Osamljenost Bazarova. Evgenij Bazarov je glavni junak romana I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi". on - nova oseba, zanj prihodnost. Bazarov je zapletena, dvoumna figura.
Že od samega začetka romana čutimo, da se Bazarov močno razlikuje od ljudi okoli sebe. Njegov videz je zelo nenavaden: ko ga opisuje, Turgenjev opozarja na rdečo golo roko - roko delovne osebe. Nenavadne manire in obnašanje junaka. Ko je prišel na posestvo Kirsanovih, se je Bazarov že od jutra lotil posla: lovil je žabe, izvajal kemične poskuse.
Bazarov je tudi nenavaden v svojih pogledih, ki jih takoj začne izražati v ostri polemiki s Pavlom Petrovičem. Zanika državno strukturo Rusije - avtokracijo, tlačanstvo zanika vso avtoriteto. Je nihilist, njegov nihilizem pa sega do večnih vrednot: lepote narave, umetnosti, ljubezni. Ta izziv je trajen življenjske vrednote junaka postavi v situacijo tragične osamljenosti.
Dejansko je Bazarov v življenju zelo osamljen. Šele na začetku romana pritegne k sebi s svojo nenavadnostjo. Dvoriščni fantje so navezani nanj, tečejo za njim, "kot majhni psi." Fenečka se je zaljubila vanj, ker je dobro ravnal z njo in njenim otrokom. Vendar je že v prvih poglavjih jasno, da v njegovem življenju manjka zelo pomembna vrednota – pravo prijateljstvo.
Njegov odnos z Arkadijem lahko le na prvi pogled imenujemo prijateljstvo - v njiju ni prave duhovne skupnosti, je odnos učitelja in malomarnega učenca. Ni čudno, da so se ti odnosi izkazali za nestabilne.
Bazarov tudi nima privržencev, ni ljudi, s katerimi bi naredil eno stvar skupaj. Bazarov je študiral na univerzi v Heidelbergu, vendar roman ne govori ničesar o Bazarovovem študentskem življenju, o njegovih povezavah s študentskimi krogi. In čeprav Bazarov nenehno govori o sebi "mi" ("Uganili smo ...", "Videli smo ..."), toda "mi smo očitno sestavljeni iz istih enakih ljudi kot Bazarov - ljudi, ki jim ni treba komunicirati skupaj. Sitnikov in Kukšina sta le parodije bazarovskega načina življenja, ki zasenčita tragično osamljenost junaka.
Bazarovova ljubezen je tragična, navsezadnje, ko se je zaljubil, čuti globoko neskladje med svojo dušo in lastnimi pogledi. Izvor tragedije Bazarovove ljubezni ni v aristokraciji Odintsove. Težava je v tem, da sam Bazarov, ko se je zaljubil, ne želi ljubezni in beži od nje. In kar je najpomembnejše: kje je meja, ki ločuje bazarje z nekaj ljubezni od sovraštva do ženske, ki jo ljubijo. Tako je videti junak v času razlage z Odintsovo: ". ..strast je utripala v njem, močna in težka - strast podobna zlobi in ji morda sorodna.. Občutek, okrutno potlačen, se je končno prebil, a prebil z uničujočo silo.
Ta moč postopoma uničuje osebnost Bazarova. Zadnji dnevi in Evgenijeva ura ima tragično obarvanost. Vsaka pripomba, naslovljena na Odintsovo, je kup trpljenja, ne fizičnega, ampak duhovnega: »Rusija me potrebuje ... Ne, očitno ne potrebuje. In kdo je potreben? To je tragična posledica želje po delovanju.
Bazarov - tragični junak. I. S. Turgenev je o njem zapisal: "Sanjal sem o mračni, divji, veliki osebnosti, napol zrasli iz zemlje, močni, zlobni, pošteni - še vedno obsojeni na smrt, ker še vedno stoji na predvečer prihodnosti. Tukaj vir trpljenja in osamljenosti junaka je prezgodnjo pojavnost. Toda hkrati je ta junak drzno pričakovanje prihodnjih dosežkov.
