Oblomov in Stolz
Stolz - Oblomovljev antipod (princip antiteze)
Vse figurativni sistem Roman I.A. Gončarova "Oblomov" je namenjen razkrivanju narave, bistva protagonista. Ilya Ilyich Oblomov je zdolgočaseni gospod, ki leži na kavču in sanja o preobrazbah in srečnem življenju s svojo družino, vendar ne stori ničesar, da bi sanje uresničil. Antipod Oblomova v romanu je podoba Stolza. Andrej Ivanovič Stolz je eden glavnih junakov, prijatelj Ilje Iljiča Oblomova, sina Ivana Bogdanoviča Stolza, porusjenega Nemca, ki upravlja posestvo v vasi Verkhlev, pet milj od Oblomovke. V prvih dveh poglavjih drugega dela je podrobno opisano življenje Stolza, razmere, v katerih se je oblikoval njegov aktivni značaj.
1. Skupne lastnosti:
a) starost (»Stolz je iste starosti kot Oblomov in ima že več kot trideset«);
b) vera;
c) študij v penzionu Ivana Stolza v Verkhlevu;
d) služba in hitra upokojitev;
e) ljubezen do Olge Ilyinskaya;
e) prijaznost drug do drugega.
2. Različne funkcije:
a ) portret;
Oblomov . »Bil je moški, star okoli dvaintrideset ali tri leta, srednje rasti, prijetnega videza, temno sivih oči, a z odsotnost: kakršna koli določena ideja, kakršna koli koncentracija v potezah obraza.
«… mlahavo čez leta: zaradi pomanjkanja gibanja ali zraka. Na splošno je njegovo telo, sodeč po mat, preveč bela barva vratu, majhne polne roke, mehka ramena se je zdelo preveč feminizirano za moškega. Zadržano je bilo tudi njegovo gibanje, ko je bil celo vznemirjen mehkobo in lenoba, ki ni brez neke vrste milosti.
Stolz- iste starosti kot Oblomov, je že več kot trideset. Portret Š. je v nasprotju s portretom Oblomova: »Ves je sestavljen iz kosti, mišic in živcev, kot krvav angleški konj. Suh je, nima skoraj nobenih lic, to je kosti in mišic, vendar brez znaka maščobne okroglosti ... "
Spoznavanje portretna značilnost tega junaka razumemo, da je Stolz močna, energična, namenska oseba, ki ji je tuje sanjarjenje. Toda ta skoraj idealna osebnost spominja na mehanizem, ne na živega človeka, kar bralca odbija.
b) starši, družina;
Starši Oblomova so Rusi, odraščal je v patriarhalni družini.
Stolz - rojen v meščanskem razredu (njegov oče je zapustil Nemčijo, se potepal po Švici in se naselil v Rusiji ter postal upravitelj posestva). »Stolz je bil po očetu le napol Nemec; njegova mati je bila Rusinja; izpovedoval je pravoslavno vero, njegov materni govor je bil ruski ... ". Mati se je bala, da bo Stolz pod vplivom očeta postal nesramen meščan, a se je vmešalo rusko okolje Stolza.
c) izobraževanje;
Oblomov je prehajal "iz objemov v objeme sorodnikov in prijateljev", njegova vzgoja je bila patriarhalne narave.
Ivan Bogdanovič je svojega sina vzgajal strogo: »Od osmega leta je sedel z očetom geografski zemljevid, razstavljal skladišča Herderja, Wielanda, svetopisemskih verzov in povzemal nepismena poročila kmetov, meščanov in tovarniških delavcev ter z materjo bral sveto zgodovino, učil Krylovove basni in razstavljal Telemaha v skladiščih.
Ko je Stolz odrasel, ga je oče začel jemati na polje, na trg, ga prisilil k delu. Nato je Stolz začel pošiljati svojega sina v mesto z navodili, »in nikoli se ni zgodilo, da bi kaj pozabil, spremenil, spregledal, se zmotil«.
Vzgoja, tako kot izobrazba, je bila ambivalentna: sanjal je, da bo iz sina zrasel "dober bursh", oče je na vse možne načine spodbujal fantovske pretepe, brez katerih sin ni mogel niti dneva. Če se je Andrej pojavil brez pripravljene lekcije " na pamet«, je Ivan Bogdanovič poslal sina nazaj, od koder je prišel, in vsakič se je mladi Stlz vrnil z naučeno lekcijo.
Od očeta je prejel "delovno, praktično izobrazbo", mati pa ga je seznanila s čudovitim, poskušala v dušo malega Andreja vnesti ljubezen do umetnosti, do lepote. Njegova mati je »v sinu ... sanjala o idealu gospoda«, oče pa ga je učil trdega, prav nič gosposkega dela.
d) odnos do študija v penzionu;
Oblomov je študiral "iz nuje", "resno branje ga je utrudilo", "toda pesniki so se dotaknili ... na hitro"
Stolz je vedno dobro študiral, zanimalo ga je vse. In bil je učitelj v očetovem internatu
e) nadaljnje izobraževanje;
Oblomov je živel v Oblomovki do dvajsetega leta, nato je diplomiral na univerzi.
Stolz je briljantno diplomiral na univerzi. Ločil se je z očetom in ga poslal iz Verkhleva v Sankt Peterburg, Stolz. pravi, da bo gotovo izpolnil očetov nasvet in šel k staremu prijatelju Ivana Bogdanoviča Reingolda - a šele ko bo on, Stolz, imel štirinadstropno hišo, kot je Reinhold. Takšna samostojnost in neodvisnost, pa tudi samozavest. - osnova značaja in pogleda na svet mlajšega Stolza, ki ga njegov oče tako vneto podpira in ki Oblomovu tako manjka.
f) življenjski slog;
"Ležanje pri Ilji Iljiču je bilo njegovo normalno stanje"
Stolz je žejen po akciji
g) gospodinjstvo;
Oblomov v vasi ni posloval, prejemal je nepomemben dohodek in živel v dolgovih.
Stolz uspešno služi, se upokoji, da bi nadaljeval s svojim poslom; naredi hišo in denar. Je član trgovskega podjetja, ki pošilja blago v tujino; kot agent podjetja Sh potuje v Belgijo, Anglijo, po vsej Rusiji.
h) življenjske želje;
Oblomov se je v mladosti "pripravljal na igrišče", razmišljal o vlogi v družbi, o družinski sreči, nato pa je iz svojih sanj izključil socialne aktivnosti, njegov ideal je bilo brezskrbno življenje v sožitju z naravo, družino, prijatelji.
Stoltz, si je v mladosti izbral aktivno načelo ... Stoltzev življenjski ideal je nenehno in smiselno delo, je "podoba, vsebina, element in namen življenja."
i) pogledi na družbo;
Oblomov meni, da so vsi člani sveta in družbe »mrtvi, speči ljudje«, zanje so značilni neiskrenost, zavist, želja, da bi na kakršen koli način »pridobili visok položaj«, ni zagovornik progresivnih oblik gospodinjstvo.
Po Stolzu naj bi se s pomočjo gradnje »šol«, »marin«, »sejmov«, »avtocest« stari, patriarhalni »drobci« spremenili v dobro vzdrževana posestva, ki ustvarjajo dohodek.
j) odnos do Olge;
Oblomov je želel videti ljubečo žensko, ki bi lahko ustvarila mirno družinsko življenje.
