsi od rojstva absorbiramo slike naše domovine.

...V svojem življenju sem videl veliko vsakršne lepote, umetne in čudežne, a umrl bom tudi s to sliko, ki mi je dražja in bližja od vsega. Verjamem, da je imela pomembno vlogo pri mojem pisanju: nekoč, v nezaznamovanem trenutku, sem šel ven do Angare in bil osupel - od lepote, ki je vstopila vame, sem bil osupel od zavestnega in materialnega občutka moje domovine, ki se je pojavilo iz tega.

Poetični odgovor Stanislava Kunjajeva na »Zbogom Matera«.

Valentin Rasputin

Doma, tako kot v vesolju, jih je nešteto
Ogenj in gozd, kamen in prostor,
Vsega ne moreš spraviti noter, kajne zato
Vsak od nas ima svojo mater,
Svojo Oko, kjer se hladi
Na predzimski dan, odebeljen od vlage,
Kjer pesek še škripa pod nogami
Grobozrnat in leden...
Adijo Matera! Biti ali ne biti
Vam v prihodnjem človeškem življenju -
Ne moremo se odločiti, ne moremo pa prenehati ljubiti
Tvoja usoda je nedoumljiva.
Vem, da so ljudje brezmejni,
Kaj je v njem, kot v morju, svetloba ali motnost,
Žal, da se ne šteje ... Naj bo led,
Naj bodo drugi ljudje za nami!
Zbogom, Matera, moja bolečina, zbogom,
Žal mi je, da ni dovolj cenjenih besed,
Izraziti vse, kar je čez rob
Svetleč, stopi se v modrem breznu...

Literarni kritik govori o zgodbi "Zbogom Matera."

Kateri so univerzalni človeški problemi v tej zgodbi? (O vesti, o večnih vrednotah, o domovini, o smislu človekovega življenja)

Svetovalec:

Smrt Matere je za mnoge vaščane težak čas. In težki časi so časi preizkušnje za človeka. Kako pisatelj ugotovi, kdo je kdo?

Skozi odnos do domače zemlje, do »male« domovine.

In do domače koče in tudi do grobov! Z odnosom do družinskih grobov tako prebivalcev kot oblasti, ki jim ti grobovi ne pomenijo nič.

Ali je treba poplaviti Matero? Za koga, za kaj se to dela?

Nujno je. Hidroelektrarne so zgrajene v dobro ljudi. Zavoljo istih mater in morda na tisoče in milijone drugih. Koliko je še takih Mater brez luči!

Voditelj: V.G. Rasputin. Ruski pisatelj je prerok, državljan, učitelj in vest naroda. Postaviti si je moral glavno vprašanje: "Kdo je kriv?" "Kaj storiti?" "Kdaj bo prišel pravi dan?" "Kaj se nam dogaja?"

Tukaj so izjave V. Rasputina

• Njegove misli, prepričanja in občutki. O ruskih ljudeh:»Kako rad bi se skliceval na staro moralno pravilo: ne smem delati narobe, saj sem Rus. Upajmo, da bo nekega dne Rus te besede povzdignil v svoje glavne življenjski princip in jih naredite za nacionalnega vodnika.«
• O pravoslavju:»Odtrgani smo od vere - ne bomo odtrgani. Duša ruskega človeka je našla svoj podvig in svoje zatočišče v pravoslavju in le tam jo bomo našli za odrešenjska in odrešenjska dela, le tam se bomo združili v našem začasnem in večnem klicu, ne pa v pohotnih avanturah na obrobju prepričanja in religije drugih ljudi.
• O internacionalizmu:»Sem za tisti internacionalizem, v katerega brez vmešavanja drug drugega, a le z dopolnjevanjem bodo obstajale barve vseh narodov. Koncept »nacionalizma« je bil namerno blaten. Ne bi ga smeli presojati po njegovih skrajnostih in nespametnosti, ki se ji ne more izogniti nobena zdrava ideja, ampak po njegovem jedru ter moralnih in duhovnih načelih.«
• O državljanstvu:»Iz nekega razloga je postalo sprejeto prepričanje, da je državljan zagotovo upornik, subverzivec, nihilist, oseba, ki prekine svojo zlitost z domačim sistemom duše.
  In če trga, ne sprejema, sovraži - kakšen državljan je, oprostite?! Značilnost položaja državljana mora imeti predznak plus, ne minus. Biti mora ustvarjalna, preobrazbena na bolje, hišne narave in imeti sinovske in ne tožilske odgovornosti.«
• O sistemu: »Nobenemu sistemu ne bi dal odločilne prednosti – kapitalizmu ali socializmu. Bistvo ni v imenih, ne v poimenovanjih, lahko so pogojna, ampak v njihovi vsebini, v njihovi vsebini, v prožni kombinaciji njihovih najboljših vidikov, v tem, kar je bolj skladno z ekonomsko "podobo" ljudi. Odločno preoblačenje v takšnih primerih je nevaren podvig.«
• O človekovih pravicah:»Zamenjava je res hudičeva: človekove pravice so postale zanikanje pravic ljudi, človek s pravicami pa seveda ni običajen človek, temveč bodisi nesrečnik s televizije bodisi lopov velikosti Čubajsa in Abramoviča, okoli katerih se pasejo črede odvetnikov.” .

Te izjave pisca se nanašajo na različna leta postsovjetskega obdobja, začenši z letom 1991. Pisatelj se že 15 let trudi doseči naša srca, želi biti slišan.

Ampak ne slišimo. Morda pa moramo vsi prisluhniti in prebrati besede našega rojaka, prebivalca Irkutska, pravega državljana svoje domovine. Mogoče se bo v naših dušah kaj zasvetilo in pridobili bomo človeški spomin in obraza ne obrnili k trenutnemu vrvežu vsakdanjega dne, ampak se spomnili, da smo tudi državljani, od katerih je veliko odvisno v usodi naše države. In, mogoče se bo kaj spremenilo v naši usodi...

Literarni kritik:

Povest »Živi in ​​se spominjaj« je nastala leta 1974 in je nastala iz stika pisateljevih izkušenj iz otroštva z njegovimi današnjimi razmišljanji o vasi vojnih let. Vsem je bilo težko in težko – tako spredaj kot zadaj. Pisatelj preprosto in sproščeno spregovori o ceni izdaje. Izdaja, ki je zrasla iz majhnih koncesij vesti, dolžnosti, časti. Potem ko je Andrej Guskov uničil samega sebe, uničuje svoje najdražje in najdražje ljudi.

Kritik:

Kaj je bilo obsojanja vrednega v tem, da se je Guskov po hudem ranjenju močno želel vsaj za kratek čas vrniti v domovino, samo da bi pogledal svojo Atamanovko, stisnil Nasteno na prsi in se pogovoril s starimi ljudmi?

Svetovalec:

Toda potekala je vojna in postavila je svoje stroge zakone. Pisatelj begunca sploh ne predloži vojaškemu sodišču, nasprotno, zunanje okoliščine so junaku zgodbe celo naklonjene. Naletel ni na patrulje, na preverjanja in na izbirčna vprašanja.

Toda Guskov, ki se je izognil sodišču, še vedno ni ušel sojenju. Ta preizkušnja je lahko hujša. Sodišče vesti. Sam se je spremenil v izobčenca, ki ni na seznamu živih ali mrtvih, Andrej Guskov tava po rodnem okrožju in postopoma izgublja svoj človeški videz.

Z izdajo vojaške dolžnosti Guskov ni izdal le sebe, ampak tudi svojo ženo, ki jo je izobčil iz vasi in ljudi.

Rasputinov Guskov ni toliko šibak kot sebičen človek. Nasprotno, Nastena je cela, čista, nesebična narava. In v tem, da so čudovite lastnosti junakinje zapravljene za nepomemben namen - za Guskova, je kruta krivica.

Ko je dal svojo domovino, Guskov izda osebo, ki mu je najbližja.

V obupanem iskanju izhoda iz neumne slepe ulice Nastena plane v ledene vode Angare. Za Valentina Rasputina je filozofija odpuščanja nesprejemljiva.

To je tragično in vzvišeno moralna lekcija za sedanje in prihodnje generacije.

Literarni kritik:

Zgodba V. Rasputina "Ivanova hči, Ivanova mati."

Svetovalec:

Poskusimo vsi skupaj odgovoriti na vprašanje: kakšna je resnica Rasputinove zadnje zgodbe?

Nekateri bodo menili, da je glavni in pomemben umor maščevanje za skrunitev mladega dekleta. Toda če je to glavna stvar, zakaj Rasputin, za razliko od mnogih sodobnih avtorjev, ne opisuje ne prizorov nasilja ne prizorov umorov? Drugi naj bi novim gospodarjem življenja pokazali resnico o obstoječem stanju. In vendar, ne glede na to, koliko se mučimo z vprašanjem, kaj je glavno v zgodbi, ne moremo najti enoznačnega odgovora - niti en odgovor ne bo vseboval polnosti pisateljeve resnice.

Če pozorno preberemo zgodbo, bomo videli, da se je Tamara Ivanovna za lastno pravico odločila šele potem, ko je začutila in spoznala, da je sposobna sprejeti podkupnino. Junakinja je spoznala, da se na svojo pravico ne moremo zanesti, da je pravica daleč od resnice. Tamara Ivanovna je oseba, ki z vsem svojim življenjem in odločnimi dejanji izpričuje potrebo in priložnost ostati človek. Avtorjevo razumevanje resnice je ljudska resnica: o Tamari Ivanovni v mestu govorijo kot o junakinji, »v koloniji uživa avtoriteto ...«

Ivanova hči, Ivanova mati ima moč braniti svojo resnico, ima moč vzeti hčerino nesrečo v svoje srce, svojega sina usmeriti na pravo pot in to je njena resnica in njena veličina.

Nemogoče se je strinjati s poveličevanjem junakinje zgodbe Tamare Ivanovne, nemogoče je upravičiti strel.

Če po logiki zgodbe vse težave izvirajo iz trga, iz trgovanja, iz korupcije - na njegovem obrobju pa se dogaja nasilje - in je zraven tudi »pravičnost« - zakaj potem pametni in močni ne je hotela mati prej rešiti svojo hčerko? Zakaj si mi dovolil, da sem zapustil šolo, ki ji nisem zaupal? Zakaj vas je spustila na trg in vam ni pomagala iskati drugega poklica? Mama se bori za prihodnost - a zakaj je ni zaščitila že prej? Zakaj ne razmišlja o tem, kako bi obudil hčerkino dušo, ko pa gre v zapor, jo pusti samo s seboj ...