Bazarov pripada generaciji "novih ljudi". Je junak svojega časa. Toda izkazalo se je, da tega junaka družba ni le nerazumela, ni sprejela, ampak je bil obsojen na razočaranje nad svojimi načeli in nazadnje na smrt. Je on kriv za to? Ali pa je to prelomen, nestabilen, poln nasprotij čas? Težko je dati dokončen odgovor. Ljudi, kot je on, je družba potrebovala. Potrebne so bile tudi nove ideje. In Eugene je postal glasnik teh idej. Edina težava je bila, da so se te ideje izkazale za napačne, ideali so se sesuli. Bazarov - osrednja slika roman Turgenjeva. Vsi drugi liki so združeni okoli njega, v odnosih z njim se razkrije bistvo vseh junakov dela, le poudarjajo njegovo moč, um, globino presoje, voljo, značaj. "Bazarov še vedno zatira vse druge obraze romana," je zapisal avtor Očetov in sinov. Pred nami se razkrijejo integriteta in poštenost Bazarova, njegova nepopustljivost do plemstva in suženjstva, njegova sposobnost vodje in vodenja, njegovo samospoštovanje, neodvisnost. Še vedno pa je glavna osnova zapleta postopno povečevanje osamljenosti mladega nihilista med okrajnimi aristokrati. Kaj je razlog za to tragično osamljenost? Eugene je močna oseba, je namenski, inteligenten, močan mladenič, ki trdno verjame v svoje ideale. In njegovi ideali so natančne znanosti in logičen pristop k vsemu, kar se dogaja na zemlji. Toda hkrati je zelo nesrečen. Morda je to usoda katere koli izjemne, izjemne osebe, izjemna osebnost ki niso našli vredne uporabe svojih moči in znanja. Seveda ima privržence in občudovalce. Toda njihova vloga je zmanjšana predvsem na parodijo in posnemanje manir in vedenja Bazarova. In prav te lastnosti Eugene sam prezira pri ljudeh. Išče si sorodno dušo, osebo, ki bi iskreno delila njegove poglede, verjela v njegove ideale. Toda okoli njega ni takih ljudi. Tragedija junaka se ne kaže le v njegovih odnosih z ljudmi okoli njega, ne le v ideoloških sporih z aristokratskimi sloji. V Bazarovovi duši zori najgloblji konflikt. V globini svoje duše išče ljubezen, a ni sposoben pravega resnega občutka. Zdi se, da ljubezen, ki je nenadoma vzplamtela v njegovem srcu, razdeli njegovo dušo na dva dela, ki sta v nenehnem boju. Zdaj začneta v njem živeti dva nasprotna človeka: eden je prepričan nasprotnik romantičnih čustev, zanikalec duhovne sestavine ljubezni; drugi je strastna in poduhovljena narava, oseba, ki se je srečala s skrivnostjo tega visok občutek: "S svojo krvjo bi se zlahka spopadel, a nekaj drugega je vstopilo vanj, česar nikakor ni dovolil, iz česar se je vedno posmehoval, kar je razjezilo ves njegov ponos." Trpi zaradi pomanjkanja idealov, vendar ne more zavestno pristopiti k njihovemu iskanju, doseči stabilnost in harmonijo v svojem življenju. Njemu ljuba »naravoslovna« prepričanja se sprevržejo v načelo, ki mu on, ki zanika vsakršna načela, sedaj zvesto služi. Postopoma začne razumeti, da je življenje veliko bolj zapleteno, kot vedo o njem "fiziologi". Vendar je bil prepričan, da pozna odgovore na vsa vprašanja, da se lahko vse v življenju preprosto podredi.
V romanu Očetje in sinovi se je podoba novega človeka Jevgenija Vasiljeviča Bazarova izkazala za zapleteno, protislovno in seveda zelo zanimivo. Ne more pustiti ravnodušnega bralca tako prejšnjega stoletja kot našega sodobnika.
