Roman "Mojster in Margarita" velja za eno tistih briljantnih stvaritev, ki jih je mogoče prebrati večkrat in vsakič, ko v njem najdete nekaj novega, česar prej niste opazili. Delo kot celota je kompleksna struktura, ki vključuje različna obdobja, različna filozofska vprašanja in celo različni svetovi: zemeljsko in onstransko. Poleg svetopisemske zgodbe je osrednja zgodba v romanu razvoj odnosa med Mojstrom in Margarito. Njuna ljubezen se kot rdeča črta vleče skozi celotno delo in združuje dobro in zlo, vulgarno in božansko, ljudi in hudiča v eno celoto. Zakaj je bila torej Mojstrova strast do ženske tragična? V tem eseju bom poskušal odgovoriti na to vprašanje.
Tako Bulgakov opisuje srečanje glavnega junaka z njegovim subjektom prihodnja ljubezen: »Na tisoče ljudi je hodilo po Tverski, a zagotavljam vam, da me je videla samega in pogledala ne samo zaskrbljeno, ampak celo kot boleče. In ni me presenetila toliko njena lepota kot izjemna, nevidena osamljenost v njenih očeh!« - pove Mojster Ivanu Bezdomnemu. In naprej: "Presenečeno me je pogledala in nenadoma in povsem nepričakovano sem ugotovil, da sem to žensko ljubil vse življenje!"; »Ljubezen je skočila pred naju, kakor skoči morilec iz zemlje v uličici, in udarila oba hkrati! Tako strela, tako finski nož! Iz teh vrstic bralcu postane jasno, da občutki likov niso bili površinski, ne minljivi, ampak globoki in vseobsegajoči.
Mojster in Margarita sta poročena človeka, vendar sta družinsko življenje pred srečanjem sta bila nesrečna. Morda prav zato junaki iščejo tisto, kar jim tako primanjkuje. Margarita je v romanu postala lepa, posplošena in poetična podoba Ženske, ki ljubi. Brez te podobe bi delo izgubilo privlačnost.
Mojster v resnično življenje- nadarjena oseba, ki je v sebi odkrila željo po pisanju in se odločila napisati roman o Ponciju Pilatu. Lahko rečemo, da je podoba glavnega junaka simbol trpljenja, človečnosti, iskalca resnice v svetu okoli sebe. Želel je ustvariti roman, a njegove stvaritve kritiki niso sprejeli. Duševno trpljenje je pisatelja zlomilo in svojega dela ni nikoli videl, vsaj v "zemeljskem življenju".
Ljubezen pride k Mojstru kot nepričakovano darilo usode, reši ga pred osamljenostjo in hrepenenjem. Takoj vzplamtela strast med liki je trajna. Postopoma se v njej razkrije vsa polnost občutkov: tu je nežna ljubezen in nenavadno visoka duhovna povezanost dveh ljudi. Mojster in Margarita sta v romanu prisotna v neločljivi enoti. Kdaj glavna oseba v umobolnici Ivanu pripoveduje zgodbo svojega življenja, vsa njegova pripoved je prežeta s spomini na njegovo ljubljeno.
Zakaj je izbruhnila ljubezen med mojstrom in Margarito in kakšno mesto je ta ženska zavzela v njegovem življenju? Morda sta oba junaka drug v drugem našla tisto, kar sta zaman iskala pri drugih. Njihova čustva so prestala številne preizkušnje. Niti žalosten vsakdanjik, ko kritiki niso sprejeli Mojstrovega romana, niti huda junakova bolezen, niti njegovo nenadno izginotje, niso ugasnile ljubezni. Margarita se je končno ločila od svojega moža, s katerim jo je povezoval le občutek hvaležnosti za storjeno dobro. Na predvečer srečanja z Mojstrom prvič doživi občutek popolne svobode. Ženska je pripravljena storiti vse za svojega ljubimca: "Oh, res, položila bi svojo dušo pri hudiču, samo da bi izvedela, ali je živ ali ne!".
Margarita in Mojster sta predala svoji duši hudiču, postala sta žrtev skušnjave in si zato nista zaslužila luči. Ješua in Woland sta jih nagradila večni počitek. Zaljubljenca sta želela biti svobodna in srečna, a v resničnem življenju je bilo to nemogoče. Dobrota, ljubezen, ustvarjalnost, umetnost obstajajo v "zemeljskem" svetu, vendar jim ni dovoljeno izbruhniti, skriti se morajo v druge dimenzije, iskati zaščito pri samem hudiču - Wolandu. Bulgakov je opisoval junake, polne veselja in življenja, ki so za ljubezen pripravljeni dati vse, tudi lastno dušo. Mojster in Margarita se na koncu romana najdeta in najdeta svobodo. Zakaj je potem njuna ljubezen tragična, čeprav so se jima uresničile sanje? Mojster in Margarita sta se želela ljubiti ne zaradi, ampak kljub temu, zato ju zunanji svet ni razumel. S svojimi občutki so izzivali ves svet in nebesa. Da, tam nekje so našli svoj raj, a za to so stopili čez sebe, umrli in šele po smrti so se jim uresničile sanje. In vse to se je zgodilo po zaslugi Wolanda - hudiča v človeški podobi. Kot rezultat, Mojster ni prejel svetlobe, ampak večni mir, ne prave svetle ljubezni s svojimi radostmi in izkušnjami, ampak večni mir s svojo ljubljeno žensko v drugem svetu.