Poleg tega podoba Ivanovega sina ni povsem prepričljiva. V večini primerov po mojem mnenju sledi preprosti, lahki poti in je navdušen nad tem, kako se bo obrnila usoda njegove matere, Tamare Ivanovne, ali bo lahko potolažil svojo sestro? Če skrbno analizirate Ivanova dejanja, boste videli, da nima volje do dobrega, ampak samo razmišljanje. In ne hodi v službo v šolo, kjer je potreben, ampak tam, kjer je pretežko, ampak izbere preprostejšo pot.

Lekcije vesti in resnice so pokazale, da so mnogi naši učenci našli cenjene besede, s katerimi so izrazili svoj odnos do dela V. Rasputina. Dokaz za to je njuna izpoved: »Rasputin mi je drag in blizu, saj v svojih delih opisuje človeške občutke in duhovne lastnosti, ki jih pri ljudeh zelo cenim. Vse, kar berem od njega, je prežeto z ljubeznijo do običajnih ljudi z njihovo včasih težko usodo«; "Rasputin piše o našem današnjem življenju, ga raziskuje iz globin, prebuja misel, daje duši delovati"; »Rasputinova zgodba ti da misliti na vsako besedo. Piše preprosto, a hkrati globoko in o resnih stvareh. Je odličen psiholog in umetnik. Jasno si predstavljam slike življenja, ki jih je ustvaril, skrbi me, skrbi me usoda ljudi. Še enkrat bom prebral njegove zgodbe. Prepričan sem, da bom odkril kaj novega.”

Skripta in diapozitivi

za predstavitev o V. Rasputinu.

Ob 80. pisatelju. (1937-2017)

Malo pozno z objavo. Ampak ... bolje pozno kot nikoli.

Scenarij vključuje Kratek opisživljenje in delo pisatelja, pesmi pesnikov, kot predgovor - definicija življenjska pot V. Rasputin in značilnosti Rasputinovega dela. In tudi ... citati iz knjig V. Rasputina so vtkani v pripoved o pisateljevem življenju in delu.

Scenarij:

Besedila te barve ni mogoče izgovoriti: uporablja se kot ozadje za samostojno branje z zaslona.

Sl.1. Ohranjevalnik zaslona

V. Rasputin.1937-2017

Sl.2 Življenje in delo V. Rasputina.

Spominjam se od rojstva, da lahko živim -
Ne veliko, ne malo - dve besedi.
Dve besedi - glagola: ljubi in ustvarjaj!
Dve besedi sta osnova vsega življenja.

V letu 2017 mineva 80 let od rojstva V. G. Rasputina. Največji ruski pisatelj našega časa Valentin Rasputin je trdil, da je literatura kronika ljudstva. To kroniko je strogo in mirno vodil, skrbel in govoril o tragičnih obratih ruske zgodovine. Rasputin je pisal preprosto, brez pretencioznosti, ne da bi poskušal komurkoli ugajati. Nima veliko del, a vsako je postalo dogodek.

Pisateljeva biografija je preprosta, a duhovna izkušnja je bogata, edinstvena, neizčrpna in pomaga razumeti, od kod izvira tako močan talent, ki se je iskril z najsvetlejšimi obrazi. Pot Valentina Rasputina v literaturo je določena najboljši način: V kratkoročno mladi pisatelj je postal enak velikim mojstrom proze.

Sl.3.

Prva zgodba »Pozabil sem vprašati Aljoško ...« se je pojavila leta 1961 in takoj pritegnila pozornost s svojo iskrenostjo in ganljivimi besedami. Kritiki so občudovali lepoto Rasputinovega jezika, skrbnega odnosa do junakov in subtilnega psihologizma. Gibanje »vaške proze«, ki se je oblikovalo v šestdesetih in sedemdesetih letih prejšnjega stoletja, je dobilo ime po lahki roki Aleksandra Tvardovskega, glavnega urednika revije New World. Valentin Rasputin je bil najmlajši predstavnik tega močnega gibanja, ki so mu pripadali Viktor Astafjev, Vasilij Šukšin, Fjodor Abramov, Vladimir Soluhin, Boris Možajev, Vladimir Čivilikhin.

Sl.4.

Rasputinove knjige so postale fenomen ne le v literaturi, ampak tudi v javno življenje. Leta 2000 je pisatelj postal nagrajenec Solženicinove nagrade "za pretresljivo izražanje poezije in tragedijo življenja ljudi". Rasputina pogosto imenujejo zadnji vaški pisatelj – izginjanje vasi in prvobitnega ruskega sveta je dojemal kot osebno bolečino.

Sl.5. Nagrade

Rasputin je postal eden zadnjih ruskih pisateljev, v središču njegovega dela prava ljubezen domovini in navadnemu ruskemu človeku. Zaradi tega je bil zelo cenjen, imel je veliko držav. nagrad, je bil dobitnik 16 nagrad. Ruski predsednik Vladimir Putin je V. Rasputinu čestital za njegov 75. rojstni dan dejal:

»Poznani ste kot bister, izviren pisatelj, priznani mojster sodobne ruske literature. Vsa vaša dela so prežeta z iskreno, globoko ljubeznijo do ljudi, do rodne zemlje, njene zgodovine in tradicije. Te knjige, ki so postale klasike, v celoti odražajo vaše življenje in državljansko stališče in so zelo cenjene med bralci - tako v Rusiji kot daleč zunaj njenih meja.«

Državne nagrade:

Heroj socialističnega dela (1987).

Dva Leninova reda (1984, 1987).

Red delavskega rdečega transparenta (1981).

Častni znak (1971).

Častni občan Irkutska (1986), častni občan Irkutske regije (1998).

Sl. 6. Nagrade za literaturo:

Pisatelj je bil zelo hvaljen, imel je veliko držav. nagrad, je bil dobitnik 16 nagrad.

Laureat državne nagrade Ruske federacije za izjemne dosežke na področju humanitarne dejavnosti v letu 2012 (2013).

Dobitnik predsedniške nagrade Ruske federacije na področju literature in umetnosti (2003).

Dobitnik nagrade ruske vlade za izjemne dosežke na področju kulture (2010).

Dobitnik državne nagrade ZSSR (1977, 1987).

Dobitnik nagrade Irkutsk Komsomol poimenovan po. Joseph Utkin (1968).

Dobitnik nagrade poimenovan po. L. N. Tolstoj (1992).

Dobitnik nagrade Fundacije za razvoj kulture in umetnosti Odbora za kulturo Irkutske regije (1994).

Dobitnik nagrade poimenovan po. Inocenca Irkutskega (1995).

Dobitnik nagrade revije Siberia poimenovan po. A. V. Zvereva.

Dobitnik nagrade Aleksandra Solženicina (2000).

Dobitnik literarne nagrade poimenovan po. F. M. Dostojevskega (2001).

Dobitnik nagrade poimenovan po. Aleksander Nevski "Zvesti sinovi Rusije" (2004).

Dobitnik nagrade za najboljši tuji roman leta. XXI stoletje« (Kitajska, 2005).

Dobitnik vseruske literarne nagrade po imenu Sergej Aksakov (2005).

Dobitnik nagrade Mednarodne fundacije enotnosti pravoslavnih narodov (2011).

Dobitnik nagrade Yasnaya Polyana (2012).

Sl.7.

O Rus' - polje malin

In modrina, ki je padla v reko ...

Na kateri od teh majhnih poti

Zaveži vozel za spomin,

Da me ne pozabi?

Kot bi igrali s travo v roki,

V nedeljo sem sedel na pesku,

In vase sem vsrkala šelestenje trav,

Da si me drevesa zapomnijo

Kako je ležerno hodil med njimi

Sem na zahodu umirajočega dne,

Kako sem gledal galebe ob zalivu.

Po kateri od cest je potoval?

Mogoče je škrlat na sončnem zahodu -

Zaveži vozel za spomin,

Da me zemlja ne pozabi?

Valentin Grigorievič Rasputin je v enem od svojih intervjujev dejal: »Zemlja je zadnja stvar, ki jo še imamo ... Za človeka ni nič bolj dragocenega kot zemlja in voda. Kjerkoli se rodimo in odraščamo, izhajamo iz tega, kar nam dajeta domača voda in zemlja. V vsem - v videzu, govoru, navadah in tako naprej. Ljubezen do pesmi, poezije, naše duše – vse prihaja iz naše zemlje.”

In sam Valentin Grigorievič je najboljša potrditev teh besed. On je meso ruske zemlje in njegova duša je naše zemlje. Očitno zato boli z neustavljivo bolečino v vsaki vrstici njegovih del, saj je povezana s tisoči najmočnejših niti s svojo domovino in njenim narodom.

Sl.8. Citat V. Rasputina

"Ena stvar je imeti nered okoli sebe in čisto nekaj drugega je nered v tebi."

»O, kako težko in častno je biti pisatelj v Rusiji! S tem. On vedno najbolj boli. Od nekdaj je obsojen na muke in podvige duha, na vest, ki išče dobroto, na večno stremljenje k idealu. In ko izgoreva v naletu ustvarjalnosti, v boju z besedo in za besedo, je obsojen na trpljenje bolj kot kdorkoli in za vse živeče na zemlji,« je o Rasputinu dejal Viktor Astafjev.

Sl.9.

Ruska zemlja ... žerjavni klin

Popeljal vas bo v svet vaših epov …

Jablane so sveti gral,
božje sveče – topole.
Se vidi! - ni lepše molitve:
Zemlja se odziva.

Vsak izdih je "Simbol vere",
Vsak dih je kot »Oče naš«.
Nebo je vlažno, polje je sivo,
Ampak zanje boš dal vse življenje.

Človeka vleče sveža obdelovalna zemlja -
Potopite se v dlan.
Povrnila bo stokratno, kar ji daš -
Samo dotakni se ga brez zamere.

»Literatura je kronika ljudstva, pisava ljudstva,« pravi pisatelj sam. V. G. Rasputin je vse življenje posvetil temu spisu, kroniki ruskega ljudstva. Njegove knjige gledamo kot v ogledalo, se zazremo v lastne poteze, poskušamo razumeti, kaj smo izgubili in kaj smo postali. »Zdi se, da je vse svoje knjige napisal zato, da bi lahko podrobneje pogledali, kaj se je zgodilo. Kar se je imenovalo ruski človek,« je povedal o delu Rasputin literarni kritik Valentin Kurbatov.