Stolz se poroči z Olgo Iljinsko, Gončarov pa skuša v njunem aktivnem zavezništvu, polnem dela in lepote, predstaviti idealno družino, pravi ideal, ki ga Oblomov ne doseže: »Skupaj smo delali, kosili, hodili na polja, igrali glasbo< …>kot je sanjal tudi Oblomov ... Samo z njimi ni bilo zaspanosti, malodušja, dneve so preživeli brez dolgčasa in brez apatije; ni bilo nobenega mlahavega pogleda, nobene besede; pogovor pri njih ni končal, pogosto je bil vroč.
k) odnos in medsebojni vpliv;
Oblomov je imel Stolza za svojega edinega prijatelja, sposobnega razumeti in pomagati, poslušal je njegove nasvete, vendar Stoltzu ni uspelo zlomiti oblomovizma.
Stolz je visoko cenil prijaznost in iskrenost duše svojega prijatelja Oblomova. Stolz dela vse, da bi Oblomova prebudil k dejavnosti. V prijateljstvu z Oblomovim Stolzom. tudi izkazalo se je, da je na vrhu: zamenjal je prevarantskega upravitelja, uničil spletke Tarantjeva in Muhojarova, ki sta Oblomova pretentala, da je podpisal lažno posojilno pismo.
Oblomov je navajen živeti po naročilu Stolza v najmanjših zadevah, potrebuje nasvet prijatelja. Brez Stolza pa se Ilya Ilyich ne more odločiti o ničemer in Oblomov se ne mudi, da bi sledil nasvetom Stolza: njun koncept življenja, dela in uporabe sil je preveč drugačen.
Po smrti Ilje Iljiča prijatelj prevzame vzgojo Oblomovega sina Andrjuše, poimenovanega po njem.
m) samospoštovanje ;
Oblomov je nenehno dvomil vase. Stolz nikoli ne dvomi vase.
m) značajske lastnosti ;
Oblomov je neaktiven, sanjav, površen, neodločen, mehak, len, apatičen, ne brez subtilnih čustvenih izkušenj.
Stolz je aktiven, oster, praktičen, natančen, ljubi udobje, odprt v duhovnih manifestacijah, razum prevlada nad občutkom. Stolz je znal nadzorovati svoje občutke in se je "bal vseh sanj". Sreča zanj je bila konstantnost. Po mnenju Gončarova, »poznal je vrednost redkih in dragih dobrin in jih porabil tako varčno, da so ga imenovali egoist, neobčutljiv ...«.
Pomen podob Oblomova in Stolza.
Gončarov je v Oblomovu odseval tipične značilnosti patriarhalnega plemstva. Oblomov je absorbiral protislovne značilnosti ruskega nacionalnega značaja.
Stolzu v romanu Goncharova je bila dodeljena vloga osebe, ki bi lahko zlomila oblomovstvo in oživila junaka. Po mnenju kritikov je nejasnost Goncharovove ideje o vlogi "novih ljudi" v družbi pripeljala do neprepričljive podobe Stolza. Kot si ga je zamislil Gončarov, je Stolz nov tip ruske napredne osebnosti. Vendar junaka ne upodablja v določeni dejavnosti. Avtor bralca le obvešča o tem, kaj je bil Stoltz, kaj je dosegel. Prikaz pariškega življenja Stolza z Olgo želi Gončarov razkriti širino njegovih pogledov, v resnici pa zmanjša junaka
Torej podoba Stolza v romanu ne samo razjasni podobo Oblomova, ampak je za bralce zanimiva tudi zaradi svoje izvirnosti in popolnega nasprotja glavnega junaka. Dobroljubov o njem pravi: »On ni oseba, ki bi nam lahko povedala to vsemogočno besedo »naprej!« v jeziku, razumljivem ruski duši. Dobroljubov je, tako kot vsi revolucionarni demokrati, videl ideal "človeka akcije" v služenju ljudem, v revolucionarnem boju. Stoltz je daleč od tega ideala. Vendar pa je bil Stolz poleg Oblomova in oblomovstva še vedno napreden pojav.
Književnost - 10. razred.
Tema lekcije: "Oblomov in Stolz. Primerjalne značilnosti»
(na podlagi romana I.A. Gončarova "Oblomov")
Cilji lekcije: prepoznati značilnosti avtorjeva pozicija skozi primerjavo junakov (Oblomov in Stolz); razvijati sposobnosti karakterizacije književnih oseb, raziskovalne sposobnosti, logično mišljenje; vzgajati premišljenega bralca, bogatiti govor učencev.
Oprema za lekcijo: portret I. A. Gončarova, besedilo romana I. A. Gončarova "Oblomov", (predstavitev); zvezki za literarna dela, ilustracije.
Učenci bi morali vedeti:
Vsebina romana I.A. Gončarova "Oblomov";
Glavna ideja dela;
glavne slike.
Študenti bi morali biti sposobni:
Pravilno odgovorite na vprašanja učitelja;
Povzemite in organizirajte izobraževalno gradivo;
Izboljšajte svoje pisne sposobnosti;
Potegnite sklepe in jih povežite v monološko izjavo.
Med poukom.
jazOrganizacijski trenutek.
IIIzvajanje d.z. (I.A. Gončarov "Oblomov", Podoba Stolza v romanu: družina, vzgoja, izobraževanje, portretne značilnosti, življenjski slog, vrednotne usmeritve (2. del,
poglavja 1 - 4. Primerjaj lik Stolza z likom Oblomova)
IIISporočilo o temi in namenu lekcije.
IVPriprava na zaznavanje dela. Delo z učnim načrtom.
1.uvodni govor.
Dober dan fantje! Študija romana I.A. Gončarova nas prisili, da govorimo o pomenu življenja, o namenu osebe ... Bodite pozorni na temo lekcije (zapis teme v zvezke).
Delovni plan:
1. Podoba Stolza v romanu: družina, vzgoja, izobrazba, portretne značilnosti, življenjski slog, vrednotne usmeritve (2. del, poglavja 1 - 4)
2. Zgradite in posnemite verigo ključne besede razkrivanje lika Stolza, Oblomova (preverjanje domače naloge)
3. Primerjajte lik Stolza z likom Oblomova:
Te znake morate primerjati, ugotoviti, v čem so si podobni in v čem se med seboj razlikujejo.
Danes bomo obravnavali eno od problematičnih vprašanj dela:
- Ilya Oblomov in Andrey Stolz ... kdo sta - dvojčka ali antipod?
Opredelimo leksikalni pomen besed antipod in dvojnik
2. Delo z besediščem.
Antipod - (grški antipod - obrnjena stopala k stopalom). 1. samo mn. Prebivalci dveh nasprotnih točk zemlje, dveh nasprotnih koncev enega od premerov zemeljske krogle (geografski). 2. nekdo ali nekaj. Oseba nasprotnih lastnosti, okusov ali prepričanj (knjiga). On je njegov popolni antipod ali pa je njegov popolni antipod.
Dvojno - oseba, ki je popolnoma podobna drugi (tako glede moškega kot ženske).
Kakšno je vaše mnenje o Oblomovu in Stolzu?
Učitelj: Naše poznanstvo z Oblomovom je potekalo že v prejšnjih lekcijah. Ugotovili smo, da je naš junak počasen, len, premalo osredotočen. Dajmo mu podrobnejši opis. (odgovori študentov)
(Stolza izvemo v prvem delu romana, preden stopi pred bralce, torej v odsotnosti:
V zvezi z gosti Oblomova, ki jih Ilja Iljič »ne mara«, v nasprotju s prijateljem iz otroštva Andrejem Ivanovičem Stolzom, ki ga je »iskreno ljubil«;
V povezavi s sanjami glavnega junaka, kjer je Stolz, ki je poznal in cenil najboljše lastnosti Ilya Ilyich, je bil sestavni del slik srečnega življenja na posestvu, polnega ljubezni, poezije, prijateljskih čustev in miru;
Stolz se pojavi tudi v Oblomovih sanjah in se vklopi v idilično, sladko in hkrati skrivnostno vzdušje otroštva, ki je oblikovalo junaka.