Verjetno ni nobenega pisatelja, ki bi v svojem delu zaobšel takšno pozornost. večna tema kot ljubezen. In ni čudno: navsezadnje je to najsvetlejši in najmočnejši občutek, ki ga človek lahko doživi. Vendar za vsakega od nas beseda »ljubezen« pomeni nekaj zelo osebnega: za nekatere skupno srečo, za druge trpljenje in neuslišana čustva, za tretje žrtvovanje. Podobno je v literaturi: v delih različnih avtorjev je ta občutek prikazan na različne načine v skladu z njihovim čustveni svet. Kaj je ljubezen v Mojstru in Margariti? Vzajemnost? trpljenje? Žrtev? Tako kot vsi drugi vidiki romana tudi ta ni enoznačen, temveč združuje vse te značilnosti.
Če roman berete nepozorno, se zdi, da ljubezen v njem še zdaleč ni na prvem mestu. Navsezadnje bralec Mojstra spozna bližje sredini knjige, v trinajstem poglavju, hkrati pa se prvič razpravlja o njegovih občutkih.
In bralec najprej prepozna Margarito le po zgodbah norca in zdi se, da sta ona in ljubezen do nje le plod njegove bolne domišljije. Še posebej, ker ne omenja niti njenega imena.
Res je, v devetnajstem poglavju, ko je polovica romana že prebrana, še vedno spoznamo žensko, o kateri je Mojster povedal Ivanushki Bezdomny v bolnišnici, in smo prepričani, da res obstaja. Res je, da roman ni toliko posvečen njej, še manj pa njenemu ljubljenemu - Mojstru. Skupaj ju bralec vidi šele na koncu knjige. Tako se zdi, da je Bulgakov ljubiteljem posvetil malo pozornosti.
Točno tako je, če delo ocenjujemo z vidika matematike. Po drugi strani pa je pomembno, kaj si o tem misli avtor sam? Njegovo mnenje je enostavno izvedeti - samo še enkrat morate prebrati naslov romana: "Mojster in Margarita". Že to postavlja zgodbo dveh zaljubljencev na prvo mesto. Postavlja se vprašanje: zakaj so glavni liki ravno oni, ne pa Woland in njegovo spremstvo, o katerih je bilo napisanega veliko več? Zakaj je njihov občutek dal naslov romanu?
Verjetno zato, ker je ljubezen, ki jo opisuje Bulgakov, Mojstra in Margarito tako rekoč izločila iz vrste drugih likov, ju povzdignila nadnje do te mere, da so se za ljudi, ki so sposobni tako močnega čustva, začele zanimati tudi višje sile. Navsezadnje je Woland, ki se je po avtorjevem namenu pojavil v Moskvi samo zato, da bi kaznoval tiste, ki si to zaslužijo, pomagal ljubiteljem združiti in vsakega od njih nagradil po zaslugah.
Kaj je tako posebnega na tej ljubezni? Posebna je v vseh pogledih, od začetka do konca. O prvem srečanju in o občutku, ki je v hipu vzplamtel, Mojster pravi: "Tako udari strela, tako udari finski nož!" Ta občutek ga je spremenil, ga tako rekoč prebudil. Navsezadnje česa takega še ni doživel, čeprav je bil celo poročen. Bulgakov postavi Margarito v nasprotje z mojstrovo ženo: ne spomni se imena svoje žene, celo tleskne s prsti in se spomni manjših podrobnosti, kot je črtasta obleka. Margarita, ne more pozabiti, tudi ko se zmeša, biti v psihiatrični bolnišnici.
Sama Margarita ima drugačno mnenje o njuni ljubezni: "ljubila sta se že davno, ne da bi se poznala, ne videla", pravi. Ali to pomeni, da je junakinja predvidela usodno srečanje? Najverjetneje Margarita ni bila zadovoljna s svojim možem in si je izmislila idealno ljubezen. Verjetno je zato na ulici opazila Mojstra, ki je ustrezal njenim predstavam o romantičnem idealu.
Tako ali drugače sta bila zaljubljenca prepričana, da ju je "potisnila sama usoda", in postala neločljiva. Vendar pa je bil odnos likov drug do drugega in do občutkov drugačen: mojster je svojo ljubljeno čakal vsak dan od samega jutra, zmrznil ob vsakem trkanju na vrata, bila je "poredna" - igrala se je z njim, se zadrževala. pri oknu, ne da bi takoj vstopili v sobe. Poleg tega je Margarita za razliko od osamljenega pisatelja imela moža, dobrega človeka, ki ga ni želela zapustiti. Katera je imela bolj rada? Potem Mojster. Margarita je doživela bolj romantično ljubezen, ki jo je napajala strast.
Kljub temu je nase prevzela breme skrbi za osamljenega človeka: kuhala mu je večerje, brisala prah iz starih knjig, šivala klobuk in, kar je najpomembneje, že s svojo prisotnostjo podpirala Mojstra, pomagala mu je tudi pri njegovem delu in postala prvi bralec romana. Morda je bila prav ta zadnja okoliščina razlog za rojstvo prave ljubezni. Margarita se je prvič počutila resnično potrebno - ne s strani moža, ki je bil dober človek, a ob katerem ji je bilo dolgčas, a Gospodar. Zato ga ni zapustila, ko so roman zavrnili založniki in posmehovali kritiki. Navsezadnje mu je ravno takrat postala še bolj potrebna.
V težkem času za mojstra Margarita ni bila več zaljubljena romantična ženska, ki jo je pisatelj srečal med sprehodom po Moskvi. Ljubila je že z vsem srcem, v sebi čutila stanje osebe, ki ji je bila draga, in skrbela zanj. Preprosta ljubezen v takem okolju ne bi trajala dolgo; Margarita je prav zdaj prvič pomislila, da bi zapustila moža in se za vedno preselila k Mojstru. Ponoči je pritekla k njemu, čutila, da njen dragi ni dobro, in z golimi rokami jemala iz ognja liste romana, ki ga je zažgal.