Leta 2012 je Valentin Grigorijevič dopolnil 75 let. Sam pisatelj je kot pravi ruski človek skromen: »Ni bilo veliko storjenega. Konec koncev se je v letih mojega dela dalo narediti petkrat ali desetkrat več. Verjetno bom še pisal prozo. Vendar bi rad ostal kratek in glavna stvar.”

Vendar pa od trenutka, ko se je začelo ustvarjalna dejavnost Dovolj let je minilo, da smo razumeli ogromen pomen njegovih knjig in tudi samo njegove prisotnosti ob nas za vse nas - za tiste, ki ljubimo Rusijo.

10. stopnja . Citat iz knjige V. Rasputina. "Zgodbe". (kot ozadje za samostojno branje)

Resnica je v spominu. Kdor nima spomina, nima življenja.

Zdaj je prišel čas, da pokažemo najboljše lastnosti ruskega človeka: sposobnost za delo, sposobnost postaviti se zase, razumeti, kaj se dogaja v državi, in po potrebi braniti svojo domovino. To so prve lastnosti Rusov. Če jih nimajo, take ljudi še vedno odpuščam.

Ne moremo živeti z zaprtimi očmi. Rusi morajo dobro razumeti, kakšna sila se zdaj zoperstavlja Rusiji po vsem svetu in kaj lahko pričakujejo od svojih »prijateljev«, ki se lahko izkažejo za nevarnejše od sovražnikov.

Sl.11. Domače mesto.

Pokrajina, majhno mesto ...

Težko čudno življenje -

sem pomislil, ko sem šel pod okna tistih

Nič ni bolj veličastnega na svetu

Mesta, kjer bi bili enaki stolpi,

Mesta, kjer bi bili enaki.

Pod izrezljanimi pod tistimi tekočimi čipkami

Duševna pesem mojih starih ...

Zdaj sem daleč stran, onstran Moskve, Moskve,

Zdaj si daleč od mene, daleč stran.

Valentin Grigorievič Rasputin se je rodil 15. marca 1937 v vasi Ust-Uda v vzhodnosibirski (zdaj Irkutsk) regiji v kmečki družini. Vas, v kateri je bodoči pisatelj preživel otroštvo, je kasneje padla na poplavno območje po izgradnji hidroelektrarne Bratsk (dogodek je navdihnil Rasputinovo zgodbo "Zbogom Matera", 1976).

Sl.12. družina Mala domovina.

Pisatelj se je rodil v družini mladega uslužbenca regionalne potrošniške zveze iz regionalne vasi Ust-Uda, ki se nahaja na bregovih reke Angare na pol poti med Irkutskom in Bratskom. Valentin Grigorievič Rasputin je rekel:

»Rodil sem se tristo kilometrov od Irkutska, v Ust-Udi, na Angari. Torej sem domači Sibirec ali, kot pravimo, domačin. Moj oče je bil kmet, delal je v lesni industriji, služil in se boril ... Z eno besedo, bil je kot vsi drugi. Moja mama je delala, bila gospodinja, komaj je urejala svoje zadeve in družino - kolikor se spomnim, je imela vedno dovolj skrbi" ("Vprašanja literature", 1976, št. 9).

Kmalu se je družina preselila v vas Atalanka. Njegov oče je vodil pošto, mati je delala v hranilnici. Ta kraj je za vedno ostal v pisateljevem spominu, se naselil v njegovem srcu in postal prototip mnogih, mnogih sibirskih vasi, ki so se pojavile na straneh njegovih del - »Zbogom Matera«, »Zadnji rok«, »Živi in ​​se spominjaj« - včasih skoraj pod svojim imenom : Atanovka.

Moč in prostranost sibirske narave, osupljiv občutek užitka, ki ga je povzročila, so postali celinska plošča, na kateri so zrasla tla Rasputinove proze, ki nas tako preseneti s svojimi srčnimi opisi Sibirije - tajge, Angare in seveda Baikal - in ljudje, ki ga naseljujejo, katerih prototipi so bili prebivalci Atalanke in drugih sibirskih vasi.

Reka, katere prototip je bila Angara, tako kot simbol kot pravi geografski objekt, je za V. Rasputina postala glavni atribut njegovih del. »Verjamem, da je igrala pomembno vlogo pri mojem pisanju: nekoč, v nezaznamovanem trenutku, sem šel ven do Angare in bil osupel - in bil sem osupel od lepote, ki je vstopila vame, pa tudi od zavestnega in materialnega občutka domovine, ki je nastala iz tega,« je spomnil.

Sovaščani, ki so obkrožali pisatelja v otroštvu, niso imeli nič manjše vloge kot narava pri oblikovanju Rasputinovega pogleda na svet, njegovih prepričanj, pogledov in značaja.

Kakšno »okolje« je obdajalo otroka in vplivalo na njegovo dušo, dokazuje naslednja epizoda, o kateri govori sam Rasputin: »Moj oče je delal kot poštni upravitelj, bilo je pomanjkanje. Potoval je z ladjo, da bi plačal neke transferje, pokojnine itd. Pil je, očitno je pil kar veliko, in so mu odrezali torbo, kjer je bil denar. Denarja je bilo malo, potem pa so za ta majhen denar dali dolge kazni. Odpeljali so očeta, pri nas doma pa je bil popis našega premoženja. Kakšno premoženje po vojni? Klopi-stolčki. A tudi to je bilo predmet opisa in zaplembe. Cela vas je vse, kar smo imeli, odnesla v svoje koče, ko smo prišli opisovat, ni bilo ničesar za opisati. Tam so nekaj napisali in odšli. Potem nam je vas prinesla celo več kot vzela. Takšen je bil odnos. Skupaj smo preživeli, sicer ni bilo možnosti za preživetje.”

Tako je nastalo razumevanje skupnosti, skupnosti kot prvega in glavnega pogoja za preživetje ne le posamezne osebe, ampak tudi celotnega ruskega naroda.

Da bi pridobil srednješolsko izobrazbo, se je bil prisiljen sam preseliti 50 km od doma v mesto (o tem obdobju bo kasneje nastala znamenita zgodba "Francoske lekcije", 1973).

Sl.13 Citat iz knjige V. Rasputina "Zbogom od matere" (kot ozadje za samostojno branje)

"Kako malo ima človek svojega, ki mu je dano od rojstva, in koliko ga je od usode, od koder je danes prišel in kaj je prinesel s seboj."

Atalanska šola je bila štiriletna in za nadaljevanje šolanja je moral otrok v Ust-Udo, petdeset kilometrov od njegovega doma. Bilo je nemogoče in ni bilo nič vsak dan prevoziti tako razdaljo do pouka. Vendar sem želel študirati. Kot je pozneje zapisal V. Rasputin, »pred tem nihče iz naše vasi v regiji ni študiral. Bil sem prvi." Do takrat je bodoči pisatelj postal ne le najbolj pismen učenec v šoli, ampak tudi oseba v vasi - vaščani so se pogosto obračali nanj po pomoč.

Sprejeta je bila odločitev: preseliti se v Ust-Udo, živeti tam, stran od družine, sam. »Tako se je pri enajstih letih začelo moje samostojno življenje. Lakota tistega leta še ni izginila ...« piše Rasputin.

Enkrat na teden so od doma oddajali kruh in krompir, ki ju je vsakič nepričakovano hitro zmanjkalo. Vedno sem hotel jesti. A moral se je učiti, in to dobro, sicer ni mogel: »Kaj bi lahko? "Potem sem prišel sem, tukaj nisem imel drugega dela ... Težko bi si upal v šolo, če se ne bi naučil vsaj ene lekcije."

V. Rasputin je leta 1954 diplomiral na srednji šoli Ust-Udinsk, njegovo spričevalo je imelo le petice. Istega leta je po uspešno opravljenih sprejemnih izpitih postal študent prvega letnika Fakultete za zgodovino in filologijo Irkutske državne univerze.

Sl.14. Vojaško otroštvo.

Sprejel bom nezaslišano, neminljivo
novice iz vojne...

Smo lačni otroci vojne,
Z dušami, ožganimi od smodnika.
Torta nam je bila hkrati kosilo in večerja,
Zdaj pa nimamo cene ...
Pot, ki jo je prehodila domovina
To je bila le najina pot.

Njegovo zgodnje otroštvo je sovpadlo z veliko domovinsko vojno. Življenje je postalo težko in napol stradajoče, značilno za milijone najstnikov v povojni državi: »Živeli smo z babico v isti hiši, živeli smo skupaj, čeprav slabo. Tam je bila majhna krava. Pomagali sta tajga in reka. Nisem sedel doma. Če nisem v šoli, takoj stečem ali k reki ali v gozd.« »Kruh otroštva je bil težak,« se je mnogo let pozneje spominjal pisatelj. Toda težki časi so prinesli lekcije, nič manj pomembne od šolskih, temeljnih za delo V. Rasputina. Po pisateljevih besedah ​​je bil »to čas skrajne manifestacije človeške skupnosti, ko so ljudje stopili skupaj proti velikim in majhnim težavam«. Tisti odnosi med ljudmi, ki jih je opazoval v otroštvu, bodo v prihodnosti določali, kako bo pisatelj v svojih delih postavljal in reševal moralna in družbena vprašanja. Fant je leta 1944 vstopil v prvi razred osnovne šole Atalan.

Sl.15 Citat iz knjige V. Rasputina "Rok" (kot ozadje za samostojno branje)

Ni res, da za vse ljudi obstaja ena smrt - koščena, okostnjasta, zlobna starka s koso na ramenih. Nekdo se je tega domislil, da bi strašil otroke in norce. Starka je verjela, da ima vsak človek svojo smrt, ustvarjeno po njegovi podobi in podobnosti, tako kot on.

Vojna Rasputinu ni preprečila, da bi se dobro učil v šoli in bral, bral, bral. Prebral je vse, kar mu je prišlo pod roke: knjige, revije, časopise. Od takrat naprej in za vedno je branje postalo način življenja, delo na sebi, sodelovanje, sodelovanje pri delu, ki ga avtor opravlja.

Ena glavnih tem svetovne literature je tema življenja in smrti. Toda pri Rasputinu postane samostojen zaplet. Smrt človeka v njegovih delih spodbudi druge ljudi k razmišljanju o tem, ali živijo dostojno, ali bodo svoje življenje živeli zaman, ali niso zabredli v nepotrebno nečimrnost in malenkostne sebične želje. ("Živi in ​​si zapomni")

Sl.16. Časi perestrojke.

Zato me muči, ker ne razumem -
Kam nas pelje usoda dogodkov ...

Ujet s svojo srečo,

Brezčasnost je krvnik,

Skozi temo in bolečino in jok

Veseli se.