Učitelj: Nepričakovan pojav junaka na koncu prvega dela in poglavja 1-2 drugega dela govorijo o Stolzu.
3. Okvirji iz filma "Nekaj dni v življenju I.I. Oblomova"
(srečanje Oblomova in Stolza).
Vidimo, da sta ta dva človeka prava prijatelja. Toda ti liki so različni, nepodobni. Skupaj z avtorjem bomo uporabili v literaturi poznano metodo karakterizacije junaka – primerjalno karakteristiko. Pred vami je delovni list, ki vsebuje merila za izobrazbo, namen življenja, vsebino dejavnosti, odnos do žensk, njihov družinsko življenje in življenjski položaj. V zaključni stolpec bomo vnesli sami, ko bomo upoštevali vse te kriterije in primerjali glavne junake.
4. Upoštevajte vse lastnosti junakov.
(Odgovori študentov: Oblomov in Stolz).
Primerjalne značilnosti
Oblomov
Stolz
Videz
Izvor
Vzgoja
izobraževanje
Zastavljen program
Pogled na življenje
Namen življenja
Prijateljstvo
Dojemanje življenja
ljubezenski test
a) Videz: ( ko so predstavljeni bralcu)
- Na kaj nas I.A. Gončarov opozori, ko opisuje videz likov?
»... star približno dvaintrideset ali tri leta, srednje rasti, prijetnega videza, s temno sivimi očmi, a brez kakršne koli določene ideje, ... na njegovem obrazu je lesketala enakomerna svetloba malomarnosti«, je dejal Oblomov. vrstnik, »suh, lica skoraj popolnoma brez, ... polt je enakomerna, temna in brez rdečice; oči, čeprav nekoliko zelenkaste, a izrazite "
b) Izvor:
…
…rojen v meščanskem razredu (njegov oče je zapustil Nemčijo, se potepal po Švici in se naselil v Rusiji ter postal upravitelj posestva). Sh. briljantno diplomira na univerzi, uspešno služi, se upokoji, da bi delal svoje; naredi hišo in denar. Je član trgovskega podjetja, ki pošilja blago v tujino; kot agent podjetja Sh potuje v Belgijo, Anglijo, po vsej Rusiji. Podoba Sh. je zgrajena na podlagi ideje ravnovesja, harmonične korespondence fizičnega in duhovnega, uma in občutkov, trpljenja in užitka. Sh.-ov ideal je mera in harmonija v delu, življenju, počitku, ljubezni.(ali .. iz revne družine: oče (rusificirani Nemec) je bil upravitelj bogatega posestva, mati je bila obubožana ruska plemkinja. Pol Rus, ne plemič.
c) Izobrazba.
- Kakšno izobrazbo sta prejela I. Oblomov in A. Stolz? Povej o tem.
Starši so Iljuši želeli omogočiti vse ugodnosti "nekako ceneje, z raznimi zvijačami." Starši so ga naučili brezdelja in miru (niso mu dovolili, da pobere kaj padlega, se obleče, si natoči vodo) stigme suženjstva. v družini je bil kult hrane in po jedi - trden spanec.
Oblomova sploh niso pustili ven. "Kaj pa služabniki?" Kmalu je Ilya sam spoznal, da je naročanje mirnejše in priročnejše. Spretnega, gibljivega otroka so starši in varuška nenehno ustavljali zaradi strahu, da bo deček »padel, se poškodoval« ali prehladil, negovali so ga kot rastlinjak. "Iskanje manifestacij moči se je obrnilo navznoter in upadlo, usihalo." (Oblomov)
Oče mu je dal vzgojo, kakršno je bil deležen od očeta: naučil ga je vseh praktičnih ved, prisilil ga je zgodaj k delu in svojega sina, ki je končal univerzo, poslal stran od sebe. njegov oče ga je naučil, da je glavna stvar v življenju denar, strogost in natančnost ... (Stoltz)
Poimenujte epizode, prizore, ki jasno prikazujejo, kako je potekalo Stolzovo otroštvo, kako je potekal proces njegovega odraščanja.
Branje epizode (Slovo Stolza od očeta) po vlogah.
Kakšen vtis naredi ta prizor na vas?
Kako lahko to komentirate?
Kaj ga je naučil oče? Kaj je čutil A. Stolz?
Gončarov ustvarja Stolza, nehote izhajajoč iz Oblomova, kot antipod glavnemu junaku; Stolz je drugačen.
Njegova vzgoja je bila delovna, praktična, vzgajalo ga je samo življenje (prim.: »Če bi Oblomov sin izginil ...«).
Potreben je poseben pogovor: odnos matere; mati in oče; Oblomovka, knežji grad, zaradi česar »burš ni deloval«, ki je »ozko nemško tirnico« nadomestil s »široko cesto«.
Stolz - Stolz ("ponosen"). Ali upravičuje svoje ime?
Delovni list (na dnu stolpca: "Izobraževanje" navedite antipod).
d). Izobrazba:
…študiral je v majhnem internatu, ki se nahaja pet milj od Oblomovke, v vasi Verkhlev. Oba sta diplomirala na moskovski univerzi.
Od osmega leta je z očetom sedel ob geografskem zemljevidu, razstavljal skladišča Herderja, Wielanda, svetopisemskih verzov in povzemal nepismena poročila kmetov, meščanov in tovarniških delavcev ter z materjo bral sveto zgodovino, učil Krylovove basni in razstavil skladišča Telemacha "
Na podlagi vzgoje in izobraževanja je bil postavljen določen program.
Kako je Oblomovu in Stolzu?
d) Vgrajeni program.
Oblomov
Sanje. Vegetacija in spanje - pasivni začetek je našel uteho v svojih najljubših "spravljivih in pomirjujočih" besedah "mogoče", "mogoče" in "nekako" in se z njimi zaščitil pred nesrečami. Primer je bil pripravljen preložiti na kogarkoli, ne da bi mu bilo mar za njegov izid in spodobnost izbrane osebe (tako je zaupal goljufom, ki so oropali njegovo posest).
"Ilyi Ilichu ležanje ni bilo niti nujnost, kot bolna oseba ali oseba, ki želi spati, niti nesreča, kot nekdo, ki je utrujen, niti užitek, kot lenuh: to je bilo njegovo običajno stanje."
Česa se je Stoltz najbolj bal?
Učenci svoje odgovore utemeljujejo z besedilom, pravijo, da so bili sanje, domišljija (»optična iluzija«, kot je dejal Stolz) njegovi sovražniki. Nadzoroval je svoje življenje in imel »pravi pogled na življenje« (prim. Oblomov).
Stolz
Stolz se je bal sanjati, njegova sreča je bila v konstantnosti, energija in živahna dejavnost sta bili aktivno načelo.
»Nenehno je v gibanju: če mora društvo poslati agenta v Belgijo ali Anglijo, ga pošlje; treba napisati kakšen projekt ali prilagoditi nova ideja do bistva - izberite ga. Medtem pa potuje po svetu in bere: ko ima čas – Bog ve.
- Kaj pomeni življenje in kaj je namen človeka po Stolzu?
Učenci: »Živeti štiri letne čase, to je štiri dobe, brez skokov in prinašati posodo življenja zadnjič, ne da bi zaman polil eno kapljico ... ”(primerjaj z Oblomovim, čigar ideal je ...v miru in užitku ; glej o sanjah Oblomova v 8. poglavju prvega dela).
Učitelj: 3-4 poglavja drugega dela. Vloga teh poglavij v romanu. Pogovor je spor, kjer se srečajo pogledi, položaji likov.
Bistvo spora - KAKO ŽIVETI?!
- Kako pride do spora?(Nezadovoljstvo Oblomova s praznim življenjem družbe.)
To ni življenje!