Postavlja se vprašanje: morda je bil roman drag junakinji in ne njegovemu ustvarjalcu? Morda ni ljubila moškega, ampak pisatelja? Ni čudno, da je Wolandu po plesu rekla: "Vse moje življenje je v tem romanu."
Vendar pa Mojstrova knjiga za Margarito ni predmet ljubezni, temveč njen simbol. Ljubi samega Mojstra. Navsezadnje se po njegovem izginotju počuti tako nesrečno, on je tisti, ki išče in čaka. Zavoljo njega Margarita zagreši padec in sklene dogovor s Satanom. To je tisto, kar postane žrtev, ki jo je na koncu naredila zaradi ljubezni.
Ampak res, ali je bila žrtev tako velika? Navsezadnje je bila Margarita le prisotna na Wolandovem plesu, ne da bi naredila kaj narobe, celo postala mlada in lepa čarovnica. Je to sploh bila žrtev?
Nedvomno. Da bi vrnila svojega ljubljenega, je Margarita doživela sramoto, ko je Satanove goste sprejela gola, in bolečino, ker so ji na tisoče grešnikov, obsojenih na večne muke, poljubljali koleno in roko, in strah, ko je bil baron Meigel umorjen v njeni prisotnosti in mu je ponudil, da pije njegovo kri. Tudi preprost dogovor o poslušanju Azazella ob kremeljskem zidu je bil žrtev: navsezadnje Margarita ni bila več tista lahkomiselna zdolgočasena ženska, ki je pred šestimi meseci srečala Mojstra. Ta nova Margarita, nesrečna, ljubeča in trpeča, se ni hotela niti pogovarjati z nobenim moškim, pa naj bo to ulični predrznež, ki mu je predstavila Azazella, ali bogati tujec. Niti denar niti pustolovščina je nista več zanimala.
Tako je Margarita doživela srečo v ljubezni, nato pa šla skozi trpljenje in se žrtvovala. Kaj pa Mojster? Je bilo tako tudi v njegovem življenju?
Bil je srečen samo zato, ker je spoznal Margarito, in užival v vsakem trenutku, preživetem z njo. Trpel je, ker je zaradi njega trpela. In tudi njegova žrtev ni bila toliko v imenu ljubezni, ampak zaradi svoje ljubljene: Mojster je izginil iz njenega življenja, ko je videl, da ji prinaša samo žalost. Bil je celo pripravljen opustiti sanje, da bo nekega dne, ko bo zdrav zapustil kliniko, spet srečal svojo ljubljeno. Ni pisal Margariti, ni se počutil. Zakaj? Ali ni bila to krutost do ženske, ki ga je ljubila? Še večje trpljenje pa bi ji povzročilo čakanje, pa tudi spoznanje, da je njen dragi nor. Iskreno je upal v njeno dobro, da ga bo Margarita pozabila.
Čigava žrtev je bila večja? Težko je reči: navsezadnje je vsak izgubil tisto, kar mu je bilo zelo pomembno. Margarita je opustila svoje dobro ime, moža, varno in udobno življenje – in vse to zaradi ljubezni. Bila je pripravljena umreti, ko je iz lastne lahkomiselnosti prosila Wolanda ne za srečo zase, ampak za odpuščanje za neznano žensko, ki je storila zločin. Mojster je zavoljo Margaritine sreče opustil ljubezen samo.
Po volji avtorja sta zaljubljenca vendarle končala skupaj. Zakaj jih je vendarle "izpustil" iz Moskve in jim v zameno dal drugo življenje? Morda zato, ker taka ljubezen nima mesta med navadni ljudje, v družbi, ki jo je opisal Bulgakov. Navsezadnje tudi sama zaljubljenca nista takoj verjela, da je vsa njuna nesreča za njima. Še več, drugi ne bi verjeli v njuno ljubezen. Konec koncev družba ni sposobna sprejeti Mojstra ali Margarite, kakršna sta postala ob koncu te zgodbe. Mojster je duševno bolan pisatelj, ki je napisal knjigo o prepovedani temi. Margarita je nemoralna ženska, ki je zapustila moža zaradi ljubimca. Le onadva sama sta se lahko tako sprejela. Po drugi strani pa sta ta neverjetna ljubezen in žrtve, ki sta jih naredila Mojster in Margarita, povzdignili nad ves svet, jih naredili nerazumljive za druge ljudi. Da bi zaščitil to neverjetno ljubezen pred ljudmi, ki je ne morejo razumeti in sprejeti, jima je Woland podaril drugo življenje, v katerem sta lahko vedno skupaj.
Tema."Ljubezen je življenje!" Razvoj ljubezenska linija zaplet v romanu "Mojster in Margarita".
Cilji: 1) poglejte, kako se razvija zgodba Mojster - Margarita; razkrivajo lepoto, prijaznost in iskrenost Bulgakovovih junakov. 2) razviti sposobnost analize, dokazovanja in zavračanja, sklepanja, logičnega razmišljanja. 3) gojiti spoštovanje do žensk, poštenost, človečnost, optimizem.
uvodni govor učitelji.
Torej, roman Mojster in Margarita govori o Bogu in hudiču, o strahopetnosti kot eni izmed strašnih razvad, o neizbrisnem, strašnem grehu izdaje, o dobrem in zlu, o represiji, o grozi osamljenosti, o Moskvi in Moskovčanih. , o vlogi inteligence v družbi, a najprej o resnični in večni, vsepremagovalni moči ljubezni in ustvarjalnosti.
Sledi mi, moj bralec! Kdo ti je rekel, da na svetu ni prave, prave, večne ljubezni? Naj bo lažnivec odrezan podli jezik!
Sledi mi, moj bralec, in pokazal ti bom takšno ljubezen!«
Po Bulgakovu lahko ljubezen zdrži elemente življenja. Ljubezen je »nesmrtna in večna«.