Od trenutka, ko je bil roman objavljen, je na avtorja in njegovega protagonista padlo morje kritik, okoli podobe Bazarova se je razvila ostra polemika. Konservativni krogi plemstva, zgroženi nad njegovo močjo in močjo, čutijo v njem grožnjo svojemu načinu življenja, so sovražili glavnega junaka. Toda hkrati Bazarov ni bil sprejet v revolucionarno-demokratičnem taborišču, ki mu je sam pripadal. Njegova podoba je veljala za karikaturo mlajše generacije.
V mnogih pogledih je takšna ocena protagonista zasluga samega avtorja. Sam I. S. Turgenjev se ni odločil za svoj odnos do Bazarova. Po eni strani opravičuje in ceni Bazarova, dokaj iskreno občuduje njegovo inteligenco, trdnost, sposobnost, da brani svoje ideale in doseže, kar hoče; daje tej podobi lastnosti, ki jih on nima. Toda po drugi strani bralec čuti (tega v besedilu ni neposredno nakazano, ampak to zdrsne samo od sebe, proti volji avtorja), da je Bazarov avtorju tuj, nerazumljivi Turgenjev se iskreno želi prisiliti ljubiti svojega junaka, se vneti z njegovo idejo, a brez uspeha.
To je tisto, kar spodbuja misel o pošastni osamljenosti Bazarova. Je titanski, izjemno močan, a hkrati neskončno nesrečen in osamljen. Verjetno je za vse izjemna oseba. Da, in sam Bazarov si ne prizadeva ugajati ljudem, prej nasprotno. Po lastni pripombi, pravi moški tista, o kateri ni kaj razmišljati, ampak jo je treba ubogati ali sovražiti. Njegovi sodelavci so prepoznali Bazarova močna osebnost, so sposobni samo čaščenja in parodije, ne pa zahtevati več. In prav to Bazarov prezira pri ljudeh. Nenehno išče osebo, ki je enaka sebi po moči, in je ne najde. Edini, ki se upa upreti temu nevihtnemu napadu, je Pavel Petrovič Kirsanov, a sploh ne zato, ker je isti titan, ampak zato, ker njegova načela, za razliko od Bazarovovih, visijo v zraku in se hranijo izključno z energijo svojega avtorja. , rastejo v stoletje. Pavel Petrovič je te duhovne vrednote, zgodovinske korenine, način življenja zaznal že kot otrok. V svojih sporih z Bazarovom P. P. Kirsanov brani svojo preteklost, svoje življenje, o katerem ne razmišlja o drugem, in to mu daje moč v boju s titanom, ki se lahko v tem boju zoperstavi le sebi, svoji močni osebnosti. Toda kljub očitnosti, da se Bazarov moti, je njegov brezkompromisen boj vreden občudovanja.
Avtor tako rekoč nenehno opominja bralca, da Bazarov ni pošast, ne zlobni genij, ampak predvsem nesrečna oseba, osamljena in kljub vsej moči svojega uma in energije brez obrambe pred najpreprostejšim človeškim. čustva. V odnosih z Odintsovo se kaže njegova ranljivost. Podzavestno Bazarov išče ljubezen, vendar mu prava, visoka ljubezen ni na voljo, ker je brez duše in nemoralen. Odintsova pa od njega pričakuje zrela čustva, potrebuje resno ljubezen in ne minljive strasti. V njenem življenju ni prostora za preobrate, brez katerih si Bazarov ne more predstavljati. Ne razume, da je stabilnost nepogrešljiv pogoj za doseganje duhovnih in moralnih idealov. In ti ideali so mu nedostopni (čeprav trpi zaradi njihove odsotnosti, ne da bi se tega zavedal), ker mora kot pragmatik čutiti vse, se tega dotakniti.
