Portret (francoski portret - upodabljati) - opis videza lika, posameznih telesnih, naravnih lastnosti, pa tudi vsega, kar v človekovem videzu oblikuje družbeno-kulturno okolje: oblačila, pričeske, vedenje - geste, izrazi obraza , poze, izrazi oči, obrazi, nasmehi itd. Portret je poleg dialoga, notranje opreme in govora najpomembnejše sredstvo za karakterizacijo lika. Tipično in individualno sta najpomembnejši sestavini umetniškega portreta. Opis junakovega videza pomaga razkriti njegov značaj. V epiki se uporabljajo portreti; v liriki in dramatiki je besedno portretiranje omejeno. Vsako literarno obdobje je imelo svoje značilnosti prenosa videza likov.
Tako so bili v folklori, literaturi antike in srednjega veka portreti izjemno posplošeni, kar je neposredno nakazovalo družbeni status junaka. Junakov videz je bil pogosto označen s kakšnim stabilnim epitetom (»hitronogi Ahil«, »Apolon s srebrnim lokom«, »mogočni Agamemnon«, »kosooka Hera«, »rožnoprsti Eos« pri Homerju). Od renesanse so portreti s statično osvetlitvijo postali pogosti ( natančen opis videz je podan enkrat, na začetku zgodbe so zabeležene najpogostejše, nespremenljive zunanje značilnosti). Tako je v romanu F. Rabelaisa "Gargantua in Pantagruel" podan portret Panurgeja. »Panurge je bil približno petintridesetletnik, povprečne višine, ne visok ne nizek, s kljukastim nosom, ki je spominjal na ročaj britvice, ki je rad puščal druge v prahu, vendar izjemno vljuden, nekoliko razpuščen in od rojstva dovzeten na posebno bolezen, ki je omenjena v Takrat so rekli takole: “Pomanjkanje denarja je neznosna bolezen.” Ob vsem tem je poznal triinšestdeset načinov pridobivanja denarja, med katerimi je bila najbolj poštena in najpogostejša neopažena tatvina, bil pa je nagajivec, oštar, veseljak, veseljak in slepar, kar jih je kar nekaj. malo v Parizu. In v bistvu najčudovitejši izmed smrtnikov.” Omeniti velja, da portret v delih renesanse predstavlja določen kompleks lastnosti, fizioloških in duševnih, avtor pogosto našteva določene značilnosti, ne da bi poskušal odkriti notranjo povezavo med njimi. Torej, tudi če avtor omenja notranje lastnosti junaka, se te ne odražajo v zunanjih fizioloških značilnostih značaja. To je portret Niccolosa v "Dekameronu" G. Boccaccia: "Bila je lepa, dobro oblečena in za svoj položaj je imela dobre manire in dar govora."
Nato pa so do obdobja romantike v literaturi prevladovali idealizirajoči portreti. Podoben tip portreta najdemo pri N.V. Gogol v zgodbi »Taras Bulba«: »Dvignil je oči in zagledal lepotico, ki je stala pri oknu, kakršne še ni videl v življenju: črnooka in bela kot sneg, obsijana z jutranjo rdečico sonca. Smejala se je iz vsega srca in njen smeh je dal iskrivo moč njeni bleščeči lepoti.”
V 19. stoletju so se v literaturi pojavili portreti, ki so razkrivali kompleksnost in vsestranskost duhovnega videza junaka. Portret Pechorina v romanu M.Yu. Lermontov: »Bil je srednje višine; njegova vitka, suha postava in široka ramena so dokazovali močno postavo, sposobno prenesti vse težave nomadskega življenja in podnebnih sprememb, ki jih ni premagala razuzdanost velemestno življenje, niti duhovnih viharjev. Njegova hoja je bila neprevidna in lena, vendar sem opazil, da ni mahal z rokami - zanesljiv znak nekaj skrivnostnosti značaja.<…>Na prvi pogled na njegov obraz mu ne bi prisodil več kot triindvajset let, čeprav sem mu bil potem pripravljen dati trideset. V njegovem nasmehu je bilo nekaj otročjega.<…>Za dokončanje portreta bom rekel, da je imel rahlo privzdignjen nos, bleščeče bele zobe in rjave oči; Moram reči še nekaj besed o očeh.