Se strinjate s to idejo?
Naša naloga je, da to idejo dokažemo z branjem, analizo posameznih epizod romana.
Gospodar pripoveduje Ivanu Brezdomnemu svojo zgodbo. To je hkrati zgodba o Ponciju Pilatu in ljubezenska zgodba. Margarita je zemeljska, grešna ženska. Zna preklinjati, flirtati, je ženska brez predsodkov. Kako si je Margarita zaslužila posebno milost višjih sil, ki nadzorujejo vesolje? Margarita, verjetno ena od sto dvaindvajsetih Margarit, o katerih je govoril Korovjev, ve, kaj je ljubezen.
Ljubezenska zgodba Mojstra in Margarite je povezana s spremembo letnih časov. Časovni cikel v junakovi zgodbi se začne z zimo, ko je Mojster dobil sto tisoč rubljev in se še vedno sam naselil v kleti ter začel pisati roman o Ponciju Pilatu. Potem pride pomlad, "razdeljena v zelene grme lila." »In potem se je spomladi zgodilo nekaj veliko bolj čudovitega kot dobiti sto tisoč,« je mojster srečal Margarito. Za junaka je trajala »zlata doba« ljubezni, medtem ko je »v maju grmelo in ... drevesa na vrtu so odvračala polomljene veje, bele kite po dežju«, medtem ko je trajalo »zadušljivo poletje«. . Mojstrov roman je bil dokončan avgusta in z nastopom jeseni v naravi je prišla jesen tudi za junake. Kritiki so roman jezno sprejeli, Mojster je bil podvržen preganjanju. »Sredi oktobra« je Mojster zbolel. Junak je zažgal rokopis romana in bil isti večer aretiran na podlagi obtožbe Aloisyja Mogarycha. Gospodar se v svojo klet, kjer že živijo drugi, vrne pozimi, ko so »snežni zameti skrili lilove grme« in je junak izgubil svojo ljubljeno. Novo srečanje Mojstra in Margarite se zgodi maja, po spomladanski krogli polne lune.
Ljubezen je druga pot v nadresničnost, tako kot ustvarjalnost vodi do razumevanja »tretje dimenzije«. Ljubezen in ustvarjalnost - to je tisto, kar se lahko upre vedno obstoječemu zlu. Pojmi prijaznosti, odpuščanja, razumevanja, odgovornosti, resnice in harmonije so povezani tudi z ljubeznijo in ustvarjalnostjo.
Analitično branje posameznih poglavij romana.
13. poglavje "Dejstvo je, da sem pred letom dni napisal roman o Pilatu" - "..in Pilat je letel do konca."
Kaj ste izvedeli o Mojstru?
Zakaj na vprašanje Ivana Bezdomnega "Ali ste pisatelj?" je nočni obiskovalec strogo odgovoril: "Jaz sem gospodar"?
Kaj pomenijo Mojstrove besede "Bila je zlata doba"?
Na istem mestu, "Bela halja, krvava podloga ..." - "Vsak dan je prišla k meni, zjutraj sem jo začel čakati."
Obrnimo se na prizor poznanstva Mojstra in Margarite. Roman o Pilatu je bil skoraj dokončan. Za Mojstra je bilo vse jasno, določno, čeprav sta ga mučila osamljenost in dolgčas. In je šel ven na sprehod. Okoli je bilo na tisoče ljudi in naokoli gnusni rumeni zidovi, ženska pa je nosila gnusne rumene rože ...
Kaj je Mojstra v Margariti tako prizadelo? ("nenavadna, nevidena samota v očeh")
Je bilo v njunem pogovoru kaj nenavadnega? Kaj je nenavadnega v bliskoviti ljubezni likov?
Pogovor je najbolj običajen, v njem ni nič nenavadnega, toda mojster je nenadoma spoznal, da je "to žensko ljubil vse življenje." Nenavadna ljubezen junakov, ljubezen na prvi pogled. Junakov ne zadene kot čudovita vizija "v tesnobi posvetnega vrveža", ampak kot strela.
učiteljica. Obrnimo se k dejstvom. Elena Sergejevna Bulgakova, pisateljeva žena, je v svoj dnevnik zapisala: »Bilo je v 29. letu februarja, na nafti. Nekaj prijateljev je peklo palačinke. Niti jaz nisem hotel iti, niti Bulgakov, ki se je iz nekega razloga odločil, da ne bo šel v to hišo. Toda izkazalo se je, da so ti ljudje uspeli zainteresirati tako njega kot mene za sestavo povabljenih. No jaz, seveda, njegov priimek. Na splošno sva se srečala in bila blizu. Bilo je hitro, izjemno hitro, vsaj z moje strani, ljubezen do življenja ...«
Kakšna je resničnost pisateljevega življenja v tem času? V tem času je Bulgakov v revščini. Niti slava, niti bogastvo, niti položaj v družbi Eleni Sergejevni niso mogli dati avtorja Bele garde. Njegovi zgodnji feljtoni in zgodbe so zablesteli in bili pozabljeni, ostali nenatisnjeni. bela garda«, so bile njegove igre zdrobljene, da o stvareh, kot so» sploh ne govorimo pasje srce«, - tišina, popolna tišina, in samo zaradi Stalinove nenavadne ljubezni do »Turbinovih dni« ta igra igra v edinem gledališču v državi. Bulgakov je srečal Eleno Sergejevno v težkih, zanj lačnih letih. In Elena Sergeevna v zgodnjih 30-ih je bila žena pomembnega sovjetskega vojaškega voditelja moskovskega vojaškega okrožja. Ko je prestregel predujem, jo je Mihail Afanasevič Bulgakov nekoč povabil na kozarec piva. Jedli so trdo kuhana jajca. Ampak, po njenem priznanju, kako je bilo vse praznično, veselo.