- Kdaj pride do spora?(Delavska pot: Stolzevo nestrinjanje z idealom prijatelja, ker je to »oblomovstvo«; ideal izgubljenega raja, ki ga riše Oblomov, in delo kot »podoba, vsebina, prvina in cilj življenja.«)
(minuta telesne vzgoje)
Uvod v smisel življenja.
Fotografije iz filma "Nekaj dni v življenju I.I. Oblomova" ( drugi monolog. Izpoved Oblomova, str. 166. "Ali veš, Andrej ...")
V kakšnem kontekstu poteka pogovor?
O čem govori I. Oblomov?
Kako je vsak od likov prišel na dan v sporu?
f) Pogled na življenje
Oblomov
»Življenje: življenje je dobro!« pravi Oblomov, »kaj je iskati? interesi uma, srca? Samo poglejte, kje je središče, okoli katerega se vse to vrti: ni ga, ni ničesar globokega, kar bi se dotikalo živega. Vse to so mrtvi, speči ljudje, hujši od mene, ti člani sveta in družbe!... Ali ne spijo sede vse življenje? Kako sem jaz bolj kriv kot oni, da ležim doma in si ne okužim glave s trojkami in udarci?
Stolz.
g) Namen življenja
Živite srečno; tako da se ne dotika. (Oblomov)
"Delo je podoba, vsebina, element in namen življenja, vsaj mojega." (Stoltz)
g) Dojemanje življenja
Oblomov hoče storiti, kar mu duša in srce želi, tudi če je razum proti temu; nikoli ne moti. (Oblomov)
Stolz želi imeti »preprost, to je neposreden, realen pogled na življenje - to je bila njegova stalna naloga ...«, »Predvsem je dajal vztrajnost pri doseganju ciljev ...«, »... meril bo brezno ali steno, in če ni zanesljivega sredstva za premagovanje, bo odšel."
- S katerim od likov in na kateri stopnji spora ste se pripravljeni strinjati?
- Ali obstaja en odgovor na to vprašanje?
(Med prepirom fantje pridejo do zaključka, da imata obe načeli pravico do obstoja.)
Učitelj: Pogosto v pogovorih (sporih). zadnja beseda avtor daje Stolzu, a človek dobi občutek, da ne more uganiti Oblomova. Zakaj? Ne more niti takrat, ko ima zadnjo besedo. Notranje čutimo, razumemo, da Stolz ne more zlomiti Oblomovljevega odpora (spomnite se epizode nočne večerje, ko Stolz obupa in se usede k Oblomovu in Zakharju, tu so posnetki iz filma.).
Čigava filozofija je pozitivna in konstruktivna?
Primerjaj lik Stolza z likom Oblomova:
Oblomov
Stolz
Mir (apatija)
"...nenehno je v gibanju..."
Spanje (nedejavnost)
"ravnovesje praktičnih vidikov s subtilnimi potrebami duha"
Sanje - "lupina, samoprevara"
"bal se je kakršnih koli sanj, ... hotel je videti ideal bivanja in težnje osebe v strogem razumevanju in upravljanju življenja"
Strah pred okoliščinami
»Pripisan vzrok vsega trpljenjasebe"
Brezciljnost obstoja
»Predvsem je dajal vztrajnost pri doseganju ciljev« (Stoltz)
Delo je kazen
»Delo je podoba, element, vsebina, namen življenja« (Stolz)
Naredite sklep o , na katerih ravneh, v kakšnih podrobnostih
- Ali ni Stoltz preveč pozitiven v svojih pogledih?
Ali pa ima Oblomov prav: ljudje, ki iščejo smisel v posvetnem življenju, so mrtvi ljudje, takšno življenje je neuporaben hrup. Zakaj na kavču slabše leži?!
Ali je poetično dojemanje življenja Oblomova prefinjenost junakove duše, "subtilna poetična narava" ali način skrivanja pred resničnostjo?
Moč in šibkost likov Oblomova in Stolza: junak in okoliščine, lažni in pozitivni smisel obstoja?
Izid:
- Čigavo stališče se vam zdi sprejemljivo?
(Argument. Katere vrednote (kateri od likov) boste vzeli v svojo življenjsko prtljago?)
- Kakšni so bili naši junaki v ljubezni? Ste prestali preizkus ljubezni ali ne?
Odgovori študentov:
Oblomov in Stolz
Oblomov zapuščena ljubezen. Izbral je mir. »Življenje je poezija. Ljudje ga lahko izkrivljajo.« Bil je prestrašen, potreboval je ljubezen, ki ni enakopravna, ampak materinska (kot mu je dala Agafya Pshenitsyna).
Stolz ni ljubil s srcem, ampak z razumom »zase je razvil prepričanje, da ljubezen z močjo Arhimedovega vzvoda premika svet; da je v njej toliko univerzalne, neizpodbitne resnice in dobrote, kolikor je laži in grdote v njenem nerazumevanju in zlorabi. Potrebuje enako žensko po pogledih in moči (Olga Ilyinskaya). Vesel sem, da sem jo spoznal v tujini, vesel sem, da ga posluša in sploh ne opazi, da včasih ne razume Olgine žalosti.
- Kako vidimo svoje junake v prijateljstvu in v odnosu do drugih?
(Odgovora študentov: Oblomov in Stolz)
h) Prijateljstvo
- Na podlagi vsega povedanega bomo podali opis Oblomova in Stolza.
Značilnosti junakov:
Oblomov in Stolz
1. Oblomov. Prijaznega, lenega človeka najbolj skrbi lasten mir. Zanj sta sreča popoln mir in dobra hrana. Življenje preživi na kavču, ne da bi slekel udoben haljo, ne dela ničesar, nič ga ne zanima, rad se umakne vase in živi v svetu sanj in sanj, ki jih je ustvaril, neverjetne otroške čistosti svoje duše in zagledanosti vase. , vreden filozofa, utelešenje nežnosti in krotkosti.
2. Stolz . Močan in inteligenten, je v nenehni dejavnosti in ne prezira najbolj črnega dela, zahvaljujoč svojemu trdemu delu, moči volje, potrpežljivosti in podjetnosti je postal bogat in znana oseba. Oblikoval se je pravi "železni" lik, ki pa na nek način spominja na avto, robot, tako jasno programiran, preverjen in izračunan vse življenje pred nami je precej suhoparen racionalist.
Odgovor na problematično vprašanje: Oblomov in Stolz - dvojčka ali antipoda? (besede učenca).
V Povzemanje.
Da, Gončarov je neaktivnemu Oblomovu želel nasprotovati s praktičnim in poslovnim Stolzom, ki naj bi po njegovem mnenju zlomil »oblomovstvo« in oživil junaka. Vendar ima roman drugačen konec. Na koncu dela se manifestira odnos avtorja do junaka.
- Spomnimo se, do česa pridejo junaki romana?
Oblomov umre in zapusti sina.
Pshenitsyna je zaradi Oblomova pripravljena storiti vse in celo dati svojega sina v vzgojo bratu, saj meni, da je to dobro za njenega sina.
Olga je zelo bolna (ni dovolj Oblomov), ni ljubezni in brez nje je življenje brez pomena.
Tudi Andrey Stoltz je uničen, slabo mu je brez prijatelja, Oblomov je bil zanj "zlato srce".
Tako so posledično vsi junaki prišli do istega "oblomovizma"!
Učitelj: Fantje! Zdaj se pripravite na nadaljnje samostojno odraslo življenje. Vzemite energijo, inteligenco, odločnost, moč značaja, preudarnost, voljo v svojo življenjsko prtljago od Stolza, vendar ne pozabite na dušo, jemljete prijaznost, poštenost, nežnost, romantiko od Ilya Oblomova. In zapomnite si besede N. V. Gogola "Vzemite s seboj na pot, pustite mehka mladostna leta v ostrem, utrjevalnem pogumu, vzemite vsa človeška gibanja, ne puščajte jih na cesti, pozneje jih ne boste pobrali!"