In tukaj se izkaže nekakšen začaran krog. Bazarov sam obupan hiti v tem krogu. Kontradiktoren je do absurda. Bazarov zanika romantiko, vendar je v bistvu romantik, odreka se svojim staršem, neumnemu življenju svojih očetov, sam pa v navalu razkritja prizna Arkadiju svojo ljubezen do njih, naredi vse, po njegovem mnenju, za dobrobit domovine, sam pa postavlja vprašanje: ali me Rusija potrebuje? Ne, očitno ni potrebno. Strašljivo se je počutiti v tako začaranem krogu nasprotij in težko je celo za tako močno in neodvisno osebo, kot je Bazarov. Kako grozno, umirajoč, spoznati nesmiselnost, nesmiselnost, nekoristnost preživetega življenja. Navsezadnje se nič ne da popraviti. In Bazarov je po mojem mnenju dovolj pameten, da se zaveda svojih napak, tudi na smrtni postelji. Prizna svojo nemoč pred smrtjo, kar pomeni, da vsega ni mogoče premagati s pomočjo sile. Bazarov se vrne k naravi, ki jo je v svojem življenju dojemal tako materialistično (Umrl bom in iz mene bo zrasel repinec, narava ni tempelj, ampak delavnica, človek pa delavec v njej). Pred naravo, pred vesoljem se celo tak titan, kot je Bazarov, zdi kot bedno zrno peska. To je njegova tragična osamljenost, ne čuti se del tega sveta, tudi po smrti ga od sveta loči železna ograja, ki obkroža njegov grob. Po smrti ostane še vedno sam.
Esej o literaturi na temo: tragična osamljenost Bazarova
Drugi zapisi:
- Moj Bog! Kakšno razkošje »očetje in sinovi«! Bazarovova bolezen je bila tako močna, da sem oslabel in bil je tak občutek, kot da sem jo dobil od njega. A. P. Čehov V podobi Bazarova je I. S. Turgenjev upodobil tip nove osebe, ki Preberi Več ......
- Na različnih ravneh (v osebni komunikaciji, v dejanjih ljudi, v naravi, v družbenih odnosih) bralec, sledi avtorju, opazuje pojave (različnih barv, tonalitet in jakosti): spor Preberi Več ......
- Osebnost v procesu samospoznavanja, samoutelešenja, razvoja - glavna tema ustvarjalnost M. Yu Lermontova. Narava večine njegovih pesmi je zelo indikativna. zgodnje obdobje: to so lirične skice, odlomki iz dnevnika - ne zaman jih pogosto naslovi, tako kot dnevniške zapise - z datumom ali Preberi Več ......
- Tema prijateljstva je ena vodilnih v ruščini slovstvo XIX stoletja. »Prijatelji moji, naša zveza je lepa! On, tako kot duša, je neločljiv in večen, «je A. S. Puškin tako opisal pravo prijateljstvo. Tema prijateljstva je predstavljena tudi v romanu I. S. Turgenjeva »Očetje Preberi Več ......
- Sam I. S. Turgenjev je trdil, da je bil njegov Bazarov »tragičen obraz«. Kakšna je tragedija tega junaka? Z vidika pisatelja, najprej, da čas Bazarovov ni prišel. Sam Turgenjevski Bazarov to čuti - umirajoč izreče grenko Preberi Več ......
- Nekoč je Turgenjev v pogovoru s Flaubertom dejal: "Verjamem, da samo ljubezen povzroči tak razcvet celotnega bitja, ki ga nič drugega ne more dati." Ljubezen, po mnenju pisatelja, povzroči, da se človek razkrije z najboljših strani. Zakaj srečanje Bazarova in Odintsove ni Preberi Več ......
- Bazarov izve za obstoj Ane Odintsove od Kukshine, znanke njegovega prijatelja Sitnikova. Prvič jo vidi na plesu pri vodji regionalne uprave, kamor je prispel skupaj z Arkadijem. »Kakšna je ta številka? rekel je. – Preostale ženske niso Preberi Več ......