Bulgakov se ni nikoli izgubil navzven. Mnogi pisateljevi sodobniki so bili preprosto šokirani nad poliranimi čevlji, monoklom, strogim trojčkom, nestrpnostjo do domačnosti. In to v času, ko so ga zaradi pomanjkanja sredstev zaposlili kot hišnika, a tudi osebe s tako »belogardistično slavo« niso vzeli za hišnika. Bili so trenutki, ko sem želel iz skritega kraja dobiti revolver. Vse to ni bila skrivnost niti za Margarito iz romana niti za pravo, pametno, lepo Eleno Sergejevno.
Toda nazaj k junakom romana.
Na istem mestu "Kdo je ona?" - "... to je povedala v tem romanu - njeno življenje."
Zakaj Mojster ni odgovoril na Ivanovo vprašanje "Kdo je ona?"?
Katere so najsrečnejše strani romana? (»Prišla je in si kot prvo dolžnost nadela predpasnik ...«)
Kaj je sreča, saj je vse več kot prozaično: predpasnik, petrolejka, umazani prsti? Je skoraj revščina?
učiteljica: O priložnosti biti z ljubljeno osebo v kakršnih koli pogojih, tudi najbolj neugodnih, govori veliko literature, prepričuje življenje, spominja UNT. Saj poznate ruski ljudski pregovor »S sladkim rajem v koči bi ti bilo luštno na duši«. Mihail Afanasjevič je Eleni Sergejevni s hvaležnostjo rekel: "Ves svet je bil proti meni - in jaz sem sam. Zdaj sva skupaj in ničesar se ne bojim. V življenju, kot v romanu, veselje, sreča ni v bogastvu. Obrnimo se na strani romana, ki nas o tem prepričajo.
19. poglavje
Je bila Margarita edina ljubica za Mojstra?
učiteljica: In zdaj je roman napisan, dan v tisk. Mojster pravi: "Prišel sem v življenje, ko sem ga držal v rokah, nato pa se je moje življenje končalo." Roman ni bil objavljen, vendar se je v časopisu "The Sortie of the Enemy" pojavil članek, v katerem je kritik opozoril vse in vsakogar, da je avtor "poskušal natisniti apologijo Jezusa Kristusa." Težki časi so za mojstra ...
13. poglavje "Tako me je zaneslo branje člankov o sebi ..." - "To so bile njene zadnje besede v mojem življenju."
Kakšen je bil izraz Margaritine sokrivde v Mojstrovih zadevah?
učiteljica: Mojsterjev roman je bil preganjan, nato pa je Mojster izginil: aretiran je bil na podlagi ovadbe Aloisyja Mogarycha, ki se je hotel polastiti Mojstrovega stanovanja. Vrnjeni Mojster je ugotovil, da je Mogarych zasedel njegovo stanovanje v kleti. Ker ne želi povzročiti nesreče Margariti, se zaveda, da ji ne more dati nič drugega kot ljubezen, Mojster konča v psihiatrični bolnišnici Stravinski. Kaj pa Margarita?
19. poglavje
Zakaj Margarita preklinja samo sebe?
Bi lahko zapustila Mojstra?
Margarita je »ozdravela na istem mestu«, a je njeno življenje ostalo enako?
Kdo je Margarita postala za Mojstra?
Končna beseda učitelji.
V mojstrovi kleti je Margarita izkusila srečo velike ljubezni, se v svojem imenu odpovedala vsem skušnjavam sveta in se skupaj z mojstrom potopila v misel o dokončanju knjige, ki je postala meso in kri njenega življenja, postala njegov pomen. Margarita ni samo Mojstrova ljubljena, postala je angel varuh avtorja romana o Ponciju Pilatu, angel varuh njenega ljubljenega.
Povzetek lekcije.
Tema. "Ljubezen je življenje!"
Cilji: 1) razkrivajo prijaznost, lepoto, iskrenost čustev Bulgakovovih junakov; 2) razvijati sposobnost analiziranja, dokazovanja in zavračanja, sklepanja, logičnega razmišljanja; 3) gojiti človečnost, sočutje, usmiljenje.
»... Woland določa mero zla, slabosti, koristoljubja z mero resnice, lepote, nesebične dobrote. Vzpostavi ravnovesjemed dobrim in zlim, in to služi dobremu.
(V. A. Domanski)
jaz. Ponavljanje.
Kako sta se srečala Mojster?in Margarita? Je bila res nesreča?
Povedati "zgodbo" njune ljubezni?
V čem se Mojster in Margarita razlikujeta od prebivalcev Moskve v tridesetih letih prejšnjega stoletja?
Ali sta bila mojster in Margarita srečna, preden sta se spoznala? Ali je samo ljubimec
postala Margarita za Mojstra.
Zakaj je Mojster izginil? Kaj je razlog za tako dejanje?
Preprosto ni mogel videti svoje ljubljene nesrečne, ni mogel sprejeti njene žrtve. Zmeden je odpove svojemu romanu, ga zažge.
II. Nova tema.
1) Beseda učitelja.
Margarita ostaja v temi, občutki jo prevevajo: obžaluje zažgan rokopis,muči se srce za zdravje njegove ljubljene, upa, da ga bo ozdravil, rešil. Obup, zmedazamenjala odločnost za upanje. Situacija zahteva ukrepanje.
2)
Branje 19. poglavja "Tudi jaz imam resnicoljubno osebo ..." - ",.. in zvonjenje v temni sobi
ključavnica je bila zaprta«, (str. 234-237 (484))
Kakšne občutke doživlja Margarita po izginotju Mojstra?
Do kakšne ugotovitve pride? Kaj je vplivalo na to?
Kaj pomeni dejstvo, da Margarita hrani Mojstrove stvari?