Prvič, niso se smejali, ko se je smejal. Ste že kdaj opazili takšno nenavadnost pri nekaterih ljudeh?.. To je znak bodisi zlobnega značaja bodisi stalne globoke žalosti. Zaradi napol spuščenih trepalnic so tako rekoč sijale z nekakšnim fosforescentnim leskom. To ni bil odsev duševne vročine ali igrive domišljije: bil je sijaj, kot sijaj gladkega jekla, bleščeč, a hladen; njegov pogled, kratek, a prodoren in težak, je pustil neprijeten vtis indiskretnega vprašanja in bi se lahko zdel nesramen, če ne bi bil tako brezbrižno miren.« Ta portret je impresioniran portret, v katerem prevladujejo psihološke značilnosti junaka.
V delih pisateljev 19. stoletja (druga polovica) začnejo prevladovati dinamični portreti (opis junakovega videza je podan v gibanju, v akciji, njegove kretnje, intonacija, obrazna mimika so opazne naenkrat). To so na primer portreti v delih L.N. Tolstoj.
Obstajajo različne vrste portretov: portret-opis (objektivni opis videza lika, brez avtorjevih ocen in psiholoških komentarjev - portret Maše Mironove v zgodbi " Kapitanova hči»A.S. Puškin) in portret vtisa (zapisuje avtorjevo oceno videza junaka ali prenaša misli in vtise drugih - portret Pečorina v romanu "Junak našega časa"); podroben (razširjen, podroben - portret Oblomova v istoimenskem romanu I.A. Gončarova) in kratek (fragmentaren, sestavljen iz 1-2 podrobnosti - portret Lize Muromske v zgodbi "Mlada gospa-kmečka žena" A.S. Puškina ); statični portret (enkratna podoba nespremenljivih značilnosti videza junaka - portret Manilova v pesmi " Mrtve duše") in dinamičen portret (opis junakovega videza je podan v dinamiki, videz se prenaša s kompleksnim opisom junakovih poz, gest, mimike, gibov in govora - portret Raskolnikova v romanu "Zločin" in kazen« F. M. Dostojevskega); popoln portret (v celoti podan v trenutku prvega poznanstva z junakom - portret Shvabrina v zgodbi "Kapitanova hči" A. S. Puškina) in razpršen portret (podrobnosti videza so predstavljene skozi celotno delo - portret Nataše Rostove v epskem romanu "Vojna in mir"); leitmotivski portret (poudarjanje dveh ali treh izraznih značilnosti videza lika in avtorjev poudarek na njih vsakič, ko se pojavi tega junaka- portret Lize Bolkonske v romanu "Vojna in mir" L.N. Tolstoj); psihološki portret (odsev duševnega sveta junaka v opisu njegovega videza - portret Pečorina v romanu "Junak našega časa" M. Yu. Lermontova).
Mihaila Mihajloviča Prišvina se svet spominja po njegovih proznih delih. Njegova dela so prežeta z ljubeznijo do domovine. Avtor je pisal kratke zgodbe, eseje in zgodbe, ki jih je ilustriral umetnik O.G. Verejski. Njegova dela so del šolskega kurikuluma, kar kaže na visoko raven spretnosti.
Biografski portret Prišvina
Prozaist se je rodil februarja 1873. Izhajal je iz uspešne trgovske družine. Fant je odraščal kot aktiven in hrupen otrok, kar dokazuje njegova izključitev iz šole v četrtem razredu zaradi drznega vedenja. Pisatelj Prishvin, ki je bil po naravi upornik, je kasneje priznal, da sta njegov značaj oblikovali dve glavni dejanji v življenju:
- Izključitev iz gimnazije.
- Pobeg iz gimnazije.
Prišvinova biografija ni bela kot sneg. Med študijem na Politehnični šoli v Rigi se je začel resno zanimati za marksizem, zaradi česar je bil aretiran in poslan v dveletno izgnanstvo. Ta potegavščina ni ostala neopažena in mladenič je dobil prepoved nadaljnjega študija v Rusiji. Vendar je bila njegova mati modra ženska in se je trudila, da bi njen sin nadaljeval študij. Leta 1900 je Mihail Prišvin odšel na študij v Leipzig in tam dobil agronomsko izobrazbo.