- Glavna oseba roman I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi" - Evgenij Vasiljevič Bazarov. Je nihilist, človek, ki razglaša idejo "popolnega in brezobzirnega zanikanja", ne priznava nobenih meja, ki bi lahko omejile njeno uresničitev. Zanika ljubezen, poezijo, glasbo, lepoto narave, filozofsko Preberi Več ......
Eseji o literaturi: Tragična osamljenost Bazarova
Moj Bog! Kakšno razkošje "očetje in sinovi"! ..
Bazarovova bolezen je tako močna
Da sem postala šibka in se mi je zdelo
Kot da sem se okužila z njim.
A. P. Čehov
V podobi Bazarova je I. S. Turgenjev upodobil tip novega človeka, ki se je rodil v razmerah družbeni konflikt, spreminjanje enega sistema v drugega. Ta junak je odražal vse pozitivne in negativne lastnosti predstavnik napredne mladine, v njem vidimo zmagoslavje novega, šele nastajajočega, nad starim, minevajočim. Vendar pa v podobi jasno vidimo tudi tragedijo človeka, Bazarova, ki se še ne zaveda popolnoma vseh napak in zablod nove ideologije.
Že od prvega poznanstva z junakom vidimo, da je to v mnogih pogledih zapleteno kontroverzne narave. Ta navzven samozavestna oseba pravzaprav ni tako preprosta in nedvoumna. V prsih mu bije tesnobno in ranljivo srce. Precej oster je v svojih sodbah o poeziji, ljubezni, filozofiji. Bazarov vse to zanika, vendar je v njegovem zanikanju nekakšna ambivalentnost, kot da v svojih ocenah ni povsem iskren. In bližje koncu romana bomo videli, da je tako. Junak sam bo razumel in se pokesal svojih zablod, razkril bo svojo pravo naravo.
Medtem pa imamo pred seboj prepričanega nihilista, ki zanika vse razen eksaktne znanosti in preverjenih dejstev. Ne sprejema umetnosti, saj jo ima za bolečo perverzijo, nesmisel, romantiko, gnilobo. Isti romantični nesmisel vidi kot duhovno oplemenitenje ljubezenskega čustva: »Ne, brat, vse to je razuzdanost in praznina! on reče. "Mi, fiziologi, vemo, kakšna so ta razmerja ...". Enostransko in nedvomno zmotno je njegovo videnje narave kot delavnice. Tako se kaže pogled na svet Turgenjevega junaka: ni ljubezni, ampak le fiziološka privlačnost, v naravi ni lepote, ampak obstaja le večni cikel kemičnih procesov ene same snovi. Zanikanje romantičen odnos do narave, kot do templja, Bazarov pade v suženjstvo nižjih elementarnih sil naravne "delavnice". Zavida mravlji, ki ima pravico "ne prepoznati občutka sočutja, ne kot naš brat, samozlomljen." V bridkem trenutku življenja je nagnjen k temu, da celo občutek sočutja obravnava kot šibkost, ki jo naravni zakoni narave zanikajo.
Življenjska resnica pa je taka, da poleg fizioloških zakonitosti obstaja tudi narava človeškega, poduhovljenega čutenja. In če človek želi biti »delavec«, mora upoštevati dejstvo, da je narava na najvišjih nivojih še vedno »tempelj«.
Vidimo, kako se Bazarovo zanikanje postopoma sooča z mogočnimi silami lepote in harmonije, umetniške fantazije, ljubezni, umetnosti. Junak jim ne more pobegniti, ne more več ignorirati njihovega obstoja. Njegov prizemljeni pogled na ljubezen je razkrit romantična zgodba Ljubezen Pavla Petroviča do princese R. Zanemarjanje umetnosti, sanjarjenje, lepota narave trčijo ob nasprotovanje razmišljanjem in sanjam Nikolaja Petroviča. Bazarov se vsemu temu smeji. A tak je zakon življenja – »čemur se smeješ, temu boš tudi stregel«. In junaku je usojeno, da to skodelico izpije do dna.