3) Toda kaj stori Margarita, da reši ljubezen?
a) pogl. 19 str 242246 (496) "Rdečelaska se je ozrla in skrivnostno rekla..." - "... strinjam se, da grem v pekel sredi ničesar" Ne dam ga nazaj!
b) pogl. 20 str. 247 "Krema se je zlahka razmazala" - "Adijo. Margarita.
- Kako dejstvo, da svojemu možu pusti sporočilo, označuje Margarito?
v) pogl. 20 str. 250 "V tem času, za Margaritinim hrbtom." - "... jezdi skočil na grmičevje."
- V koga se spremeni Margarita zaradi Mojstra?
4) Beseda učitelja.
Prava ljubezen je vedno požrtvovalna, vedno junaška. Ni čudno, da je bilo o njej ustvarjenih toliko legend,Ni čudno, da toliko pesnikov piše o njej. Prava ljubezen premaga vse ovire. Z močjo ljubezni je kipar Pigmalion oživil kip, ki ga je ustvaril - Galatea. Z močjo ljubezni premagajo bolezni bližnjih, jih rešijo iz žalosti, jih rešijo smrti.
Margarita je zelo pogumna, odločna ženska. Ve, kako se vključiti v samski boj, pripravljena se je postaviti za svojo srečo, se postaviti za vsako ceno, celo, če je potrebno, prodati svojo dušo hudiču.
Učiteljeva pripoved o epizodi uničenja stanovanja kritika Latunskega.
Analiza scene "Ball at Satan's".
a) Začetek 23. poglavja do "Zaradi tega bodo zboleli
Kajmoral preizkusiti Margarito pred žogo?
Kaj ji svetuje Korovjev pred žogo?
b) Gostje na plesu, str. 283-287 "Toda nenadoma je spodaj nekaj treščilo..." - "..njen obraz je bil povlečen v negibno masko pozdrava."
- Kdo so bili gostje na plesu?
Na plesu so se zbrali razvpiti zlikovci. Ko se povzpnejo po stopnicah, poljubijo kraljičino koleno Bala je Margot.
v) Preizkušnje, ki so doletele Margarito na plesu. Stran 288 »Tako je minila ena ura in drugauro". - »... tok gostov se je zredčil.« Str. 289, 290.
- Katere fizične preizkušnje so padle na Margarito?
Stran 291-294 "V spremstvu Korovjeva se je spet znašla v plesni dvorani." do konca poglavja.
- Kaj je morala Margarita doživeti na plesu? In vse za kaj? Ali je igra vredna sveče?
- Koga si je Margarita na plesu najbolj zapomnila in zakaj?
Margarita je morala prestati številne preizkušnje, verjetno se je večkrat stresla, ko je videla vislice, krste. Pred njenimi očmi zgodil se je umor Baron Meigel. Najbolj pa se spominja mlada ženska z nemirnimi očmi. Nekoč je, zavedena od lastnika kavarne, kjer je stregla, rodila in otroka zadavila z robcem. In od takrat, 300 let, ko se zbudi, to vidi nosni šal z modro obrobo.
7)
Po žogi. Pogl. 24 strZOO-304 »Morda moram iti...»-«...
tako da ne šteje, jaz sem v redu
tega ni storil."
Zakaj Margarita prenaša muke na balu? O čem sprašuje Wolanda? Zakaj?
Je kdo od nje pričakoval to prošnjo? Kako ta epizoda označuje Margarito? O čemo duhovni kakovosti govori to dejanje Margarite? Kaj je višje od ljubezni do nje?
Zakaj je Woland izpolnil Margaritino prošnjo, še več, ali je Margariti dovolil, da sama izrazi svojo prošnjo Fridi?
Margaritino usmiljenje se je vseh dotaknilo, ko je Wolanda vprašala, skoraj zahtevala, da bi Frida nehala dajati tisti robček. Nihče ni pričakoval te zahteve od nje. Woland mislila, da bo prosila za Mojstra, ampak za to žensko obstaja nekaj, kar je višje od ljubezni.
Ljubezen do Mojstra? v junakinji združeno s sovraštvom do preganjalcev. Ampak celo sovraštvo ni sposoben zatreti usmiljenje v njej. Torej, ko je uničil stanovanje kritika Latunskega in prestrašil odrasle prebivalce pisateljevega doma, Margarita pomirja jokajočega otroka,
8) S katerimi lastnostmi avtor obdari svojo junakinjo? S kakšnim namenom sesklenil dogovor s hudičem?
Bulgakov poudarja edinstvenost svoje junakinje, njeno brezmejno ljubezen do Mojstra, njeno vero vanj njegov talent. V imenu ljubezni Margarita opravi podvig, premaga strah in šibkost, premaguje okoliščine, zase ne zahteva ničesar, »ustvarja svojo usoda, po visoki ideali lepota, dobrota, pravičnost, resnica.
Sh. Rezultat lekcije
Tako, da je pot prave ljubezni široka.
W. Shakespeare
G. Bulgakov je verjel, da je to ljubezen in sovraštvo, pogum in strast, sposobnost ceniti lepoto in prijaznost. Toda ljubezen ... predvsem ona. Bulgakov je junakinjo svojega romana napisal z Eleno Sergejevno, ljubljeno žensko, ki je bila njegova žena. Kmalu po tem, ko sta se spoznala, je na svoja ramena prevzela, morda večino njega, Mojstra, strašno breme, postala njegova Margarita.