VI . Domača naloga :
Roman I.A. Gončarova "Oblomov":
Individualne naloge:
1.. Zgodba o O. Ilyinskaya (ch.5)
2. Razvoj odnosov med Oblomovim in Olgo (pogl. 6-12)
3. Podoba Pšenicine (3. del), novo stanovanje na strani Vyborga blizu Pšenicine.
Ocene
Oblomov in Stolz).
Primerjalne značilnosti
Oblomov
Stolz
Videz
»... star okoli dvaintrideset ali tri leta, srednje rasti, prijetnega videza, s temno sivimi očmi, a brez neke določene ideje, ... na njegovem obrazu je lesketala enakomerna svetloba malomarnosti«
iste starosti kot Oblomov, »suh, skoraj nima lic, ... njegova polt je enakomerna, temna in brez rdečice; oči, čeprav nekoliko zelenkaste, a izrazite "
Izvor
iz premožne plemiške družine s patriarhalnimi tradicijami. njegovi starši, tako kot stari očetje, niso delali ničesar: podložniki so delali za njih. Resnično ruski človek, plemič.
…iz revne družine: njegov oče (rusificirani Nemec) je bil upravitelj bogatega posestva, njegova mati je bila obubožana ruska plemkinja
Vzgoja
starši so ga navajali na brezdelje in mir (niso mu dovolili dvigniti padle stvari, se obleči, natočiti vode), delo v bloku je bilo kazen, veljalo je, da je stigmatizirano s suženjstvom. v družini je bil kult hrane in po jedi - trden spanec.
oče mu je dal vzgojo, kakršno je bil deležen od očeta: naučil ga je vseh praktičnih ved, prisilil ga je zgodaj k delu in svojega sina, ki je končal univerzo, poslal stran od sebe. oče ga je naučil, da je v življenju glavna stvar denar, strogost in natančnost.
izobraževanje
…študiral je v majhnem internatu, ki se nahaja pet milj od Oblomovke, v vasi Verkhlev. Oba sta diplomirala na moskovski univerzi
Zastavljen program
… Vegetacija in spanje sta pasiven začetek
Od osmega leta je sedel z očetom za geografskim zemljevidom, razstavljal Herderja, Wielanda, svetopisemske verze v skladišča in povzemal nepismena poročila kmetov, meščanov in tovarniških delavcev ter z materjo bral sveto zgodovino, učil Krylovove basni. in razstavljen Telemak v skladiščih.
… energija in živahna aktivnost sta aktivno načelo.
Pogled na življenje
»Življenje: življenje je dobro!« pravi Oblomov, »kaj je iskati? interesi uma, srca? Samo poglejte, kje je središče, okoli katerega se vse to vrti: ni ga, ni ničesar globokega, kar bi se dotikalo živega. Vse to so mrtvi, speči ljudje, hujši od mene, ti člani sveta in družbe!... Ali ne spijo sede vse življenje? Kako sem jaz bolj kriv kot oni, da ležim doma in si ne okužim glave s trojkami in udarci?
Stolz spozna življenje, jo vpraša: »Kaj storiti? Kam naprej? » In gre! Brez Oblomova ...
Namen življenja
Živite srečno; tako da se ne dotika.
"Delo je podoba, vsebina, prvina in namen življenja, vsaj mojega."
Prijateljstvo
Obstajajo znanci, vendar ni niti enega pravega prijatelja, razen Stolza.
Stolz je imel vedno in povsod veliko prijateljev - ljudi je pritegnilo k njemu. Toda bližino je čutil le do ljudi-osebnosti, iskrenih in spodobnih.
Dojemanje življenja
Nihajoče - od "prijetnega darila za uživanje" do "palic kot nasilnežev: tiho se bo stisnil, nato pa bo nenadoma švignil desno s čela in potresel s peskom ... ni urina!"
Oblomov hoče storiti, kar mu duša in srce želi, tudi če je razum proti temu; nikoli ne moti.
Življenje je sreča v delu; življenje brez dela ni življenje; “…”življenje se dotakne!” "In hvala bogu!" je rekel Stoltz.
Stoltz želi imeti »preprost, to je neposreden, realen pogled na življenje - to je bila njegova stalna naloga ...«, »Predvsem je dajal vztrajnost pri doseganju ciljev ...«, »... bo meril brezno ali steno, in če ni zanesljivega sredstva za premagovanje, bo odšel."
ljubezenski test
potrebuje ljubezen, ne enakih pravic, ampak materinsko (kot mu je dala Agafya Pshenitsyna)
potrebuje enako žensko po pogledih in moči (Olga Ilyinskaya)
Primerjalne značilnosti
Oblomov
Stolz
Videz
Izvor
Vzgoja
izobraževanje
Zastavljen program
Pogled na življenje
Namen življenja
Prijateljstvo
Dojemanje življenja
ljubezenski test
Literatura
Ocena: 10
Lekcija št. 8
"Za kaj živeti?". Oblomov in Stolz
Seznam obravnavanih vprašanj na temo:
- Razmislite o konceptu "antipoda";
- Razkriti pomen nasprotja dveh junakov, dveh življenjskih položajev v romanu "Oblomov";
- Pokažite sodobnost problematike romana.
Glosar:
Roman- to je velik obseg in praviloma prozni žanr epa;
Antipod- to je umetniška podoba ki je s svojo vsebino, nazori, značajskimi lastnostmi, moralnimi lastnostmi itd. drugemu nasproten;
Antiteza- to je takšna tehnika v umetniškem jeziku, ko je en pojav nasproti drugemu;
Glavna literatura o temi lekcije:
Lebedev Yu V. Ruski jezik in književnost. Literatura. 10. razred. Učbenik za izobraževalne organizacije. Osnovna raven. Ob 2. uri 2. del M .: Izobraževanje, 2015.
Dodatna literatura na temo lekcije:
Ruska književnost 19. stoletja. 10. razred: učbenik za šole in razred humanistike. Ob 2 urah 2. del M .: Moskovski licej, 2007.
Dobrolyubov N. A. "Kaj je oblomovizem?" Oblomov, roman I. A. Gončarova: http://az.lib.ru/d/dobroljubow_n_a/text_0022.shtml
Odprite spletne vire na temo lekcije:
Dobroljubov N.A. "Kaj je oblomovstvo?" "Oblomov", roman I. A. Gončarova: http://az.lib.ru/d/dobroljubow_n_a/text_0022.shtml (datum dostopa: 22.08.2018).
Teoretično gradivo za samostojno učenje
Roman Goncharova "Oblomov" je eno od ikoničnih del Rusije slovstvo XIX stoletja. Je del trilogije z dvema drugima deloma - " navadna zgodba"in" Zlom. Avtor začne delati na njem leta 1847, ko se v družbi pojavijo ideološko drugačni pristopi k življenju.
Nasprotna stališča v "Oblomovu" izražajo glavni liki - dedni plemič Ilya Ilyich Oblomov in njegova najboljši prijatelj, upokojeni uradnik Andrej Ivanovič Stolts. Predstavljajo možne razvojne poti. Prvi je apatični plemič, ki ga razžirata prazno sanjarjenje in lenoba. Drugi je vesela in delavna oseba, ki združuje praktičnost in duhovnost. Da bi razumeli Gončarov namen, začnimo z analizo imen likov.