Tragično maščevanje pride Bazarovu zaradi ljubezni do Odintsove. Ta občutek razcepi njegovo dušo na dve polovici. Po eni strani ostaja oster nasprotnik romantičnih čustev, zanikalec duhovne narave ljubezni. Po drugi strani pa se v njem prebuja duhovno ljubeča oseba, ki se sooča s pravo skrivnostjo tega visokega čustva: »Zlahka se je spopadel s svojo krvjo, a vlivalo se je vanj nekaj drugega, česar ni dovolil, nad čimer je vedno posmehoval, kar je ogorčilo ves njegov ponos. Zdaj se začenja zavedati, da se njegovo služenje starim načelom izkaže za slepo; da je življenje v resnici veliko bolj zapleteno, kot to o njem vedo fiziologi. Lekcije ljubezni so povzročile hude posledice v usodi junaka. Njegov enostranski, vulgarni materialistični pogled na življenje je bil uničen. Z njihovega položaja ni mogel rešiti dveh glavnih skrivnosti, ki sta se pojavili pred njim: uganke lastne duše, ki se je izkazala za globljo in brezdno, kot je pričakoval, in uganke sveta okoli sebe. Neustavljivo ga je vleklo v najvišje manifestacije življenja, v njegove skrivnosti, v zvezdnato nebo nad glavo.
Tragični položaj Bazarova se še poslabša v starševskem domu, kjer se njegovi osamljenosti in hladnosti zoperstavi ogromna moč nesebične, iskrene starševske ljubezni. In sanjavost, poezija, ljubezen do filozofije in razredni ponos - vse, kar je Bazarov videl kot manifestacijo aristokratske brezdelji, se pojavi pred njim v življenju njegovega plebejca. To pomeni, da se tako poezija kot filozofija izkažeta za večno lastnost človeške narave, večni atribut kulture. Junak ne more več bežati pred vprašanji, ki ga obkrožajo, ne pretrgati živih vezi z življenjem, ki ga obdaja in se prebuja v njem. Od tod njegov tragični konec, v katerem je videti nekaj simboličnega: drzni »anatom« in »fiziolog« ruskega življenja uničuje
Sam na obdukciji moškega trupla. In samo smrt mu daje izhod iz tragične osamljenosti, zdi se, da odreši zmotno enostranskost njegovega življenjskega položaja.
Tako Turgenjev v svojem romanu jasno pove, da je tragedija Bazarova v nesmiselnosti njegove želje, da bi v sebi zatrl človeška stremljenja, v obsojenosti njegovih poskusov, da bi svoj um zoperstavil spontanim in močnim zakonom življenja, neustavljivi sili čustev in strasti.
Opis predstavitve na posameznih prosojnicah:
1 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Učiteljica ruskega jezika in književnosti Shipitsina Veronika Nikolaevna, občinska proračunska izobraževalna ustanova "Srednja šola št. 19", Nizhnevartovsk
2 diapozitiv
Opis diapozitiva:
... eden tistih redkih romanopiscev, ki skoraj nikoli ne ponareja. André Maurois S takšnim znanjem jezikov, s tako obsežno vsestransko izobrazbo in razvitostjo uma, z ogromnim spominom in talentom, poleg tega s takšnim razumevanjem ljudskega življenja, pred Turgenjevom v literaturo ni vstopil niti en ruski pisatelj. . V.P. Ostrogorski I.S. Turgenjev. Risba E.K. Lipgart. 1882
3 diapozitiv
Opis diapozitiva:
I.S. Turgenjev. Fotografija A.I. Denier. 1865 NA. Dobroljubov. Graviranje na jeklo. 1862 Kaj bo zdaj ustvaril gospod Turgenjev? N. Dobroljubov. Bilo je avgusta 1860, ko mi je prišla na misel prva misel na »očetje in sinovi«. I. Turgenjev Turgenjev je temu romanu pripisoval velik pomen: v njem je želel povzeti vsa svoja nesoglasja z Dobroljubovom - vse spore med liberalci in demokrati.