Dolga potovanja po severu Rusije in Skandinavije so pustila pečat na domišljiji bodočega pisatelja, kar je služilo kot razlog za pisanje njegove prve zgodbe - "Sashok". Temu so sledile še druge skice Prišvina kot pisca, a kmalu je moral spremeniti svojo obrt. Leta 1914 je pisatelju umrla mati in odločil se je, da bo začel graditi hišo na zemljišču, ki mu je ostalo. Temu ni bilo usojeno, da se zgodi, kot se je začelo in Prišvin je odšel na fronto kot redar s krajšim delovnim časom.
Po koncu vojne je Prišvin začel poučevati in hkrati pisati svoja dela. Avtor je umrl leta 1954 v Moskvi.
Pisateljeva ustvarjalna dediščina
Prišvinov portret je z vidika biografskih občutkov nepomemben in ne izstopa v ozadju portretov drugih pisateljev. S preprostim življenjem je Prišvinu uspelo napisati dovolj del, ki so postala del ruske zakladnice literarnih mojstrovin.
Avtorjeva prva dela segajo v leta 1906-1907, ko sta izšli knjigi "V deželi neustrašenih ptic" in "Za čarobnim kolobokom". Kot rezultat Prishvinovih potovanj po Daljnem vzhodu v 30-ih. Napisana je bila zgodba "Ginseng" in roman "Osudareva cesta". Precejšnjo pozornost si zaslužita zbirki kratkih zgodb: Koledar narave in Gozdne kapljice. Sčasoma se je pojavila znana pravljica "Shramba sonca", ki je bila priznana najboljša knjiga za otroke.
O.G. Vereisky - ilustrator
Malokdo pomisli na to, kako radi bi bralci imeli knjige, če ne bi vsebovale mojstrsko izbranih ilustracij. To še posebej velja za mlade bralce, za katere so slike sestavni atribut dobre knjige. Med geniji, ki so življenje preživeli na robu knjig in delali v slavo pisateljev, je bil O.G. Verejski. Ni tako znan kot Vasnetsov ali Vrubel, vendar je kljub temu njegove zasluge težko preceniti. Bil je ljudski umetnik ZSSR in član Akademije umetnosti.
Ustvarjalna pot Vereiskyja se je začela v Leningradu pod vodstvom Osmerkina. Vendar pa je umetnik med delom v prestolnici pridobil široko popularnost. V svoji ustvarjalni karieri se je mojster spominjal po svojih ilustracijah klasike. Med najbolj znani pisci, na katerih knjigah je delal Verejski, so Hemingway, Paustovski, Šolohov, Fadejev in Bunin. Posebno pozornost si zaslužijo skice za Prishvinova dela. Leta 1984 je umetnik prejel nagrado za najboljše ilustrativno delo za delo "Anna Karenina".
Portret M. M. Prishvina
Orest Georgijevič Verejski je poleg ilustracij za kratke zgodbe in povesti naslikal tudi portret M. M. Prišvina, ki ga hrani istoimenski ruski muzej. Delo je bilo dokončano leta 1948, vendar zaradi tega ni nič manj pomembno. Prišvinov portret je bil naslikan iz življenja, kar dokazujejo zapisi v pisateljevem osebnem dnevniku. Velikost platna je majhna - 39,5x48. Na papirju je upodobljena pisateljeva glava in umetnikov podpis.
Kje je portret M. M. Prishvina, naslikan z roko ilustratorja Vereiskyja
V kreativni skupnosti pogosto opazimo simbiozo med umetniki, ki drug drugemu pomagajo postati popularnejši in puščajo pečat v zgodovini. Portret Prishvina M. M., ki ga je naslikal ilustrator Vereisky, ni bil poskus PR drug za drugega. To je bolj poklon Mihailu Mihajloviču.
Orest Georgijevič je postal uspešen v svoji obrti zaradi obilice štafelajnih del, lastne litografije in številnih akvarelnih skic. Portret Prišvina ni bil njegovo življenjsko delo, kar dokazuje način pisanja - risba s svinčnikom. Pisatelj je vse življenje vodil dnevnik, v katerem je podrobno opisal vse dogodke. Portret, ki ga je naslikal Vereisky, nima toliko umetniške kot biografske vrednosti.