Z razbito glavo

S praznim nasmehom, -

Moj duh, tudi če ni sam,

Uporniki.

Pred nami je vrzel

Pesnik pride k njemu,

Prinaša zavezo ljubezni,

Kot transparent.

Vse bo še naprej:

Pa sonce in dež...

Navsezadnje je srce še vedno v prsih -

Ni kamen.

O pisanju še ni bilo razmišljanj in študent Rasputin, ki se je pripravljal na učitelja, je veliko študiral in bral.

Tu, v Irkutsku, se je že zavestno pokazala njegova ljubezen do male domovine, do reke, na bregovih katere je odraščal. Nato bo Rasputin v eseju »Doli in navzgor« opisal, kako se je v študentskih letih več kot enkrat vrnil domov iz Irkutska z ladjo, se sprehodil po rodni Angari in užival v duši vseh tistih štiristo kilometrov, ki so ločevali njegov dom od prestolnici Vzhodne Sibirije : »Ta potovanja so bila zanj vedno počitnice, o katerih je začel sanjati že od zime in na katere se je pripravljal z vso možno skrbnostjo: varčeval je denar, iz skromne štipendije je izdeloval rublje.

30. marca 1957 se je v njem pojavila prva publikacija Valentina Rasputina - "Prav ni časa za dolgčas." Od tega trenutka dalje novinarstvo dolga leta postal njegov klic. "Sovjetska mladina" objavlja njegove članke o študentskem življenju, o pionirjih, o šoli in delu policije. Včasih se Rasputin podpisuje s psevdonimom »R. Valentinov" ali "V. Kairo", vendar pogosteje objavlja dela pod svojim imenom. Še preden je diplomiral na univerzi, so ga sprejeli v časopisne sodelavce. Postopoma se je Rasputin vedno bolj zanimal za literarno prozo. Tako se je leta 1961 v antologiji »Angara« (št. 1) pojavila prva zgodba Valentina Rasputina »Pozabil sem vprašati Leško ...«. Zgodba se je začela kot skica po enem od Rasputinovih potovanj v podjetje lesne industrije. Toda, kot kasneje izvemo od samega pisatelja, »esej ni uspel - izkazalo se je, da je zgodba. V prvi polovici 60-ih je V. Rasputin delal kot urednik literarnih in dramskih oddaj v televizijskem studiu Irkutsk, kot literarni sodelavec časopisa Krasnoyarsky Rabochiy, kot posebni dopisnik časopisa Krasnoyarsky Komsomolets in pisal zgodbe. in eseji o mladih udeležencih velikih gradbenih projektov Sibirije.

Leta 1965 se je zgodil dogodek, ki je določil prihodnost mladega pisatelja: udeležil se je conskega seminarja Chita za ambiciozne pisatelje.

Pisatelj uspe prenesti intenzivnost človeških strasti. Njegovi junaki so stkani iz lastnosti narodnega značaja - modri, prilagodljivi, včasih uporniški, iz trdega dela, iz bivanja samega. So priljubljeni, prepoznavni, živijo poleg nas, zato so nam tako blizu in razumljivi.

Sl. 17. Delo v času perestrojke

Njegovi junaki so vse bolj navzven preprosti ljudje, ki nikakor niso preprosti notranji svet(»V Sajanske gore pridejo z nahrbtniki«). Takšnim ljudem je težko razumeti, zakaj se ljudje prepirajo (»Song to be continued«), od kod prihaja ločitev narave in človeka (»Od sonca do sonca«), za njih je najpomembnejša stvar v življenju duhovna komunikacija ( “V snegu ostajajo sledi”). V Rasputinovem delu je vidna vse več avtorjeve osebnosti in odmik od publicistike k fikcija in psihologizem (»Robovi blizu neba«, »Človeku s tega sveta«, »Mama je nekam odšla«). Leta 1967 je bil V. Rasputin sprejet v Zvezo pisateljev ZSSR. Hkrati je Valentin Grigorijevič postal eden od pobudnikov kampanje za rešitev Bajkala pred odplakami Bajkalske celulozne in papirne tovarne, nato pa je aktivno nasprotoval projektu obračanja severnih in sibirskih rek (projekt je bil preklican julija 1987). ).

Rasputinovi najljubši junaki - starejši, zavestni ljudje - poskušajo razumeti novo kruta realnost, kar se jim zdi grozno in tragično. Leta perestrojke, tržnih odnosov in brezčasnosti so premaknila prag moralnih vrednot. Ljudje se iščemo in ocenjujemo v težkem sodobnem svetu.

Malo jih je, z izkušeno dušo,

Ki je ostal močan v podaji.

In eden tistih, ki je preživel splošno zmedo in nihanje zadnjih dveh desetletij, je Valentin Grigorievič Rasputin. Je eden tistih ljudi, ki so po besedah ​​A. I. Solženicina na prelomu 70. let 20. stoletja izvedli »tihi državni udar brez upora, brez sence disidentskega izziva«:

»Ne da bi kar koli podrli ali deklarativno eksplodirali, je velika skupina pisateljev začela pisati, kot da »socialistični realizem« ne bi bil napovedan in narekovan - nevtralizirali so ga nemo, začeli so pisati preprosto ... Prvi med njimi je Valentin Rasputin. ”

Sl.18. Citat iz knjige V. Rasputina "Ivanova hči, Ivanova mati." (kot ozadje za samostojno branje)

Tudi Valentin Grigorjevič se je znašel na razpotju. Piše malo, saj so trenutki, ko je umetnikov molk bolj moteč in ustvarjalnejši od besed. To je tisto, kar je Rasputin, saj je še vedno izjemno zahteven do sebe. Še posebej v času, ko so se kot »junaki« pojavili novi ruski buržoazi, bratje in oligarhi.

Leta 1986 je bil Rasputin izvoljen za sekretarja upravnega odbora Zveze pisateljev ZSSR in sekretarja upravnega odbora Zveze pisateljev RSFSR. Z začetkom perestrojke se je V. G. Rasputin vključil v široko družbeno in politično dejavnost. Leta 1987 je pisatelj prejel naziv Heroj socialističnega dela, leta 1989 pa je bil V. G. Rasputin izvoljen za ljudskega poslanca ZSSR. Bil je član odbora Vrhovnega sovjeta ZSSR za vprašanja ekologije in racionalne rabe naravnih virov, član poverilnega odbora kongresa ljudskih poslancev ZSSR. »Moj vzpon na oblast se ni končal z ničemer. Bilo je popolnoma zaman ... S sramom se spomnim, zakaj sem šel tja. Slutnja me je prevarala. Zdelo se mi je, da so pred nami še leta boja, a izkazalo se je, da so do razhoda le še meseci. Bil sem kot brezplačna aplikacija, ki ji ni bilo dovoljeno govoriti.”

Med predsedniškimi volitvami v Rusiji junija 1991 je bil zaupnik N. Ryzhkova.

V. G. Rasputin je zavzel dosledno antiliberalno stališče, podpisal je zlasti pismo proti perestrojki, v katerem je obsodil revijo Ogonyok (Pravda, 18. 1. 1989). Krilatna fraza protiperestrojke je bila fraza P. A. Stolypina, ki jo je citiral V. Rasputin v svojem govoru na prvem kongresu ljudskih poslancev ZSSR: "Potrebujete velike pretrese - potrebujemo Veliko Rusijo."

Sl.19.

In rešili te bomo, ruski govor,
Velika ruska beseda.

Ne potrebujem zadnje besede.

Govorilo se bo rusko.

On je eden naših - zadnji veliki

Zanesljivo pokriva pobeg.

Ne ikone, ampak knjige, kot obrazi,

Ostanite na višinskih policah.

Kaj mi hočeš povedati ...

...S starodavno besedo smo zliti s prihodnostjo.

Človeštvo je naš učenec.

Naš bralni krog je zemeljska orbita.

Naša domovina je Ruska.

4. maja 2000 je V. G. Rasputin prejel nagrado A. Solženicina. Alexander Isaevich je v svojem govoru, napisanem ob tej priložnosti, opozoril značajske lastnosti literarna dela Rasputina:

»...v vsem napisanem Rasputin obstaja tako rekoč ne sam, ampak v nerazdeljenem zlitju:

– z rusko naravo in z ruskim jezikom.

Zanj narava ni veriga slik, ne snov za metafore, pisatelj z njo naravno živi, ​​je prežet z njo kot del nje. Narave ne opisuje, ampak govori z njenim glasom, jo ​​notranje posreduje, primerov za to je veliko, tukaj jih ni mogoče navesti. Dragocena kakovost, predvsem za nas, ki vse bolj izgubljamo življenjsko vez z naravo.

Enako je z jezikom. Rasputin ni uporabnik jezika, ampak je sam živi neprostovoljni tok jezika. Ne išče besed, jih ne izbira, teče z njimi v istem toku. Obseg njegovega ruskega jezika je med sodobnimi pisci redek. V "Slovar jezikovne ekspanzije" nisem mogel vključiti od Rasputina niti štiridesetega dela njegovih svetlih, primernih besed.

Zapleti pritegnejo z življenjsko resnico. Rasputin je dal prednost prepričljivi kratkosti. Toda kako bogata in edinstvena je govorica njegovih junakov (»neka skrita deklica, tiha«), poezija narave (»trd sneg, ki se iskrivo poigrava, vzame skorjo, prvi žled je zazvenel, zrak se je razsvetlil). s prvim taljenjem«). Jezik Rasputinovih del teče kot reka, polna čudovito zvenečih besed. Vsaka vrstica je zakladnica ruske literature, govorne čipke.

Sl.20 Citat iz knjige V. Rasputina "Ogenj" (kot ozadje za samostojno branje)

Da bi se razumeli, ne potrebujete veliko besed. Veliko je potrebno, da ne razumeš

Zgodbe V. Rasputina se od drugih del razlikujejo po tem, da je v njih glavno gibanje avtorjeve duše, v katero se prilega ves ogromen svet Rusije in ruske vasi. Avtor v središču pozornosti ohranja aktualne, pereče univerzalne probleme svojega časa.

Sl.21.Ženske podobe V. Rasputina.

V ruski ženski je božanska moč:

Rusinja - svet je v občudovanju,
Večna skrivnost – nerešljiva.
Rusinja, samo za trenutek,
Če vas bo pogledal, boste trpeli.

Rusinja je prijazna, nežna,
Bilo je, kot bi prišla iz sanj.
Rusinja je brezmejno polje.
Takšna lepota me boli v oči!