Eden od pomenov hebrejskega imena Elija je "Božja pomoč". Avtor jo okrepi s klicanjem Oblomova Ilja Iljič. V mislih junaka se preteklost in sedanjost zlijeta v eno. Ni naključje, da se v njegovih mislih pojavljajo slike brezskrbnega otroštva - pooseblja plemiške tradicije prednikov. Priimek Oblomov je v izgovorjavi in črkovanju podoben z glagolom "prekiniti" in samostalnikom "fragment", ki je nastal iz njega, to je "ostanek nečesa, kar je prej obstajalo, izginilo." Priimek je mogoče povezati tudi z besedo "obly" - zaobljen, "okrogel".
Priimek Stolz izhaja iz nemške besede stolz ("stolz") - "ponosen". rusko ime Andrej, pomeni "pogumen, pogumen" in poudarja moč volje. Sklicevanje na Zgodnja leta Tudi življenja likov niso naključna, razkrivajo značaje. Fantje se srečajo v penzionu za otroke lokalnih posestnikov. Ko se je zaljubil v mirnega in premišljenega Ilyusha, Andryusha celo opravlja naloge namesto njega. Stolz in Oblomov, čeprav odraščata drug ob drugem, ju vzgajata na povsem različne načine. Andrejeva mama se z njim ukvarja z literaturo in umetnostjo. Nemški oče, zagrizeni materialist, vcepi ljubezen do dela. Sina vzame za učitelja v penzionu in mu določi plačo "kot delavec, popolnoma nemško: deset rubljev na mesec." Tako stroga vzgoja se je oblikovala v Stolzu močan značaj. Na svojem primeru Gončarov prikazuje enega od modelov izobraževanja, ki ni idealen, a učinkovit. Moč volje in potrpežljivost pomagata Andreju, da postane bogat in znan širokemu krogu ljudi.
Ilya Ilyich Oblomov - predstavnik plemstva, razvajen fant. V hiši svojih staršev je v ozračju pretirane zaščite. Njegova družina ima izmerjen čas in se pogovarja, "kakšne jedi bodo za kosilo ali večerjo." Starši niso posebej zainteresirani za študij svojega sina na gimnaziji, želijo si le, da bi "Ilya šel skozi vse znanosti in umetnosti." Od otroštva mu je vcepljen apatičen življenjski slog: otroku na primer ne dovolijo hoditi, saj se lahko poškoduje ali zboli. Vse to vodi v dejstvo, da je Ilya popolnoma neprilagojen na karkoli in ni navajen delati. Večino časa preživi v praznih sanjah. Vsi Stolzovi poskusi, da bi prijatelja dvignil s kavča, se končajo neuspešno. Oblomov noče in ne ve, kako se truditi, in nima moči, da bi prekinil običajno pot. Ideal sreče Ilje Iljiča je popoln mir in dobra hrana: »Življenje je poezija. Ljudje ga lahko izkrivljajo ... ". Ideal sreče Andreja Ivanoviča je življenje v delu: "Delo je podoba, vsebina, element, namen življenja." Po zamisli avtorja uteleša tip človeka, ki lahko spremeni Rusijo.
Takratni kritiki imajo različen odnos do glavnih likov. Torej, Čehov in Dobrolyubov na splošno izražata občudovanje nad umetniško spretnostjo pisatelja, ostro kritizirata podobo Stolza. Menijo, da je lik, ki dejansko ne služi razvoju in idealom države, vse njegove dejavnosti so usmerjene v izboljšanje njihove blaginje. Vendar pa ga Gončarov želi videti kot junaka nove dobe, morda ne idealnega, ampak progresivnega.
Dobrolyubov v članku "Kaj je oblomovizem?" govori o odsevu v romanu krize in propada stare fevdalne Rusije. Ilya Ilyich - "naš avtohtoni ljudski tip", ki simbolizira lenobo, nedejavnost in stagnacijo celotnega fevdalnega sistema odnosov. Je zadnji v vrsti »odvečnih ljudi« – Onjeginov, Pečorinov, Beltovih in Rudinov. »Tako kot njegovi starejši predhodniki je tudi Oblomov okužen s temeljnim protislovjem med besedo in dejanjem, sanjarjenjem in praktično ničvrednostjo. Toda v Oblomovu tipičen kompleks " dodatna oseba"priveden do logičnega konca, ki mu sledita propad in smrt." Po mnenju kritika je Gončarov prikazal "oblomovstvo" kot družbeno zlo, ki je prodrlo v najrazličnejše dele družbe, Oblomov pa je naredil razgaljenega junaka, vrženega naravnost v kopalni plašč na mehki kavč.
Primerjava glavnega igralci roman - Stolz in Oblomov - vam omogoča, da razumete, da sta osebnosti, značilne ne samo za 19. stoletje. Iskanje samega sebe in smisla življenja navdušuje številne generacije. Avtor vabi bralca k razmisleku, katero pot izbrati – aktivno delovati ali se prepustiti toku in vegetirati v upanju na najboljše.
Primeri in analiza reševanja nalog učnega modula
Primer #1
Rebus - dopisovanje
Namig: Andreja Stolza so zgodaj začeli navajati na delo: skupaj z očetom je hodil v tovarno, na polja, k trgovcem, kmalu pa je samostojno začel opravljati različne naloge.
Razčlenitev naloge:
Načelo ploskovne antiteze v romanu "Oblomov" je pomembna pomenska naprava dela. Avtor že na začetku romana predstavi dva nasprotujoča si lika - pasivnega, lenega Oblomova in aktivnega, aktivnega Stolza. Če primerjamo svoje otroštvo in mladina, Gončarov prikazuje, kako se je oblikovala osebnost vsakega od junakov - postopno zabredenje v močvirje "oblomovizma" Ilje Iljiča in samostojno življenje Andreja Ivanoviča.
Primer #2
Zamenjava elementov v vrzeli v besedilu.
Vstavi manjkajočo besedo.
»Šele pred kratkim sem ugotovil, da mi je v tebi všeč tisto, kar sem želel biti v tebi, kar mi je __________ pokazal, kar sva izumila z njim. Všeč mi je bil prihodnji Oblomov!"
Pravilen odgovor:
Pravilna možnost/možnosti:
Namig: po prekinitvi z Oblomovom Olga Ilyinskaya in njena teta odideta v tujino. Tam se poroči s tem junakom.
Razčlenitev naloge: Stolz je organiziral poznanstvo Iljinske in Oblomova, da bi svojega starega prijatelja iz otroštva potegnil iz večnega zimskega spanja. Verjel je, da bo mlada, samozavestna in namenska Olga očarala zasanjanega gospoda, ga spodbudila k razmišljanju, delovanju, razvoju, z eno besedo, vstala s kavča v dobesednem in prenesenem pomenu. "Ljubim bodočega Oblomova," je rekla, kar pomeni, da je od njega pričakovala notranji pretres. Hrepenela je po tem, da bi njen izbranec postal višji od nje, kot da bi pričakovala, da bo videla Ilya Ilyich na piedestalu in mu šele nato dala sebe kot zasluženo nagrado. A to se na žalost ni zgodilo.
Andrej Ivanovič Stolz je bil v stiku z Oblomovim že od otroštva in je postal njegov tesen prijatelj. Po naravi je to človek akcije, praktik in po poreklu - pol Nemec. Stolzova mati je ruska plemkinja. Kljub vsemu svojemu racionalizmu je Stoltz dobre volje. Junak je pošten, razume ljudi, hkrati pa je nagnjen k preračunu vsakega dejanja in k vsemu v življenju pristopi s strani praktične koristi. Stolz je bil zapisan kot antipod Oblomovu in bi ga morali po avtorjevem namenu dojemati kot vzornika.
Stolz je poročen s plemkinjo, žensko, v katero je zaljubljen Oblomov. Olga je sprva ljubila Oblomova, a se je z njim razšla. Oblomov je bil letargičen in zasanjan, preden je dal ponudbo Olgi, je veliko razmišljal, se umaknil.