Spomladi 1946 se je Prishvin sprostil v sanatoriju Porechye blizu Moskve, kjer je iskal hišo v bližini. Pisateljeva žena se je zelo trudila, da bi bila hiša podobna stari graščini, kjer bi vse kazalo na moževa raznovrstna zanimanja. Izkazalo se je slikovito. Po pisateljevi smrti so ljudje prihajali sem in hiša je uradno dobila status muzeja.
Okrasje hiše ponazarja Prišvinovo običajno dnevno rutino. Na mizi je samovar, sobe pa so okrašene s cvetjem in knjigami. Posebno zanimiva je pisateljska soba, kjer si lahko ogledate enega najbolj znanih portretov Mihaila Mihajloviča, ki ga je naslikal Orest Verejski.
Slika Prišvinove glave visi neposredno nad vzglavjem postelje v njegovi spalnici. Debel temno rjav okvir uokvirja rumen list papirja, na katerem je s svinčnikom narisan prozaist. Na levi strani dela lahko vidite datum nastanka portreta. Celotna soba izraža individualnost lastnika in nakazuje njegovo skromnost in urejenost. Na levi strani portreta visijo prekrižane puške - poosebitev Prišvinove ljubezni do lova. Lesena tla krasijo preproge z značilnim vzorčastim dizajnom. Toda kljub tem malenkostim je osrednji element sobe portret, ki ga je naslikal Vereisky. Seveda ta ureditev kaže spoštovanje pisca do umetnikovega dela. To je bil njun zadnji skupni projekt; nekaj let kasneje je Prišvin umrl.
Biografska metoda- (novogrško βιογραφία - biografija iz stare grščine βίος - življenje, γράφω - pisanje), raziskovalna in diagnostična metoda, ki psihologu in umetnostnemu zgodovinarju omogoča preučevanje človeka in produktov njegove dejavnosti (tudi ustvarjalne) v kontekstu vsega. življenjska pot, izbirajo obseg študija na različnih področjih, glede na raziskovalne cilje.
Zgodovinska biografija
Plutarh. "Vzporedne biografije"
Zgodovinska biografija je najzgodnejša vrsta biografskega pisanja. Glavne usmeritve v zgodovinski biografiji so bile začrtane že v Plutarhovih Vzporednih življenjepisih. Njegova posebnost so bili strogi kanoni biografskega pisanja, po katerih so bili zgrajeni življenjepisi monarhov, svetnikov in drugih zgodovinskih osebnosti. Avtor je namenoma zakril svoj "jaz". Hkrati je lik deloval v kontekstu svojega zgodovinskega časa, njegovi pomeni pa so bili povezani s kulturnimi in zgodovinskimi vrednotami obdobja, v katerem je živel.
»Z ukvarjanjem z zgodovinskim raziskovanjem ohranjamo v svoji duši spomin le na najboljše in najbolj priznane like, kar nam omogoča, da odločno zavračamo vse slabo, nemoralno in vulgarno, s čimer nas sooča naše neizogibno ravnanje z okoliškim svetom, in se obrnemo miren in spokojen svet naših misli samo zglednemu« (Plutarh) (8, str. 343).
G. Vasari. "Biografije najslavnejših slikarjev, kiparjev in arhitektov"
Nove dobe so rodile svoje kroniste, ki so biografske like še naprej razlagali po istih kanonih: osebnost je dobila poteze mitološkega junaka, ki je odseval vrednote in pričakovanja uradnih oblasti.
Giorgio Vasari, italijanski slikar in arhitekt, po Plutarhovih stopinjah v knjigi »Biografije najbolj znanih slikarjev, kiparji in arhitekti« je dal določen tip biografskega pisanja, kjer je živeči umetnik povzdignjen v zemeljsko božanstvo. Visok slog takšnih biografij je izključeval subtilno psihološka analiza osebnost. Vse gospodinjsko, nizko in na splošno človeško je bilo odstranjeno. Na primer, biografija Leonarda da Vincija se začne z naslednjimi besedami:
»Nenehno vidimo, kako se pod vplivom nebesnih teles, največkrat na naraven in celo nadnaraven način, največji darovi obilno prelivajo na človeška telesa in da je včasih isto telo obilno obdarjeno z lepoto, šarmom in talentom, ki se združujejo med seboj v tako kombinacijo, da kamor koli se taka oseba obrne, je vsako njeno dejanje tako božansko, da se, pusti za seboj vse druge ljudi, razkrije kot nekaj, kar nam je dal Bog, in ne pridobljeno. človeška umetnost«(Vasari) (1, str. 197).