Rusinja - najljubša pesem.
Ne glede na to, koliko poslušaš, ti duša trepeta.
Rusinja, edinstvena.
Ne morem razložiti, kako dober si!

Podoba žensk v ruski literaturi je vedno trpeča. Redko je najti junakinjo, ki je srečna in notranje neodvisna. Vendar obstaja globina duše. In pri Rasputinu ženske podobe izraženo globoko in subtilno hkrati. Takšne vaške madone. Pisatelj ekspresivno podaja njihova razpoloženja (mrak, prodoren) (Zbogom Matera) V središču zgodbe so ženske. Ker samo Rusinja nosi našo duhovnost in vero. V Rasputinovih delih ženska ni več Čehova Draga, a tudi še ni svobodna oseba. Temo emancipacije avtor preigrava spretno in subtilno. Navsezadnje ne govorimo o zunanji svobodi, temveč o notranji svobodi – o pogumu ostati sam. In v tem pogledu so Rasputinove ženske veliko bolj srečne kot njihove junakinje drugih avtorjev. Imajo čemu služiti: tradicijam, ruskemu načinu življenja, ideji o žrtvovanju in predanosti, brez katerih si Rusinje sploh ni mogoče predstavljati. Imajo kaj izgubiti: korenine, zgodovinske in kulturne vezi, zemljo, na katero so zakoreninjeni z dušo in telesom. Dejansko je v dobi nesreč, vojn in nesreč ženska vedno žrtev. Zanjo zmaga pomeni udobje v domu, mir, otroke in moža v bližini, kruh na mizi in zaupanje v prihodnost.

Vse podobe Rasputinovih junakinj nam govorijo o neizčrpnih duševnih in fizičnih zalogah ruske ženske. Ženska je odrešitev in tolažba moža in domovine. Ni zaman, da se ruska dežela primerja z žensko! Svet pisateljičinih del je literarna oaza za ženske junakinje. Kjer jo obravnavajo s spoštovanjem in toplino. Zato junakinje V. Rasputina ne morejo živeti brez ljubezni! Kako drugače?! In Rasputinove junakinje od bralca zahtevajo le razumevanje. Navsezadnje je ženska naša prihodnost!

Sl.22. Citat iz knjige V. Rasputina "Živi in ​​​​se spominjaj" (kot ozadje za samostojno branje)

Morda bi si želel drugačno usodo, drugi imajo drugo in ta je moja. In ne bom obžaloval.”

»Kaj se bo zgodilo tukaj čez sto let, na tej zemlji? Katera mesta bodo obstala? Kakšne hiše? obrazi? Kakšne obraze bodo imeli ljudje? Ne, povej mi, za kaj živiš? – takšna vprašanja si zastavljajo junaki Rasputinove znamenite zgodbe »Zbogom Matera«, a za njimi je seveda mogoče videti avtorja samega, za katerega je vprašanje tako prihodnosti vsakega človeka kot prihodnosti vsega človeštva. eden najpomembnejših.

Mnogi, ki ga poznajo, govorijo o pisateljevem preroškem daru. "Rasputin je eden tistih vidcev, ki se mu razkrivajo plasti bivanja, ki niso dostopne vsakomur in jih sam ne imenuje z neposrednimi besedami," je zapisal Aleksander Solženjicin. "Rasputin je bil vedno rahlo mističen pisatelj," so zapisali kritiki. In to ni presenetljivo, če se spomnimo, da je bil Valentin Grigorjevič pred več kot dvajsetimi leti eden redkih, ki je predvidel razpad ZSSR in njegove tragične posledice.

In vedno ljubite svojo domovino, povečajte njeno slavo s svojimi dejanji. Tako pravi pesnik.”... Pisatelj..., državljan...

Sl.24. Valentin Rasputin kot pisatelj.

Valentin Grigorijevič je zvesti sin ruske zemlje, branilec njene časti. Njegov talent je podoben svetemu izviru, ki je sposoben potešiti žejo milijonov Rusov.

Pisatelj, ki živi v enotnosti z naravo, še vedno globoko in iskreno ljubi Rusijo in verjame, da je njena moč dovolj za duhovni preporod naroda. Vsako delo Rasputina govori o glavnem. Berejo je ne samo v Rusiji, ampak tudi v Franciji, Španiji, na Kitajskem ... Album esejev “Sibirija, Sibirija” je najbolj brana ruska knjiga v Ameriki. Valentina Rasputina so imenovali »nemirna vest ruske vasi«. Toda Valentin Rasputin ne zna in noče vedeti, kako živeti ne po svoji vesti.

Sl. 25. Citat iz knjige V. Rasputina "V iskanju obale"(kot ozadje za samostojno branje)

Današnja kljubovalna brezsramnost v literaturi ne šteje, minila bo takoj, ko bo bralec zahteval spoštovanje.

Za pisatelja, ki je državo pripeljal na rob propada, ni skrivnost. Brezduhovnost, ateizem in cinizem liberalne inteligence, ki je zavoljo svojih osebnih ambicij zibala skupni čoln, so pripeljali do tega, da so oblast prevzeli odkriti zločinci in brezpravniki. Rešitev Rusije je odvisna od vsakega izmed nas, je prepričan pisatelj, moralno se moramo spremeniti, duhovno preroditi, da se država prerodi. Kar je bilo povedano pred 20 leti, danes ni izgubilo svoje pomembnosti.

Naši zanamci bodo živeli bolje kot mi in naši predniki, če bomo pripravili dobro zemljo... Naši ljudje so najbolj prijazni ljudje. Je posvetno moder, delaven in ima željo po svetosti. Niso pa vsi Rusi bili in so verniki. Našo dušo so »zapravljali« dolgo in na različne načine. Njeno zorenje je bilo prekinjeno. Da se osvobodimo nevere – k temu mora pomagati tako literatura kot vsa naša pravoslavna kultura. Vendar to ni dovolj. Vsi se moramo narodno izobraževati, razsvetljevati in izobraževati. Nevednosti moramo postaviti oviro, naš naravni um okrepiti z znanostjo ...« (Osem dni z Valentinom Rasputinom). Vera v Rusijo in v svoj narod ni nikoli zapustila Valentina Rasputina.

Stanje duha njegovih junakov je poseben svet, katerega globina je podvržena le talentu Mojstra. Po avtorju se potopimo v vrtinec življenjskih dogodkov njegovih junakov, prežeti z njihovimi mislimi in sledimo logiki njihovih dejanj. Z njimi se lahko prepiramo in ne strinjamo, ne moremo pa ostati ravnodušni. Ta ostra življenjska resnica se zelo dotakne duše. Med pisateljevimi junaki so tihi tolmuni, so skoraj blaženi ljudje, a v svojem bistvu so mogočni ruski značaji, ki so podobni svobodoljubni Angari s svojimi brzicami, cikcaki, gladkim prostranstvom in srhljivo gibčnostjo.

Po Valentinu Rasputinu bodo poimenovali šolo v Bratsku.

Leta 2015 je bilo Bajkalskemu dodeljeno ime Valentin Rasputin mednarodni festival poljudnoznanstveni in dokumentarni filmi "Človek in narava".

Sl.27. Literarna dediščina V. Rasputina.

"Valentin Grigorjevič Rasputin je eden od osrednje figure literarni proces druge polovice 20. stoletja. Kot je zapisal S. P. Zalygin, je »Valentin Rasputin vstopil v našo literaturo takoj, skoraj brez začetka in kot pravi mojster umetniške besede, in ponovimo, da so njegova dela pomembna, da mimo njih danes ni več mogoče resno govoriti. o sedanji ruščini in očitno ni potrebe po vsej sovjetski prozi.«

Niti generacij ne morejo in ne smejo prekiniti »Ivani, ki ne pomnijo svojega sorodstva«. Najbogatejša ruska kultura temelji na tradicijah in temeljih.

Aleksander Ivanovič Kuprin ima zgodbo "Reka življenja". Njegov junak, samomorilski študent, razmišlja pred smrtjo:

»Ah, mislim, da nič na svetu ni izgubljeno — nič! – ne le povedano, ampak tudi mišljeno. Vsa naša dejanja, besede in misli so potoki, tanki podzemni izviri. Zdi se mi, da vidim, kako se srečajo, zlijejo v izvire, pronicajo, stečejo v reke – in zdaj divje in na široko drvijo v neustavljivo Reko življenja. Reka življenja - kako velika je! Vse bo prej ali slej odplaknilo, porušilo bo vse trdnjave, ki so vklenile svobodo duha. In kjer je bila prej plitva vulgarnosti, bo največja globina junaštva. Zdaj me bo odneslo v nerazumljivo, mrzlo daljavo in morda šele čez eno leto se bo prelilo nad vsem tem ogromnim mestom in ga potopilo ter odneslo s seboj ne samo njegove ruševine, ampak tudi samo njegovo ime!«

Sl. 28. Reka življenja.

Ta dvorezna podoba reke, ki je na eni strani simbol življenja, vesolja samega, na drugi strani pa apokaliptični tok, ki na nek nenavaden način odplavi v brezno študenta samega in celotno njegovo vesolje. način odmeva v Rasputinovi prozi, v kateri je Reka postala večja od simbola, postala je previdnost sama, ki je dajala dobro in jemala ne le življenje posameznega človeka, ampak tudi tisto, kar je neizmerno večje - njegovo vesolje, zemljo, malo domovino.

Na bregovih te reke se človek rodi, živi in ​​umre - pogosto v njenih globokih vodah, kot je storila Nastena iz »Živi in ​​se spominjaj«.

V njegovih vodah se ne utapljajo le ljudje, utaplja se še veliko več: utaplja se njihov sedanji svet, utaplja se njihova preteklost. Otok Matera, kot novoveška Atlantida, simbolično gre na dno reke skupaj s krstami svojih prednikov in ni naključje, da vas, preden jo potopijo v vode potopa, gori v apokaliptičnem plamen: vode svetopisemskega potopa so bile le prototip zadnjega ognja, v katerem se bo prenovila zemlja.

https://www.livelib.ru/author/24658/quotes-valentin-rasputin

Biografija

Občinski proračun izobraževalna ustanova

“Srednja šola št. 31 poimenovana po. A. P. Ždanova"

Bratsk, regija Irkutsk

Obšolska dejavnost na književnosti

"Lekcije Rasputina"

Pripravljeno in izvedeno

učitelji ruskega jezika in književnosti:

Kačkova Larisa Vladimirovna,

Kostyleva Nadezhda Nikolaevna

Bratsk, 2017

"Lekcije Rasputina"

Literarno-glasbena skladba, posvečena 80. obletnici rojstva Valentina Grigorijeviča Rasputina.