4 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Takrat sem čutil, da se rojeva nekaj novega; Videl sem nove ljudi, vendar si nisem mogel predstavljati, kako se bodo obnašali, da bodo prišli ven - nisem mogel. Moral sem ostati popolnoma tiho ali pa pisati samo tisto, kar vem. Izbral sem slednjega. I.S. Turgenjev (po spominih N.A. Ostrovskaya.) "Očetje in sinovi". Naslovna stran prve izdaje (s posvetilom V. G. Belinskemu) 1862. Sanjal sem o mračni, divji, veliki postavi, napol izrasli iz zemlje, močni, zlobni, pošteni - a vendarle obsojeni na smrt ... I.S. Turgenjev - K.K. Slučevski 14. (26.) april 1862. Tema romana je podoba ideološkega boja med liberalnim plemstvom in revolucionarno demokracijo na predvečer odprave tlačanstva.
5 diapozitiv
Opis diapozitiva:
"Očetje in sinovi". Pavel Petrovič Kirsanov. Akvarel P.M. Boklevsky 1870. [Pavel Petrovič] je bil videti star približno petinštirideset let: njegovi kratko postriženi sivi lasje so se svetili s temnim leskom, kot novo srebro; njegov obraz, žolčen, a brez gub; nenavadno pravilno in čisto, kakor s tankim in lahkim dletom narisano, je bilo čudovito okolje; posebno dobre so bile svetle, črne, podolgovate oči. Celotna stričeva podoba, graciozna in čistokrvna, je ohranjala mladostno harmonijo. I. Turgenjev "Očetje in sinovi". Pavel Petrovič, lahko imenujemo Pechorin majhnih velikosti; v življenju je navijal in norčeval, nazadnje pa se je vsega naveličal; ni se mu uspelo ustaliti in to ni bilo v njegovem karakterju ... nekdanji lev se je umaknil k bratu v vas, se obdal z elegantnim udobjem in svoje življenje spremenil v umirjeno vegetativno bivanje. DI. Pisarev "Bazarov" 1862 Pavel Petrovič Kirsanov
6 diapozitiv
Opis diapozitiva:
"Očetje in sinovi". Nikolaj Petrovič Kirsanov. Akvarel P.M. Boklevsky 1870. Nikolaj Petrovič Kirsanov - moški, star približno štirideset let; po značaju je zelo podoben svojemu sinu, vendar ima Nikolaj Petrovič veliko več korespondence in harmonije med svojimi duševnimi prepričanji in naravnimi nagnjenji kot Arkadij. Kot nežna, občutljiva in celo sentimentalna oseba Nikolaj Petrovič ne hiti k racionalizmu in se umiri na takšnem svetovnem pogledu, ki daje hrano njegovi domišljiji in prijetno žgečka njegov moralni čut. DI. Pisarev "Bazarov" 1862 Nikolaj Petrovič Kirsanov. Cela moja zgodba je uperjena proti plemstvu kot naprednemu sloju. I.S. Turgenjev - K.K. Slučevski 14. (26.) april 1862.