Zgodovinopisje 19.-20
Ta linija se je v ruskem zgodovinopisju nadaljevala v delih Petra I. učenca V. N. Tatiščeva, zgodovinarja Katarininega obdobja kneza M. Ščerbatija, profesorja in rektorja moskovske univerze S. M. Solovjeva, njegovega učenca V. O. Ključevskega in drugih, ki so ustvarili biografije Rusov »velikih moški«, ki temelji na enakih regulativnih zahtevah uradna biografija. Zgodovinski in kulturni kontekst je določal osebne pomene in položaje likov, precej opazna pa je bila avtorjeva državljanska pozicija.
Spirala razvoja te smeri v razumevanju in interpretaciji človeškega življenja se je v naslednjih stoletjih še povečevala. Ta pristop danes ni izgubil svojega pomena. »Veliki možje« so se spremenili v sodobne politične osebnosti in so še naprej liki v vse več biografijah. Primer tega biografskega sloga je najnovejša serija »Zgodovinske silhuete« (Ameriški predsedniki: 41 zgodovinskih portretov od Georgea Washingtona do Billa Clintona, ur. Yu. Heideking). Ta obrat je primerljiv z zgodovinsko-biografskim pristopom.
Literarna biografija
Vzporedno se pojavlja vrsta biografskega pisanja, kjer pridejo do izraza pisateljeve strasti. Literarni biograf včasih izkrivlja dejanska dejstva, jim daje določeno smer in odtenek zaradi zapleta ali spletk. Raziskovalec sam postane strokovnjak, ki si vzame pravico do izbire in konteksta določenih dejanj, ki poudarjajo psihološke plati lika.
"Bolj kot je spreten umetnik-biograf, svetlejši je kot oseba, manj je biografija primerna za znanstvene namene," je opozoril N. A. Rybnikov (11, str. 17).
Andre Maurois
Andre Maurois, Yuri Tynyanov, Mikhail Bulgakov - avtorji čudovitih literarne biografije, kjer svoboda predstavitve in interpretacije sobiva s fikcijo, domnevami, osebno fantazijo in ustvarjalno intuicijo.
"Kjer se konča dokument, začnem jaz," je zapisal Tynyanov v uvodu svojega "Puškina". »Že zdaj mislim, da se fikcija od zgodovine ne razlikuje po »fikciji«, ampak po večjem razumevanju ljudi in dogodkov. Veliko navdušenje nad njimi. Fikcija je naključje, ki ni odvisno od bistva zadeve, ampak od umetnika. In zdaj ni nesreče, je pa nuja, romanca se začne. Toda pogled mora biti veliko globlji, ugibanje in odločnost morata biti veliko večja, in potem pride zadnja stvar v umetnosti - občutek prave resnice: to bi lahko bilo tako, morda je bilo tako« (13, str. 8).
Povezava časov, poskus razumevanja obdobja, iskanje mesta v njem je predstavljen v biografskih ciklih A. Mauroisa. Njegove besede: »Sokrat ni mrtev, v Platonu je živ. Platon ni mrtev, v Alenu je živ. Alain ni mrtev, on je živ v nas« (7, zv. 1, str. 14) - ta položaj je prenesen na najboljši možni način.
Socialno biografska kronika
Posvetna biografska kronika je »večbarvna preproga« posvetnih tračev, skečev in anekdot, ki so del biografskega gradiva. Tu je poudarek na nezahtevnem bralcu. Spletke, intimni vidiki življenja, spolzki trenutki biografije so bistvo takšnega pisma.
»Leta 1808 sem imel priložnost obiskati Dunaj. Enemu od svojih prijateljev sem napisal vrsto pisem o slavnem skladatelju Haydnu, ki sem ga pred nekaj leti srečal po srečnem naključju. Ko sem se vrnil v Pariz, sem ugotovil, da so moja pisma uživala nekaj uspeha; nekateri so se celo potrudili, da so jih prepisali. Podlegel sem skušnjavi, da bi postal pisatelj in začel tiskati, ko sem bil še živ. Torej, ko sem dodal nekaj pojasnil in izločil nekaj ponavljanj, se predstavljam prijateljem glasbe v obliki malega v 8 stopinjah ... Mislil sem, da bodo mlade ženske, ki vstopajo v družabno življenje, z veseljem našle v enem zvezku vse, kar o tem vprašanju je treba vedeti« (12, str. 5–6).