Stolz včasih spravi Oblomova iz apatije in ga prisili, da se spomni življenja, ga nagovarja, naj se loti posla, vlaga v ustanavljanje šol, gradnjo cest, vendar Oblomov takšne ideje zavrača.
Ilya Oblomova vzamejo v obtok prevaranti, zadeve in gospodarstvo junaka preidejo v njihove roke, sam pa pade v še večjo nedejavnost kot običajno. Ko do Oblomova prispejo govorice o njegovi prihajajoči poroki, je junak zgrožen, saj zanj še ni nič odločeno. V tem obdobju Olga obišče junaka in, ko ga vidi v tako šibki volji in nesrečnem stanju, prekine to razmerje. Tu se ljubezenska zgodba Olge in Oblomova izčrpa.
Junakinja se ne namerava zaplesti v novo razmerje, vendar Stolz prepriča Olgo, da se je prvo razmerje izkazalo za napako in je le postavilo temelje za nova ljubezen- zanj, Stolz. Olga pri Stolzu ceni marljivost in odločnost - nekaj, česar pri Oblomovu ni videla. In brezmejno, »kot mati«, zaupa možu.
Stolz ima progresivne (za tisti čas) poglede na vlogo žensk v družbi. Po mnenju junaka je ženska poklicana, da prispeva k javno življenje se ukvarja z izobraževanjem vrednih državljanov, za to pa mora biti tudi sama dobro izobražena. Stolz dela s svojo ženo, jo uči znanosti in ti tečaji zakonca še bolj zbližajo. Stolz se vneto prepira z ženo in je presenečen nad Olginim mišljenjem.
Stolz reši Oblomova iz krempljev prevarantov, ki bi ga sicer oropali do kosti. Kasneje Oblomov poimenuje sina v čast Stolza, ki se mu je rodil iz ženske iz birokratskega okolja, posestnice, h kateri se Oblomov preseli živeti. Zaradi sedečega načina življenja Oblomov zgodaj zadene kap, Stolz pa obišče bolnega prijatelja. Med tem obiskom Oblomov prosi Stolza v imenu prijateljstva, naj pazi na njegovega sinčka Andreja. Ko dve leti pozneje Oblomov umre, Stoltovi vzamejo njegovega sina na vzgojo.
Slika
Stoltz je v zgodnjih tridesetih. Videz junaka poudarja značaj - je močan, tanek, mišičast, visokih ličnic, ni odvečne maščobe. Goncharov primerja junaka z "krvavim angleškim konjem". Stolz ima zelenkaste oči, junak je temnopolt, umirjen tako v gibih kot značaju. Za junaka niso značilni niti pretirani obrazni izrazi niti ostre kretnje in sitnost.
Stolzov oče, Nemec, je izhajal iz meščanov in ni bil plemič. Fanta je vzgojil v tradiciji meščanov - naučil ga je delati in vaditi, kar Andrejevi materi, ruski plemkinji, ni bilo všeč. Oče je z Andrejem študiral geografijo. Junak se je naučil brati iz besedil nemški pisci in svetopisemskih verzov, že od mladosti pomagal očetu pri poslih, sestavljal račune. Kasneje je začel služiti denar kot učitelj v majhnem internatu, ki ga je uredil njegov oče, in za to prejemal plačo kot navaden obrtnik.
Do štirinajstega leta je junak že sam odpotoval v mesto po očetovih opravkih in natančno, brez spodrsljajev, napak in pozabljivosti, izvršil njegova navodila. Andrejev oče je materi prepovedal, da bi se vmešavala v dečkovo dejavnost in ga zadrževala pri sebi, Stolz je odraščal aktiven in pogosto za dolgo časa zapustil dom. Mladenič je dobil dobro univerzitetno izobrazbo, enako dobro govori rusko in nemško. Hkrati se junak vse življenje uči in si nenehno prizadeva za učenje novih stvari.
Portret Andreja Stolza Stolz ob rojstvu ni prejel plemstva, ampak se je kmalu povzpel v čin dvornega svetnika, kar je junaku dalo pravico do osebnega plemstva. Ne napreduje naprej po karierni lestvici, ampak zapusti službo, da se vključi v trgovino. Podjetje, v katerega je Stolz investiral, se ukvarja z izvozom blaga. Andreju je uspelo večkrat povečati očetovo bogastvo, štirideset tisoč kapitala je spremenil v tristo in kupil hišo.
Stolz veliko potuje in redko ostane dlje časa doma. Junak je potoval daleč po Rusiji, obiskoval tujino, študiral na tujih univerzah in preučeval Evropo, "kot da bi bila njegova posest." Hkrati Stolzu posvetna komunikacija ni tuja, dogaja se na večernih zabavah, zna igrati klavir; zanimajo znanost, novice in "vse življenje".
Stolzova značilnost
Junak je nemiren, vesel, trden in celo trmast. Vedno zavzema aktivno stališče: »ko mora družba poslati agenta v Belgijo ali Anglijo, ga pošlje; morate napisati nek projekt ali prilagoditi novo idejo primeru - oni to izberejo. Stolzov čas je jasno načrtovan, ne izgublja niti minute.
Hkrati zna junak zadržati neželene vzgibe in ostati v mejah naravnega, razumnega vedenja, dobro obvladuje lastna čustva in ne hiti v skrajnosti. Stoltz ni nagnjen k temu, da bi druge krivil za lastne neuspehe in zlahka prevzame odgovornost za trpljenje in težave, ki so se zgodile.
Oleg Tabakov in Jurij Bogatirjev kot Ilja Oblomov in Andrej Stolz Za razliko od Oblomova junak ne mara sanjati, izogiba se fantazijam in vsemu, česar ni mogoče analizirati ali uporabiti v praksi. Stolz ve, kako živeti v skladu s svojimi zmožnostmi, je preudaren, ni nagnjen k neupravičenemu tveganju, hkrati pa zlahka krmari v težkih ali neznanih okoliščinah. Te lastnosti, skupaj z odločnostjo, naredijo junaka dobrega poslovneža. Stolz ljubi red v zadevah in stvareh in je bolje seznanjen z Oblomovimi zadevami kot on sam.
igralci
Roman "Oblomov" je bil posnet leta 1979. Režiser filma z naslovom "Nekaj dni iz življenja I. I. Oblomova" je postal, igralec pa je igral vlogo Andreja Stolza. Stolz je v filmu prikazan kot vesela in aktivna oseba, kot je predstavljen v romanu Goncharova.
Hkrati je igralec priznal, da se je raje videl v podobi Oblomova, Stolz, čigar vlogo je moral igrati Bogatyrev, pa je bil popolno nasprotje igralca samega.
Beseda "oblomovizem", ki je po izidu romana postala gospodinjska beseda, je bila prvič slišana iz ust Stolza kot značilnost življenjskega sloga Oblomova. Ta beseda je označevala nagnjenost k lenobi, apatiji, stagnaciji v poslu. Z eno besedo, čemur bi zdaj rekli »odlašanje«.
Citati
»Delo je podoba, vsebina, prvina in namen življenja. Vsaj moj."
"Življenje in delo je cilj življenja, ne ženska."
"Človek je bil ustvarjen, da se uredi in celo spremeni svojo naravo."