7 diapozitiv
Opis diapozitiva:
"Očetje in sinovi". Bazarov. Ilustracija P.M. Boklevsky 1870 Dolg in suh [Bazarov obraz], s širokim čelom, ravnim vrhom, koničastim nosom, velikimi zelenkastimi očmi in povešenimi peščeno obarvanimi zalizci ... so poživljali mirnost, nasmeh in izražena samozavest in inteligenca ... I.S. Turgenjev "Očetje in sinovi" Z risanjem figure Bazarova sem iz kroga njegovih simpatij izključil vse umetniško, izdal sem mu ostrino in neceremoničnost tona ... I.S. Turgenjev ... Spodoben kemik je dvajsetkrat bolj uporaben kot katerikoli pesnik ... ... Rafael ni vreden groša ... ... Narava ni tempelj, ampak delavnica in človek je delavec v njej ... Jevgenij Vasiljevič Bazarov
8 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Bazarov je imel »posebno sposobnost, da vzbuja zaupanje pri nižjih ljudeh, čeprav jim nikoli ni privoščil in z njimi ravnal malomarno.« I. Turgenjev Moj dedek je oral zemljo, je Bazarov odgovoril z ošabnim ponosom. - Vprašajte katerega od svojih kmetov, v katerem od nas - v vas ali v meni, bi raje prepoznal rojaka. Sploh ne znaš govoriti z njim. I. Turgenjev "Očetje in sinovi". Iz spora med Bazarovom in poštno postajo Pavla Petroviča. Akvarel neznanega umetnika. "Očetje in sinovi". Bazarov na sprehod in vaški otroci. Risba P. Kovalevskega, 1898 "Očetje in sinovi". Prihod Arkadija Kirsanova in Bazarova. Risba P. Kovalevskega 1898
9 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Kakšno srce je Turgenjev dal svojemu junaku - strastno ali "hladno in brezbrižno"? Anna Sergeevna Odintsova Jevgenij Bazarov Želiš se zaljubiti, ... a ne moreš se zaljubiti: to je tvoja nesreča Bazarov "Očetje in sinovi" Ne, Bog ve, kam bi to vodilo, s tem se ne smeš šaliti, mirnost je še vedno najboljša stvar na svetu ... Odintsova "Očetje in sinovi"
10 diapozitiv
Opis diapozitiva:
... Ljudje, kot so oni, v vašem velikem svetu podnevi z ognjem, ne boste našli Bazarova o starših. "Očetje in sinovi". Vasilij Ivanovič Bazarov. "Očetje in sinovi". Ilustracija K. I. Rudakova. 1946-47 Arina Vlasjeva Bazarova. "Očetje in sinovi". Ilustracija K. I. Rudakova. 1946-47 Vidite, kakšne starše imam. Ljudje niso strogi. Jih imaš rad, Eugene? Ljubim Arkadija. Zelo te imajo radi! Bazarov - Arkadij "Očetje in sinovi" ... Ljudje, ki obkrožajo Bazarova, ne trpijo zaradi dejstva, da z njimi ravna slabo, in ne zaradi dejstva, da so sami slabi ljudje; nasprotno, ne stori jim niti enega slabega dejanja, oni pa so tudi zelo dobre volje in pošteni ljudje.. D. Pisarev
11 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Umreti tako, kot je umrl Bazarov, je kot narediti velik podvig. Stara starša na grobu svojega sina, slika V.G. Perov. Na podlagi romana I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi" 1874. - Rusija me potrebuje ... ne, očitno ni potrebna. In kdo je potreben? - Zbogom, zbogom ... Pihajte na umirajočo svetilko in pustite, da ugasne ... Bazarov "Očetje in sinovi." V enem od oddaljenih kotičkov Rusije je majhno podeželsko pokopališče ... ovce se prosto sprehajajo po grobovih ... Toda med njimi je ena, ki se je človek ne dotakne, ki je žival ne potepta: sedijo samo ptice na njem in zapojte ob zori ... Evgenij Bazarov je pokopan v tem grobu. K njej ... pogosto prideta že dva starca - mož in žena. Podpirajo drug drugega in hodijo s težko hojo. Približali se bodo ograji, padli na kolena in jokali dolgo in grenko ... I. S. Turgenev "Očetje in sinovi" Hotel sem iz njega [Bazarova] narediti tragičen obraz - ni bilo časa za nežnost. Je pošten, resnicoljuben in demokrat do konca svojih nohtov ... Če ga imenujemo nihilist, potem je treba brati: revolucionar. I.S. Turgenjev - K.K. Slučevski 14. (26.) april 1862. DI. Pisarev "Bazarov" 1862