Privlačnost bralstva, želja po očaranju in zanimanju pogosto vplivajo na razporeditev in predstavitev dejstev ter spreminjajo življenje prava oseba v legendo. Stefan Zweig pogosto predstavlja dejstva z mislijo na naivnega in čustvenega bralca. Navdih govora in hiperboličnost podrobnosti življenja in dogajanja poudarjata arhetipski značaj lika. Junaška usoda je odrejena od zgoraj. Biografija se kaže kot rekonstrukcija te predestinacije. Kot primer navedimo odlomek iz portreta Maksima Gorkega.
"Kakšno življenje! Kako globoko brezno pred vrhom! Veliki umetnik se je rodil na umazani, sivi ulici na obrobju Nižni Novgorod, nuja mu je zamajala zibelko, nuda ga je vzela iz šole, nuda ga vrgla v vrtinec sveta. Vsa družina se stiska v kleti, v dveh omarah, in da bi dobil nekaj denarja, nekaj pičlih centov, mali šolar brska po smrdljivih smetiščih in kupih smeti, nabira kosti in cunje, njegovi tovariši pa nočejo sedeti zraven. njemu ker baje smrdi . Je zelo radoveden, a celo osnovna šola ne uspe diplomirati in šibek, ozkoprsi fant postane vajenec v trgovini s čevlji, nato risar, dela kot kuhar na parniku Volga, pristaniški nakladalec, nočni čuvaj, pek, krošnjar, železničar delavec, kmečki delavec in stavljenec; večno preganjan dnevni delavec, ubog, brez pravic, brezdomec, tava naokrog velike ceste včasih v Ukrajini in na Donu, včasih v Besarabiji, na Krimu, v Tiflisu. Nikjer se ne more zadržati, nikjer se ne da zadržati. Usoda ga vedno kot hud veter biča, takoj ko najde zavetje pod kakšnim bednim zavetjem, in spet pozimi in poleti hodi po cestah utrujenih nog, lačen, razcapan, bolan, večno v stiski. « (14, t 10, str. 214–215).
Vzvišen slog povzroča humanistični patos pisatelja, želja po okužbi navadnih ljudi z junaštvom.
Stefan Zweig
»Človeštvo potrebuje vzvišene podobe. Potrebujete mit o junakih, da lahko verjamete vase,« pravi Stefan Zweig (14, zv. 5, str. 357).
Velik pisatelj, zgodovinar, raziskovalec praviloma svoja dela naslavlja na ljudi ne le z namenom, da bi posredoval položaj svojega junaka, ampak tudi, da bi ga pokazal kot primer veličine človeškega duha. In tu nastane konflikt med poštenim zgodovinarjem in humanističnim piscem.
»Vsi smo preživeli ta tragični boj. Kako pogosto smo soočeni z alternativo zatiskanja oči pred nekim dejstvom ali njegovega zavračanja – kako pogosto umetnika zgrabi strah, ko mora to ali ono resnico zajeti na papir,« piše Romain Rolland (10, str. 356).
Psihološka biografija
Psihološka biografija se začne v globinah zgodovinski žanr. Tako v Karamzinovih delih dejanskost ne zakriva osebnosti in psihološke globine značaja. Stefan Zweig, Romain Rolland, Henri Perruchot, Irving Stone so na primer ustvarili izjemne primere vpogleda v psihološke pomene svojih junakov, pri čemer so se nezavedno zanašali na hermenevtične tehnike. Pogosto jih lahko primerjamo s »psihoanalitiki-detektivi«, ki skušajo na podlagi več indicev zgraditi hierarhijo pomenov za svoje junake.
Zbirka rokopisov Stefana Zweiga je arhiv takih dokazov.
»Ne zbiram le rokopisov, naključnih pisem ali listov iz albumov umetnikov, ampak le tiste rokopise, v katerih se ustvarjalni duh manifestira v ustvarjalnih razmerah, torej izključno rokopise. umetniška dela ali njihovi fragmenti. Če ljubim kakšno literarno oz glasbena kompozicija, potem bi rad izvedel čim več o njegovem izvoru« (14, zv. 10, str. 415–416).