Cilji: predstaviti dela V. Rasputina, ki postavlja vprašanja o notranji in zunanji lepoti človeka; razkrivajo se večne moralne vrednote in kliče k ohranjanju zgodovinske temelje Ruski ljudje in narava njihove domovine.

Zainteresirati učence in jih spodbuditi k branju del čudovitega pisatelja.

Razviti ustvarjalne sposobnosti učencev, njihov dialoški in monološki govor.

Dekoracija.

Plakati:

"Živi in ​​se uči".

“

"Nihče od nas ne more brez ljubezni do bližnjega." (V. Rasputin)

portret pisatelja;

ilustracije za dela V. Rasputina;

Predstavitev, video posnetki iz filmov, TV oddaj;

razstava knjig V. G. Rasputina

1 bralec:

Kot vest - ni podvržena jurisdikciji,

Kot svetloba - potrebno

Do domovine in ljudi

Valentin Rasputin.

Mnogim je neprijetno...

Ampak on je edini -

Vedno je in bo

Valentin Rasputin.

Res je težko komunicirati

V prestolnici in na podeželju ...

Ampak ne besedičenje

Na zemlji je zaposlen.

Ne skriva posmeha

In v naročju - kamni,

Pisatelj govori

O domovini ...

Učiteljica:

15. marca 2017 bi minilo 80 let od rojstva ruskega pisatelja Valentina Grigorijeviča Rasputina. Te dni po vsej Irkutski regiji in po vsej Rusiji potekajo različne prireditve, posvečene spominu na pisatelja.

Dragi prijatelji, danes smo se zbrali tukaj, da se spomnimo življenja in dela našega velikega rojaka, našega sibirskega pisatelja. In tudi poskusite se naučiti lekcije Rasputina, ki nas uči na straneh svojih del: lekcije prijaznosti, plemenitosti, lekcije morale, lekcije domoljubja.

In pred dvema letoma, 14. marca 2015, je vso državo pretresla novica o smrti Valentina Rasputina.

Video delček programa "Novice" (6 minut)

Bralec 2:

Valentin Grigorjevič Rasputin je v našo literaturo vstopil takoj, skoraj brez začetka in kot pravi mojster besede. Brez njegovih romanov in kratkih zgodb si danes težko predstavljamo rusko književnost. Njegova dela so pridobila zasluženo popularnost pri nas in v tujini.
Pisateljeva biografija je preprosta, a duhovna izkušnja je bogata, edinstvena, neizčrpna in pomaga razumeti, od kod izvira tako močan talent, ki se je iskril z najsvetlejšimi obrazi.

1 bralec:

Valentin Rasputin se je rodil 15. marca 1937 v regiji Irkutsk, v vasi Ust-Uda. Tristo kilometrov od Irkutska. Bodoči pisatelj je otroštvo preživel v vasi Atalanka na bregovih Angare.

(Zgodbo o pisateljevi biografiji spremlja predstavitev)

Študent kot Valentin Rasputin:

Dobro se spomnim, ko sem bil star 4 leta, kako je moj oče odšel na fronto, vendar se ne spomnim tako svetlega dogodka, kot je njegova vrnitev 4 leta kasneje.

Moje otroštvo je minilo med vojno in lačnimi povojnimi leti. Ni bilo lahko, a kot zdaj razumem, je bilo veselo. Ko smo se komaj naučili hoditi, smo odšepljali do reke in vanjo vrgli ribiške palice, še ne dovolj močni smo šli v tajgo, ki se je začela takoj za vasjo, nabirali jagode in gobe, že od malega smo se usedli v čoln. in samostojno prijeli za vesla, da smo veslali do otokov, kjer smo kosili seno, potem pa spet v gozd - večina naših radosti in naših dejavnosti je bilo povezanih z reko in tajgo. Bila je ona, reka, ki jo pozna ves svet, o kateri so bile sestavljene legende in pesmi, o kateri so bile sestavljene večne legende in pesmi, edina hči Bajkala, o katere neverjetni lepoti in poeziji hranim najčistejše in najsvetejše spomine. ”

Bralec 3:

Kraj z bregov čudovite Angare je postal središče vesolja za nadarjenega fanta. Valentin se je že zgodaj naučil brati in pisati – bil je zelo pohlepen po znanju. Pameten fant je prebral vse, kar je našel: knjige, revije, ostanke časopisov. Oče, ki se je iz vojne vrnil kot heroj, je vodil pošto, mati je delala v hranilnici. Njegovo brezskrbno otroštvo je bilo takoj prekinjeno - njegovemu očetu so na ladji odrezali torbo z državnim denarjem, zaradi česar je končal na Kolimi, ženo in tri majhne otroke pa pustil, da se znajdejo sami.

Bralec 4:

Bodoči pisatelj je leta 1944 vstopil v prvi razred atalanske osnovne šole. Tu, v Atalanki, se je Rasputin za vedno zaljubil v knjigo. Osnovnošolska knjižnica je bila zelo majhna – le dve polici knjig. Da bi ohranili vsaj ta fond, je bilo branje dovoljeno samo v šoli.

Študent (Valentin Rasputin):

Spoznavanje knjig sem začela s...krajo.Neko poletje sva s prijateljem pogosto zahajala v knjižnico. Odnesli so steklo, vstopili v sobo in vzeli knjige. Potem so prišli, vrnili prebrano in vzeli novo.

Bralec 3:

V Atalanki je bila samo štiriletna šola. Za nadaljnje študije so Valentina poslali v srednjo šolo Ust-Udinskaya, ki se je nahajala petdeset kilometrov od njegove rodne vasi. Ne moreš vsak dan naleteti na ljudi, tja se moraš preseliti živet, sam, brez staršev, brez družine. Fant je zrasel iz lastne lačne in bridke izkušnje, vendar mu je neizkoreninjena želja po znanju in resna odgovornost, ki ni bila otročja, pomagala preživeti. Valentinovo maturitetno spričevalo je pokazalo same petice. O tem težkem obdobju svojega življenja bo Rasputin kasneje pisal v zgodbi"Lekcije francoščine" , presenetljivo spoštljiv in resničen.

Igranje prizora iz zgodbe "Francoske lekcije."

…Klečeči drug nasproti drugega sva se prepirala o rezultatu. Tudi pred tem sta se, kot kaže, o nečem prepirala.

"Razumi, idiot," je trdila Lidija Mihajlovna, se plazila po meni in mahala z rokami, "zakaj bi te goljufala?" Jaz vodim rezultat, ne ti, jaz vem bolje. Izgubil sem trikrat zapored, pred tem pa sem bil piščanček.

"Chica" ni berljiv.

- Zakaj se ne bere?

Kričali smo, se prekinjali, ko nas je zaslišal presenečen, če ne šokiran, a odločen, zvonek glas:

- Lidija Mihajlovna!

Zmrznili smo. Na vratih je stal Vasilij Andrejevič.

- Lidia Mikhailovna, kaj je narobe s tabo? Kaj se tukaj dogaja?

Lidija Mihajlovna se je počasi, zelo počasi dvignila s kolen, zardela in razmršena in si pogladila lase, rekla:

- Jaz, Vasilij Andrejevič, sem upal, da boste potrkali, preden boste vstopili sem.

- Potrkal sem. Nihče mi ni odgovoril. Kaj se tukaj dogaja? - Razloži, prosim. Kot direktor imam pravico vedeti.

- "Igramo se stenske igre," je mirno odgovorila Lidia Mikhailovna.

- Ali s tem igraš za denar?.. - Vasilij Andrejevič je s prstom pokazal vame in iz strahu sem zlezel za pregrado, da bi se skril v sobi. - Igranje s študentom?! Sem te prav razumel?

- Prav.

- No, veste ... - Režiser se je dušil, ni imel dovolj zraka. - Ne morem takoj poimenovati vašega dejanja. To je zločin. nadlegovanje. Zapeljevanje. In spet, spet ... Dvajset let delam v šoli, videla sem že marsikaj, to pa ...

Študent (Valentin Rasputin):

In nikoli več je nisem videl.

Sredi zime, po januarskih počitnicah, sem v šolo po pošti prejela paket. Ko sem jo odprl in spet vzel sekiro izpod stopnic, so tam v urejenih, gostih vrstah ležale cevke testenin. In spodaj sem v debelem bombažnem ovoju našel tri rdeča jabolka.

Prej sem jabolka videl samo na slikah, a sem uganil, da so to ona.

1 bralec:

Valentin Rasputin je po diplomi poleti 1954, ko je odlično opravil sprejemne izpite, postal študent Filološke fakultete Univerze v Irkutsku. Nisem razmišljal o pisanju - očitno še ni prišel čas.

Življenje ni bilo lahko. Pomislila sem na mamo in mlajše. Valentin se je čutil odgovornega zanje. S preživetjem, kjer je bilo le mogoče, je svoje članke začel prinašati v uredništva radia in mladinskih časopisov, čeprav o svojem poklicu pisca ni razmišljal. Samo en dan sem ostal brez denarja (niso mi dali štipendije). Dela brez prekinitve študija.

2 bralec:

Veliko je objavljal, pisal o tem, kar je bilo potrebno urednikom časopisa "Sovjetska mladina". Poročila, eseji, zapiski - tukaj je Rasputin zobal, se naučil poslušati ljudi, se pogovarjati z njimi in razmišljati o njihovih željah. Še pred zagovorom diplomsko delo sprejeli so ga v osebje irkutskega časopisa "Sovjetska mladina", kar mu je omogočilo, da je pridobil življenjske izkušnje in se okrepil na nogah.

1 bralec:

Leta 1974 je Valentin Rasputin zapisal v časopisu Irkutsk.

Študent (Valentin Rasputin):

Prepričan sem, da je tisto, kar človeka naredi pisatelja, njegovo otroštvo, sposobnost, da že v zgodnji mladosti vidi in čuti, kar mu potem daje pravico, da vleče pero na papir. Izobrazba, knjige, življenjske izkušnje negujejo in utrjujejo ta dar v prihodnosti, vendar naj bi se rodil v otroštvu.

Bralec 3:

Leta 1962 se je Valentin preselil v Krasnoyarsk, teme njegovih publikacij so postale širše - gradnja železnice Abakan-Taishet, hidroelektrarne Sayano-Shushenskaya in Krasnoyarsk, udarno delo in junaštvo mladosti. Kot dopisnik je mladi novinar hodil in potoval med rekami Jenisej, Angara in Lena. Nova srečanja in vtisi ne sodijo več v okvir časopisnih objav.