Absolutno nasprotje Oblomova je Stolz, ki postane utelešenje izračuna, aktivnosti, moči, odločnosti, odločnosti. Pri nemški vzgoji Stoltza je bil glavni razvoj neodvisne, aktivne, namenske narave. Ko opisuje življenje Stolza, Goncharov najpogosteje uporablja besede "trdno", "ravno", "hodil". In samo ime Stolz - ostro, sunkovito in celotna njegova postava, v kateri ni bilo niti delčka okroglosti in mehkobe, kot v videzu Oblomova - vse to razkriva njegove nemške korenine. Njegovo celotno življenje je bilo začrtano enkrat za vselej, domišljija, sanje in strasti se niso ujemale z njegovim življenjskim programom: "Zdi se, da je kot premikanje rok nadzoroval tako žalost kot veselje." Najbolj cenjena lastnost pri človeku je za Stolza »vztrajnost pri doseganju cilja«, medtem ko Goncharov dodaja, da Stolzevo spoštovanje do vztrajnega človeka ni bilo odvisno od kakovosti samega cilja: »Ljudem s tem nikoli ni odrekel spoštovanja. vztrajnost, kot da njihovi cilji niso pomembni.
Cilj Stolzovega življenja, kot ga sam formulira, je delo in samo delo. Na vprašanje Oblomova: "Zakaj živeti?" - Stolz, brez razmišljanja za minuto, odgovori: "Za samo delo, za nič drugega." Ta nedvoumen "za nič drugega" je nekoliko zaskrbljujoč. Rezultati Stolzovega dela imajo precej oprijemljiv "materialni ekvivalent": "Res je naredil hišo in denar." O naravi Stolzovih dejavnosti Gončarov govori zelo poenostavljeno, mimogrede: "Vključen je v neko podjetje, ki pošilja blago v tujino." Prvič v ruski literaturi se je pojavil poskus prikazati pozitivno podobo podjetnika, ki brez bogastva ob rojstvu to doseže z lastnim delom.
Ko poskuša povzdigniti svojega junaka, Gončarov prepričuje bralca, da je Stoltz od svoje matere - ruske plemkinje - prevzel sposobnost občutenja, cenitve ljubezni: "zase je razvil prepričanje, da ljubezen z močjo Arhimedovega vzvoda premika svet ." Vendar je v Stolzovi ljubezni vse podvrženo razumu, ni naključje, da »razumni« Stolz tega nikoli ni razumel kaj zgodilo med Oblomovim in Olgo, kaj postal osnova njune ljubezni: »Oblomova! Ne more biti! - je spet dodal pritrdilno. »Tukaj je nekaj: nisi razumel sebe, Oblomov, ali, končno, ljubezni!«, »To ni ljubezen, to je nekaj drugega. Ni vam seglo do srca: domišljija in ponos na eni strani, šibkost na drugi. Stolz ni razumel, da je ljubezen lahko drugačna in ne samo tista, ki jo je izračunal. Ni naključje, da ta nezmožnost sprejemanja življenja v njegovi raznolikosti in nepredvidljivosti na koncu privede do »oblomovstva« in Stolza samega. Ko se je zaljubil v Olgo, se je že pripravljen ustaviti, zamrzniti. »Našel sem svojega,« je pomislil Stoltz. - Čakal sem! .. tukaj je, zadnja sreča človeka! Vse se najde, ni kaj iskati, ni kam drugam!« Ko je že postala Stolzova žena, izkusila pravo ljubezen do njega, spoznala, da je v njem našla svojo srečo, Olga pogosto razmišlja o prihodnosti, boji se te »tišine življenja«: »Kaj je to? je mislila. - Kam iti? Nikjer! Nadaljnje ceste ni. Res ne, ste že sklenili krog življenja? Je vse tukaj, vse?"
Veliko je mogoče povedati o likih v medsebojnem odnosu. Oblomov iskreno ljubi Stolza, v odnosu do svojega prijatelja čutimo resnično nezainteresiranost in velikodušnost, lahko se spomnimo na primer njegovega veselja nad srečo Stolza in Olge. V odnosih s Stolzom se kaže lepota Oblomove duše, njegova sposobnost razmišljanja o pomenu življenja, dejavnosti, o njegovi osredotočenosti na človeka. Oblomov se pojavi kot oseba, ki strastno išče, čeprav ne najde norme življenja. V Stolzu je v odnosu do Oblomova nekakšno "razočaranje", ni sposoben subtilnih duhovnih gibov: po eni strani iskreno sočustvuje z Ilyo Ilyichom, ljubi ga, po drugi strani pa pogosto v zvezi z Oblomov se izkaže, da ni toliko prijatelj kot "grozen učitelj". Stolz je bil za Ilya Ilyich utelešenje tistega burnega življenja, ki je vedno prestrašilo Oblomova, pred katerim se je poskušal skriti. Na zagrenjenega in zoprnega Oblomova: "Življenje se dotakne", Stolz takoj odgovori: "In hvala bogu!". Stolz je iskreno in vztrajno poskušal Oblomova prisiliti k aktivnejšemu življenju, vendar je ta vztrajnost včasih postala ostra in včasih kruta. Ne prizanaša Oblomovu in ne upošteva, da ima do tega pravico, se Stolz dotakne najbolj bolečih spominov na Olgo, brez najmanjšega spoštovanja do prijateljeve žene reče: "Ja, poglej okoli, kje si in s kom si ?" Sama fraza »zdaj ali nikoli«, mogočna in neizogibna, je bila tudi nenaravna za mehko naravo Oblomova. Zelo pogosto Stolz v pogovoru s prijateljem uporablja besede "pretresel te bom", "moraš", "moraš živeti drugače". Stolz je narisal življenjski načrt ne samo zase, ampak tudi za Oblomova: »Živeti moraš z nami, blizu nas. Z Olgo sva se tako odločila in tako bo!« Stolz "reši" Oblomova pred njegovim življenjem, pred njegovo izbiro - in v tej odrešitvi vidi svojo nalogo.
V kakšno življenje je želel vplesti prijatelja? Vsebina tedna, ki ga je Oblomov preživel s Stolzom, se je bistveno razlikovala od sanj na ulici Gorokhovaya. Ta teden je bilo nekaj poslov, večerja z rudarjem zlata, čaj na dachi v veliki družbi, toda Oblomov je to zelo natančno imenoval vrvež, za katerim ni videti človeka. Na zadnjem srečanju s prijateljem je Stoltz rekel Oblomovu: »Poznaš me: že dolgo sem si zadal to nalogo in ne bom odstopil. Do sedaj so me zamotile razne stvari, zdaj pa sem svoboden. Tako se je pojavil glavni razlog - različne stvari, ki so Stolza odvrnile od življenja prijatelja. In res, med pojavi Stolza v življenju Oblomova - kot neuspehi, kot prepadi - minevajo leta: "Stoltz več let ni prišel v Sankt Peterburg", "mine leto dni od bolezni Ilje Iljiča", " peto leto je minilo, saj se nisva videla." Ni naključje, da se je med Oblomovim življenjem med njim in Stolzom »odprlo brezno«, »postavljen je bil kamniti zid«, ta zid pa je obstajal samo za Stolza. In tudi v življenju Oblomova je Stolz svojega prijatelja pokopal z nedvoumnim stavkom: "Umrl si, Ilya!"
Odnos avtorja do Stolza je dvoumen. Gončarov je po eni strani upal, da se bo kmalu "mnogo Stolzov pojavilo pod ruskimi imeni", po drugi strani pa je razumel, da umetniško podobo Stolza komajda lahko imenujemo uspešna, polnokrvna, priznal je, da podoba Stolza je bil "šibek, bled - videti je preveč golo kot ideja."
Problem junaka v romanu "Oblomov" je povezan z avtorjevimi razmišljanji o sedanjosti in prihodnosti Rusije, o generičnih značilnostih ruskega nacionalnega značaja. Oblomov in Stolz nista le različna človeška značaja, sta različna sistema moralnih vrednot, različna pogleda na svet in predstave o človeški osebnosti. Problem junaka je v tem, da avtor ne daje prednosti ne Oblomovu ne Stolzu, vsak od njiju pušča svojo pravico do resnice in izbire življenjske poti.