Zgodba o Mojstru in Margariti ni ena od vrstic romana, ampak njegova glavna tema. Vanj se stekajo vsi dogodki, vsa pestrost romana. Niso se samo srečali, usoda jih je potisnila na vogalu Tverske in pasu. Ljubezen je oba udarila kot strela, kot finski nož. "Ljubezen je skočila pred nami, kot morilec, ki skoči iz zemlje v uličici ..." - tako Bulgakov opisuje izvor ljubezni v svojih junakih. Že te primerjave napovedujejo prihodnjo tragedijo njune ljubezni. Toda sprva je bilo vse zelo mirno.
Ko sta se prvič srečala, sta govorila, kot da se poznata že dolgo. Ljubezen je izbruhnila silovito in zdelo se je, da bi morala ljudi požgati do tal, a se je izkazala za domačo in umirjeno.
V kletnem stanovanju mojstra je Margarita v predpasniku vodila gospodinjstvo, medtem ko je njen ljubljeni delal na romanu. Zaljubljenca sta pekla krompir, ga jedla z umazanimi rokami, se smejala. V vazo niso bile postavljene žalostne rumene rože, ampak vrtnice, ki jih imata rada. Margarita je prva prebrala že končane strani romana, pohitela avtorja, mu napovedala slavo, ga nenehno imenovala Mojster. Stavke iz romana, ki so ji bili še posebej všeč, je ponavljala glasno in melodično. Rekla je, da je v tem romanu njeno življenje. To je bil navdih za Mojstra, njene besede so mu okrepile samozavest.
Bulgakov zelo previdno in čistokrvno govori o ljubezni svojih junakov. Niso ga ubili temni dnevi, ko je bil Mojster poražen. Ljubezen je bila z njim tudi med hudo Mojstrovo boleznijo. se je začelo, ko je Mojster za več mesecev izginil. Margarita je neumorno mislila nanj, niti za trenutek se njeno srce ni ločilo od njega. Tudi ko se ji je zdelo, da njenega ljubljenega ni več. Želja, da bi vedel vsaj nekaj o njegovi usodi, premaga um, nato pa se začne diabolizem, v katerem sodeluje Margarita. V vseh diaboličnih dogodivščinah jo spremlja ljubeč pisateljev pogled. Strani, posvečene Margariti, so pesem v imenu njenega ljubljenega Elene Sergejevne. Bil je pripravljen opraviti "svoj zadnji let" z njo. Tako je svoji ženi napisal na podarjenem izvodu svoje zbirke "Diaboliada".
Margarita z močjo svoje ljubezni vrača Mojstra iz neobstoja. Bulgakov ni poskrbel za srečen konec za vse junake svojega romana: kot je bilo pred vdorom satanistične družbe v Moskvo, tako je tudi ostalo. In le za Mojstra in Margarito je Bulgakov, kot je verjel, napisal srečen konec: imela bosta večni mir v večnem domu, ki ga je Mojster dobil kot nagrado.
Zaljubljenci bodo uživali v tišini, tisti, ki jih imajo radi, bodo prihajali k njim ... Mojster bo zaspal z nasmehom, ona pa bo za vedno varovala njegov spanec. »Gospodar je tiho hodil z njo in jo poslušal. Njegov nemirni spomin je začel bledeti, «tako se konča ta tragična ljubezen.
In čeprav v zadnje besede- žalost smrti, a obstaja tudi obljuba nesmrtnosti in večnega življenja. V naših dneh se uresničuje: Mojster in Margarita, pa tudi njun stvarnik, je usojen dolgo življenje. Številne generacije bodo brale ta satiričen, filozofski, a kar je najpomembneje - lirično-ljubezenski roman, ki je potrdil, da je tragedija ljubezni tradicija vse ruske literature.
V romanu "Mojster in Margarita" se zdi, da je nemogoče združiti: zgodovino in fantazijo, resničnost in mit, smešno in resno. Toda ob branju romana razumeš, da ga drugače ni mogoče zapisati, saj predstavlja tri svetove - svetopisemsko antiko, Bulgakovljevo sodobno resničnost in fantastično resničnost diaboliade.
Sprva se zdi, da je povezava teh svetov pogojna. Roman o Pilatu in Ješui Ha-Nozriju je le roman v romanu, kot forma. A sčasoma se izkaže, da je globok pomen v tem, kako so poglavja, ki govorijo o svetopisemski davnini, povezana s sedanjostjo. Središče življenja katere koli družbe je mentaliteta, zgrajena na zakonih morale. Ko opazujete življenje sovjetske družbe, ki ga opisuje Bulgakov, se zdi, da so ljudje pozabili na moralna pravila. Torej, o dogodkih v prvem stoletju je namenjeno spomniti ljudi na večne zakone bivanja. Od takrat ni nič izgubilo na pomenu. Strahopetnost še vedno velja za pomanjkljivost, ki vleče za sabo. Sprememba ostane sprememba.
In zdaj si ljudje prizadevajo za dobroto in pravičnost. Res je, včasih le zase. A zdi se, da prav to združuje vse tri svetove: vera v zakon pravičnosti, neizogibnost kazni za zlo. Dobro in zlo je torej merilo človeške družbe posameznika. Samo za zlo in vračanje za dobro služi avtorju kot motor celotne zgodbe. Nekaj nepremišljenega je v poskusu odločanja večni problem boj med dobrim in zlim, ki vanj pritegne Satana. Resničnosti je torej dodan še en svet, na prvi pogled prav fantastičen. Ampak skozi to resnični svet osvobojeni prikradljivcev, kot Aloyzy Magarych, ali obrekljivcev in podkupljivcev, pijancev in lažnivcev. Bralec razume Margarito, ki se, ko se je spremenila v čarovnico, maščuje kritikom Latunskega tako, da v njegovem stanovanju naredi pravi pogrom.