Bralec 4:

Njegova prva zgodba"Ljoško sem pozabil vprašati," nepopolne oblike, prodorne vsebine, iskrene do solz. Na sečnji je padajoči bor zadel 17-letnika. Poškodovano območje je začelo črneti. Prijatelji so se dogovorili, da bodo žrtev pospremili v bolnišnico, kar je pomenilo 50 kilometrov hoje. Sprva sta se prepirala o komunistični prihodnosti, a Leshki je šlo vse slabše. Med potjo mu je postajalo slabše, bil je v deliriju, prijatelji pa so videli, da to ni več šala, nimajo časa za abstraktne pogovore o komunizmu, ki so jih vodili prej, saj so ob pogledu na muke spoznali, njun tovariš, da je »to igra skrivalnic s smrtjo, ko človek išče smrt, pa ni niti enega varnega kraja, kjer bi se lahko skrili. Ali bolje rečeno, obstaja tak kraj - to je bolnišnica, vendar je daleč, še vedno zelo daleč.
Leshka je umrl v rokah svojih prijateljev. Šok. Očitna krivica. Toda prijatelji fanta nikoli niso vprašali, ali si bo srečno človeštvo zapomnilo imena preprostih pridnih delavcev, kot sta on in Ljoška ...

Branje odlomka iz zgodbe "Pozabil sem vprašati Lyoshka"

(Branje ob tragični glasbi)

Hodila sva in hodila. Noč je ležala na tleh kakor debela temna odeja. Zapleteni smo vanjo. Utrujeni smo. Bila sva tiho. Toda Leshka ni molčala. Še nikoli prej ni toliko govoril. Ali je zakričal, ko ga je bolečina zgrabila za grlo, ali pa je prešel na šepet. Pogovarjal se je z mamo, z Lenko in z nami. Ko se je pogovarjal z nami, smo bili še tiho. Želeli smo mu odgovoriti, a smo vedeli, da ne bo slišal.

Nato se je pojavila reka in zavili smo na solidno cesto. Ostalo je še dvajset kilometrov. Leshka je molčala. Sploh nismo opazili, kako je njegov šepet potihnil. Mislili smo, da se počuti bolje. Cesta se je trgala v eno ali drugo smer, a smo jo našli. Utrujen sem. Zelo sem utrujen. "Ali ne boš naredil še enega koraka," sem pomislil, "in še enega?" In vrgel sem eno nogo naprej, nato drugo. Enega in drugega.

Leshka je molčala.

Nenadoma nas je postalo strah. Ustavila sva se in položila nosila na tla. Andrej je Leško prijel za roko. Držal ga je in me pogledal. Leshka se ni premaknila. Nisem verjela. "Ne more biti! Samo spi." Počasi sem se spustila pred Leshka in ga prijela za drugo roko. Bila je ubogljiva in mehka, utrip pa tih.

Vstala sva istočasno. Nisva kričala ali jokala. Stražili smo na obeh straneh nosil in molčali. Pogledal sem v smeri, kjer je spalo mesto, in pomislil, da bomo morali danes Leshkini mami poslati telegram, ki bi jo takoj, z enim udarcem, podrl z nog, čez nekaj dni pa bo od Leshke prišlo pismo. In večkrat jo bo začela brati, preden jo bo prebrala do konca.

Spominjam se vsega, spominjam se boleče živo in natančno, vsega, tudi majhnih podrobnosti, a zdaj se ne spomnim, kdo od naju je prvi sedel poleg Leshke. Utrujeni smo. Sedli smo na tla, Leshka pa je ležala med nami. V bližini je ječala reka.

Potem se je ohladilo in Andreja sem odrinil. Previdno, brez besed smo dvignili nosila in šli. Andrej je spredaj, jaz zadaj. Postajalo je svetlo. Nenadoma sem se spomnil, da sem pozabil vprašati Leško o najpomembnejši stvari. Nisem ga vprašal, ali bodo v komunizmu vedeli za tiste, katerih imena niso zapisana na poslopjih tovarn in elektrarn, ki so za vedno ostali nevidni. In res me je zanimalo, ali se bodo v komunizmu spominjali Leshke, ki je na svetu živela nekaj več kot sedemnajst let, gradila pa ga je le dva meseca in pol.

(Glasba se nekaj časa nadaljuje)

1 bralec:

Talentirano napisana zgodba"Rudolfio." To je ljubezenska zgodba mlade 16-letne Io in 28-letnega Rudolfa. Je resen poročen moški, vklenjen v predsodke odraslega. Je sanjač, ​​ki se ne boji imenovati otroka. Ona je tista, ki pride na idejo, da združi njuni imeni in svoji ljubezni da italijansko ime "Rudolfio". "Rudolphio" je zgodba ne samo o prvi ljubezni, ampak tudi o obsegu odgovornosti odraslega do in za ta občutek, o pripravljenosti in nepripravljenosti duše za razumevanje. V "Rudolfiu" vidimo dramo najstnice, deklice Io, ki je prvič srečala polnoletnost in dobil prve modrice od tega trka.

Branje leposlovja odlomek iz zgodbe "Rudolfio"

Prvo srečanje je potekalo na tramvaju. Dotaknila se ga je po rami in, ko je odprl oči, rekla in pokazala na okno:

- Moral bi iti.

Tramvaj se je že ustavil in on, ki se je prebijal, je skočil takoj za njo. Bila je samo deklica, stara kakih petnajst, šestnajst let, nič več, to je takoj spoznal, ko je zagledal njen okrogel, mežikajoč obraz, ki ga je obračala proti njemu v pričakovanju hvaležnosti.

- Danes je bil nor dan, bil sem utrujen. In morali bi me poklicati ob osmih. Torej ste mi res pomagali.

Videti je bila srečna in skupaj sta stekla čez cesto ter se ozrla proti prehitremu avtomobilu. Snežilo je in opazil je, da brisalec dela na vetrobranskem steklu avtomobila. Ko sneži - tako mehko, puhasto, kot da se nekje zgoraj igrajo nenavadne snežne ptice - si res ne želiš domov. »Počakal bom na klic in šel spet ven,« se je odločil, se obrnil k njej in razmišljal, kaj naj ji reče, saj je bilo že tako neprijetno molčati. Toda pojma ni imel, o čem sme in o čem ne sme govoriti z njo, in je še razmišljal, ko je sama rekla:

- In poznam te.

- Tako je! - je bil presenečen - Kako je to mogoče?

- In ti živiš v sto dvanajst, jaz pa živim v sto štirinajst. V povprečju se skupaj vozimo s tramvajem dvakrat na teden. Samo ti me seveda ne opaziš.

- To je zanimivo.

- Kaj je tukaj zanimivega? Nič zanimivega. Vi odrasli ste pozorni samo na odrasle, vsi ste strašni egoisti. Bi rekli ne?

Obrnila je glavo na desno in ga pogledala z leve, od spodaj navzgor. Samo zahihital se je in ji ni odgovoril, saj še vedno ni vedel, kako naj se obnaša z njo, kaj ji sme in česa ne sme reči.

Nekaj ​​časa sta hodila molče, ona pa je gledala naravnost in prav tako gledala naravnost, kot da se ni nič zgodilo, rekla:

- Ampak svojega imena še nisi povedal.

- Moraš to vedeti?

- Da. Kaj je posebnega? Nekateri ljudje iz nekega razloga mislijo, da če hočem vedeti ime osebe, moram pokazati nezdravo zanimanje zanjo.

"V redu," je rekel, "vse razumem." Če ga potrebujete, mi je ime Rudolf.

Kako?

- Rudolf.

- Rudolph - Zasmejala se je.

- Kaj se je zgodilo?

Zasmejala se je še glasneje, on pa je obstal in jo začel gledati.

"Ru-dolph," je zaokrožila ustnice in se spet zavihtela. "Ru-dolph." Mislil sem, da se lahko tako imenuje le slon v zverinjaku.

- Kaj?!

"Ne bodi jezen," se je dotaknila za rokav. "Ampak smešno je, iskreno, smešno je." No, kaj lahko naredim?

"Dekle si," je rekel užaljeno.

- Seveda, punca. In ti si odrasel.

- koliko si stara?

- Šestnajst.

- In jaz sem star osemindvajset.

- Povem ti: odrasel si in ime ti je Rudolf. Spet se je zasmejala in ga veselo gledala od leve, od spodaj navzgor.

- In kako ti je ime? - je vprašal.

- Jaz? Nikoli ne boš uganil.

- In ne bom ugibal.

- In tudi če bi, ne bi uganil. Moje ime je Io.

Kako?

- In približno.

- Ne razumem.

- In približno. No, igranje. In približno.

Maščevanje je prišlo takoj. Ker se ni mogel ustaviti, se je zasmejal in se zibal sem ter tja kakor zvonec. Dovolj je bilo, da je pogledal na zmešnjavo, in smeh ga je začel vse bolj razganjati.

"E-oh," je zaklokotalo v njegovem grlu. "E-oh." Čakala je, se ozirala naokoli, potem pa, ko se je malo umiril, je užaljeno rekla:

- Smešno, kajne? Nič smešnega - Io je običajno ime kot vsa druga.

"Oprosti," se je nasmehnil in se sklonil k njej. "Toda res se mi je zdelo smešno." Zdaj smo kvit, kajne?

Prikimala je.

Prva je bila njena hiša, za njo pa njegova. Ustavila se je pri vhodu in vprašala:

- Katero telefonsko številko imaš?

"Tega ne potrebuješ," je rekel.

-Se bojiš?

- Ni v tem bistvo.

- Odrasli se bojijo vsega na svetu.

"To je res," se je strinjal.

Vzela je svojo majhno roko iz rokavice in mu jo dala. Roka je bila hladna in tiha. Stresel ga je.

- No, teci domov, Io.

Spet se je zasmejal.

Ustavila se je pri vratih.

- Me zdaj prepoznaš na tramvaju?

- Seveda bom izvedel.

- Na tramvaj ... - Dvignila je roko nad glavo.

"... v kateri bomo potovali skupaj," je dodal.

Bralec 3:

- « Živi in ​​si zapomni" - inovativna, drzna zgodba - ne le o usodah
junak in junakinja, temveč tudi o njuni korelaciji z usodo ljudi v enem od dramatičnih trenutkov zgodovine. Ta zgodba se dotika tako moralnih problemov kot problemov odnosov med človekom in družbo, ki se pogosto pojavljajo med vojno.