Vrnitev Mojstra v njegovo hišo z Margarito in ohranitev njegovega romana se zdita čarovništvo, ki dosega pravico - "rokopisi ne gorijo!" V resnici so vsi svetovi združeni. Kljub temu obstoj sveta svetopisemske antike, pa tudi fantazijskega sveta Wolanda, napolnjuje sodobnost z novo vsebino. Življenje ni tako enostavno, vendar obstaja večni zakon pravičnosti in dobrote, ki ureja človeška dejanja in razvoj vsega človeštva.
Ko razmišljam o temi ljubezni v Mojstru in Margariti, bralec po mojem mnenju nehote pride do zaključka, da je to najlepša in najbolj tragična zgodba o življenju dveh zaljubljencev. Kajti ta občutek pri Bulgakovu je nekaj zemeljskega in izjemnega hkrati. Je hkrati trpljenje in sreča.
Ljubezen pride do mojstra kot nenadno darilo usode, osvoboditev od stalne osamljenosti. Zgodba o njegovih in Margaritinih občutkih je neverjetno lepa: »Sledi mi, bralec! Kdo ti je rekel, da prave, prave, večne ljubezni na svetu ni! naj si lažnivec odreže podli jezik! Sledi mi, moj bralec in samo meni, in pokazal ti bom takšno ljubezen!« Zdi se, da se Bulgakov veseli veselja do pripovedovanja o lepi in navdihujoči ljubezni, ljubezni na prvi pogled, »takoj ko se zgodi v romanih«.
Ženska v črnem spomladanskem plašču, ki je v rokah nosila "gnusne, moteče, rumene rože", pritegne pozornost Mojstra z nenavadno osamljenostjo v očeh. Ravno zdaj sta drug drugemu povsem tuja hodila po natrpani Tverski, kot mnogi drugi ljudje, in se nenadoma znašla sama v dolgočasni ulici, kjer ni bilo duše ...
»Ljubezen je skočila pred naju,« se spominja junak, »kot morilec, ki skoči iz tal v uličici, in naju udari oba hkrati. Tako strela, tako finski nož! To pravi Mojster o čustvih, ki so se pojavila med njim in Margarito.
Presenetljivo je, da v celotni zgodbi o navadnem uličnem znancu ni niti ene banalne, otrcane intonacije. Zaslišal se bo nizek, zlomljen ženski glas: "Ali so vam všeč moje rože?" In nepričakovano neposreden, lakoničen odgovor Mojstra: "Ne." Dvema osamljenima, kot da bi dolgo čakala na to srečanje, se sploh ni treba pretvarjati. In veje mimoze poletijo v najbližji jarek in Margarita, ki beži pred sovražnim življenjem z možem, do katerega ne čuti nobenih čustev, najde svojo kratkotrajno srečo z Mojstrom. Zdaj sta dva in nič jima ne more biti strašno, dokler sta skupaj.
Po mojem mnenju je tragedija Mojstrove ljubezni v tem, da za časa svojega življenja ne more biti srečen z Margarito. Njegov roman, ki ga javnost nikoli ni sprejela, mu prinaša veliko nesreč. Zdaj se je mojster prisiljen bati ne le za svoje življenje, ampak tudi za usodo svoje ljubljene.
Margarita ne more rešiti Mojstra pred težavami in trpljenjem, ki mu grozita. Toda dokler je moč, se skuša boriti proti njegovi strašni in nerazumljivi bolezni, ki zastruplja njihovo življenje. Kaj je ta bolezen? »Mraz in strah, ki sta postala moja stalna spremljevalca,« pripoveduje Ivanu, »sta me pripeljala do blaznosti«, »...strah je obsedel vsako celico mojega telesa.«
Mojstre prevevajo mračne slutnje. V temnih jesenskih večerih hrepenenje prihaja k njemu in ga nenehno muči. V tem trenutku vrže rokopis svojega romana v ogenj. In samo Margarita lahko ublaži njegovo trpljenje, samo ona je sposobna podpreti njegovo voljo do življenja in ne dovoliti, da bi ugasnil šibek plamen upanja. In ta ženska pograbi ostanke zoglenelega rokopisa iz peči, da bi rešila življenje najboljšemu delu mojstrove duše – njegovemu romanu.
Margarita se upira tej otopelosti duše, noče se sprijazniti s smrtjo Mojstra. Strah, vzbujajočo ponižnost in nemoč, poskuša razbliniti in premagati s svojim pogumom in zvestobo. Glasno kliče usodo: »Za kaj je to, za kaj? Ampak rešil te bom, rešil te bom. In da ta molitev ne bi bila zaman, da bi se ta obljuba uresničila, se avtor obrne na drugačno realnost, ki jo Berlioz in njemu podobni tako ostro zanikajo.
Toda tisti, ki ljubi, mora deliti usodo tistega, ki ga ljubi, piše v knjigi. In Margarita do konca deli usodo Mojstra in z njim umre v trenutku. Bulgakov se trikrat vrne v ta usodni trenutek. Pove nam, kako po uroku čarovnije, ponovno z Mojstrom v njegovem stanovanju, srečna Margarita pije falernsko vino s svojim ljubimcem, ki ga zastrupi Azazello in junake v hipu prenese v drug svet.
Toda, kot da ni zadovoljen s to pogojno poetično sliko, Bulgakov podaja tudi drugo, manj lepo in natančnejšo različico smrti obeh. V tistem trenutku, ko je pacientka, nameščena v 118. sobi klinike Stravinski, umrla v svoji postelji, je prav v tistem trenutku na drugi strani Moskve v gotskem dvorcu zapustila svojo sobo, da bi poklicala gospodinjo Natašo in je nenadoma padla in se prijela za srce, Margarita Nikolaevna.
Bulgakov nam bralcem pokaže, kaj obstaja prava ljubezen, a se na žalost zelo pogosto sooči s kruto realnostjo in se je prisiljena boriti za svoj obstoj. To je tragedija prave ljubezni.