Besede - "Živi in ​​se spomni" - nam povedo, da mora vse, kar je napisano na straneh knjige, postati neomajna večna lekcija v življenju vsakega človeka. »Živi in ​​se spomni« je izdaja, podlost, človeški padec, preizkušnja ljubezni s tem udarcem.

Bralec 4:

Vsem je bilo težko in težko – tako spredaj kot zadaj. Pisatelj preprosto in sproščeno spregovori o ceni izdaje. Izdaja, ki je zrasla iz majhnih koncesij vesti, dolžnosti, časti. Potem ko je Andrej Guskov uničil samega sebe, uničuje svoje najdražje in najdražje ljudi.

1 bralec:

Toda tam je bil Andrej Guskov, "učinkovit in pogumen fant, ki se je zgodaj poročil z Nastjo in živel z njo štiri leta pred vojno." Toda takrat Veliki imperij brez slovesnosti vdre v mirno življenje ruskega ljudstva. domovinska vojna. Skupaj s celotnim moškim delom prebivalstva je šel v vojno tudi Andrej. Nič ni napovedovalo tako čudne in nerazumljive situacije, zdaj pa je kot nepričakovan udarec za Nasteno novica, da je njen mož Andrej Guskov -

izdajalec. Vsak človek nima priložnosti doživeti takšne žalosti in sramote. To je incident

dramatično obrne in spremeni življenje Nastje Guskove.

Bralec 2:

Kaj je bilo obsojanja vrednega v tem, da se je Guskov po hudem ranjenju močno želel vsaj za kratek čas vrniti v domovino, samo da bi pogledal svojo Atamanovko, stisnil Nasteno na prsi in se pogovoril s starimi ljudmi?

Toda potekala je vojna, ki je vzpostavila svoje stroge zakone. Pisatelj begunca sploh ne predloži vojaškemu sodišču, nasprotno, zunanje okoliščine so junaku zgodbe celo naklonjene. Naletel ni na patrulje, na preverjanja in na izbirčna vprašanja.

Bralec 3:

Toda Guskov, ki se je izognil sodišču, še vedno ni ušel sojenju. Ta preizkušnja je lahko hujša. Sodišče vesti. Sam se je spremenil v izobčenca, ki ni na seznamu živih ali mrtvih, Andrej Guskov tava po rodnem okrožju in postopoma izgublja svoj človeški videz.

Bralec 4:

Z izdajo vojaške dolžnosti Guskov ni izdal le sebe, ampak tudi svojo ženo, ki jo je izobčil iz vasi in ljudi.

Ko je izdal svojo domovino, Guskov izda osebo, ki mu je najbližja.

Nastja ljubi in pomiluje Andreja, a ko sram človeške sodbe nad samim seboj in nad svojim nerojenim otrokom premaga moč ljubezni do moža in življenja, obupana nad tem, da bi našla izhod iz neumne slepe ulice, je stopila čez čoln v ledeno vode Angare, ki umirajo med obema bregovoma - obalo mojega moža in obalo vseh Rusov.

1 bralec:

Za Valentina Rasputina je filozofija odpuščanja nesprejemljiva.

To je tragična in visoko moralna lekcija za sedanje in prihodnje generacije.

Video posnetek iz filma "Živi in ​​​​se spomni"

1 bralec:

Zgodba"Ivanova hči, Ivanova mama" , objavljeno v. To je globoko tragično in hkrati svetlo delo. Zgodba temelji na nesreči, ki se je zgodila preprosti ruski družini, ki živi v velikem sibirskem mestu. Mladoletna hči Tamare in Anatolija Vorotnikova, Svetlana, je bila žrtev nasilja. Demin je kriminalca zadržal na trgu. Toda nepošteni tožilci pripravljajo njegovo izpustitev proti varščini. Seveda bo po tem posiljevalec takoj izginil iz mesta ali v celoti iz Rusije. Mama omerjane deklice se s tem ne more sprijazniti. Iz moževe pištole naredi odrezano puško, jo skrije v torbo, pride na tožilstvo in ko je zločinec priveden tja na kazen, ga ubije.

Bralec 2:

Tamara Ivanovna Vorotnikova - Ivanova hči in Ivanova mati - je prijazna, čista, poštena Rusinja in se nikakor ne želi izogniti odgovornosti, ona, pravoslavka, je nejevoljni morilec. Junakinja ne išče opravičila za svoje dejanje, na sojenju brezpogojno prizna krivdo in gre v zapor, da bi se s kaznijo odkupila za greh umora.

1 bralec:

"The Zone" te močne ženske ni mogla zlomiti, tako fizično kot psihično. Po dveh tretjinah prestane kazni se vrača med ljudi kot živ simbol upanja na pravico, na zmago dobrega, na boljšo prihodnost. Svetlana, katere čast je Tamara Ivanovna branila za ceno svojega trpljenja, se je poročila in ima majhno hčerko. Pripoveduje ji o svoji babici, kot kakšen epski lik. "Ona je sonce z vetrovnim vetrom," to pravi Svetlana o Tamari Ivanovni svoji hčerki. Zgodba se konča na tej svetli noti.

Bralec 2:

- Valentin Rasputin je eden od plejade pisateljev, ki so sposobni vznemiriti duše bralcev, jim posredovati njihovo človeško, državljansko bolečino za zemljo, za ljudi na njej, za to, kar se dogaja. Dejal je, da domovina, tako kot starši, ni izbrana, dana nam je ob rojstvu in vsrkana v otroštvu.

Študent (Valentin Rasputin)

Ko se spomnim svojega otroštva, se vidim na obali stare Angare, ki je ni več blizu moje rodne Atalanke, otok nasproti in sonce, ki zahaja nad drugo obalo. Videl sem veliko najrazličnejših lepot, umetnih in čudežnih, a umrl bom s to sliko, ki mi je dražja od vsega. Mislim, da je imela pomembno vlogo tudi pri pisanju.

Bralec 3:

Za Rasputina ljubezen do zemlje ni abstrakten pojem, ampak je podprta s konkretnimi dejanji. Kot pravi ruski pisatelj je dobro razumel svojo dolžnost do domovine in dosegel svoj moralni podvig - začel je pisati članke v obrambo Bajkala, boriti se za njegovo rešitev.

Študent (Valentin Rasputin)

Bajkal je bil ustvarjen kot krona narave ne za proizvodne potrebe, ampak zato, da bi lahko iz njega, njegovega glavnega in neprecenljivega bogastva, pili veliko vode, občudovali njegovo suvereno lepoto in dihali njegov zaščiten zrak. In to je predvsem potrebno za nas.

1 bralec:

Gozdnate gore polsmetišče,

Dotik modrih vzorcev,

In skale, ki jih je razrezal jašek,

In nebo, ki je padlo v Bajkal.

In sam je veličasten in večen

V izrezljanem granitnem okvirju.

In vse - do dna - je prosojno,

In vsak delček je drag.

In hangarji vztrajno letijo,

In krik vetra in brnenje turbin,

In borove ptice pod pečino,

in divji veter-Barguzin-

Vse to, brez česar ne morem živeti

Biti daleč in široko in široko,

in ti si nepredstavljiva, Rusija.

In ti si nepredstavljiva, Sibirija.

Bralec 4:

Pisatelj, ki je živel v sožitju z naravo, je globoko in iskreno ljubil Rusijo in verjel, da bo njena moč zadostovala za duhovni preporod naroda.

Narava, ki nam je postala blizu v otroštvu, v njegovih knjigah oživi in ​​spregovori v nekem svojem nenavadnem, čudovitem jeziku, razumljivem le tistim, ki ji znajo prisluhniti, jo opazovati in občudovati njen edinstven čar.

1 bralec:

Veličastna sibirska prostranstva, nenavaden svet bajkalske narave in gozdovi tajge vežejo ljudi za vedno. In pisateljeva duša ne more pomagati, da ne boli, ko vidi, kako je narava uničena, kako oblastno in nepremišljeno ravna človek z njo, ne da bi razmišljal o prihodnosti svojih otrok. Tak vdor v naravo je uničujoč predvsem za človeka samega. Cele vasi izumirajo. In to je tragedija za tiste, ki so s krvno vezjo povezani z domovino.

Bralec 2:

Babica Daria Pinigina iz zgodbe"Zbogom Matera" nesebično varuje vas, ki je podvržena poplavam. Tu so živeli njeni predniki, tu se je rodila in živela težko življenje. Toda zdaj je njena domovina podvržena poplavam. Zgrajena je bila nova vas z novimi hišami in novo življenje. Toda to nikoli več ne bo ista rodna, krvava dežela. Življenje je bilo dano tej deželi. Za Darijo in druge stare ljudi je to tragedija. Kakor drevo brez zemlje, tako je človekova duša brez domovina se posuši. Z barbarskim uničevanjem narave uničujemo svojo dušo. Človek, ki uničuje svoje korenine, stori zločin ne le proti naravi, odgovoren je do ljudi, do svoje prihodnosti.

Video fragment iz filma "Zbogom Matera"

Bralec 3:

Seveda je Rasputin ljudski pisatelj. Piše o ljudeh in za ljudi. Ni naključje, da so bila pisateljeva dela posneta, ustvarjene predstave in vključene v repertoarje Ruska gledališča Rasputinovo delo je na prvem mestu. S strani svojih del odpira vprašanja nacionalnega in nacionalnega pomena, spominja nas na preteklost, nas vrača h koreninam, opozarja na prihodnje katastrofe, ki se bodo zgodile ne le na zemlji, ampak tudi v človeški duši.

Učiteljica:

Srce Valentina Grigorijeviča Rasputina pripada Sibiriji. Ko je živel v Moskvi, je pogosto prihajal v svojo majhno domovino: Irkutsk, Bajkal in rodno Atalanko. Rasputin je obiskal tudi Bratsk.

(Učiteljeva zgodba o Rasputinovem ustvarjalnem večeru v Bratsku leta 2007)

- 15. marca 2017 se v Irkutsku odpre muzej V.G. Rasputin.

Video posnetek iz oddaje Novice iz kulture

Učiteljica:

- Naš večer bi rad zaključil z besedami Valentina Rasputina: »Verjamem v okrevanje; Takih duhovnih zalog, takšnega kulturnega bogastva, takšne narodne moči, kot je naša, ni mogoče pokopati ...«

“Če zberemo voljo vseh v eno voljo, bomo preživeli!
Če zberemo vest vseh v eno vest, bomo preživeli!
Če združimo ljubezen vseh do Rusije v eno ljubezen, bomo preživeli!«

Predvaja se pesem Nadežde Budneve "Moja Rusija".