Romain Rolland
Psihološke pripombe so pogosto vtkane v stvarno tkivo pripovedi. Na primer, Romain Rolland, ki ustvarja portret Händla, piše: "Nikoli ni pustil ničesar neuporabljenega, nenehno, skozi vse življenje, se je v svojem delu vrnil k svojim starim načrtom; tega je treba razložiti ne z naglico dela, temveč s celovitostjo njegovega razmišljanja in potrebo po izboljšanju« (10, str. 17–18).
Med domačimi biografi ne moremo omeniti V. Veresaeva. Njegov pristop lahko imenujemo dokumentarno-psihološki, saj je avtorjev cilj ustvariti portret lika, ki temelji na resničnih izjavah njega samega in njegovih sodobnikov - prijateljev in strokovnjakov. Tako ima njegova knjiga »Gogol v življenju« podnaslov: »Sistematično zbiranje verodostojnih dokazov sodobnikov«. V njej ni niti ene avtorjeve besede. Avtor si lasti le predgovor, opombe na straneh in komentarje.
"V. Veresaev le sestavlja dokaze zgodovine, jih sestavlja v zaplet, v zaplet, ki se bere kot zaplet romana ... Danes, ko začnemo ceniti dejstva, podana brez ideološkega polnila, knjiga V. Veresajeva dobiva posebno težo. Daje zgled poštenosti v odnosu do dokumenta, zgled spoštovanja mnenj tistih, katerih stališče morda ne sovpada s stališčem biografa in mu je celo v nasprotju« (5, str. 3).
Drugi primer znanstveno-psihološke biografije je serija biografskih portretov znani filozofi, ki ga je ustvaril Arseny Gulyga, doktor filozofije. Namen takih biografij je bralca uvesti v zapleteno filozofski koncepti Kanta, Hegla, Schellinga in drugih, ne le za lažje razumevanje, temveč tudi za jasno in psihološko predstavitev osebnosti lika. Avtorjeva osebnost je zakrita, vidna le v globokem strokovnem poznavanju tematike.
Sistemsko-biografska metoda
Sistemsko-biografsko metodo je konec dvajsetega stoletja razvil N.L. Nagibina (skupaj s prof. V.A. Barabanshchikovom) v Laboratoriju za sistemske raziskave psihe Inštituta za psihologijo Ruske akademije znanosti. Za empirično preverjanje obstoja domnevnih psiholoških tipov osebnosti (sistem tipov »Psihozmologija«) je bilo potrebno ustvariti in preizkusiti novo raziskovalno metodo, ki so jo avtorji poimenovali metoda »Psikozmologija«. psihološki portret" Raziskovalna pozicija - razumeti psiho drugega skozi neobsojajoče prepoznavanje tujega sveta pomenov in pomenov - je bila bistvo »portretnega pisanja«.
Metoda psihološkega portreta
Problem semantične konture je eden osrednjih pri pripravi psihološkega portreta osebe. Vse nepomembno naj zbledi v ozadje. Glavno vprašanje, ki si ga na tej stopnji zastavi psiholog, je: kaj je najbolj smiselno, osrednje v življenju te osebe? za kaj živi? Kot rezultat dolgoletnih raziskav avtorjev metode se je izkazalo, da je vrednostno-motivacijska sfera povezana v tesen vozel s kognitivnimi značilnostmi. Skoraj nemogoče je reči, kaj je tu primarno in kaj sekundarno. Ena stvar je pomembna - obstaja nekaj stabilnih korespondenc in odnosov, ki jih je mogoče opisati. Opis tega "vozlišča" je osnova psihološkega portreta. Vedenjske značilnosti vključujejo semantični pomen, temperamentne značilnosti in vajene spretnosti. Očitno je treba vsak vidik obravnavati neodvisno. V tem delu smo se namenoma osredotočili le na vrednostno-pomenske vidike vedenjskih značilnosti. Individualnost se je tako čim bolj približala tipu.
Za preverjanje hipotez je bila uporabljena metoda analize izjav na podlagi študija dnevnikov, pisem in avtobiografskih sporočil. Oblikovanje hipotez o modelu psihe drugega je potekalo na podlagi jasnih izjav samih subjektov o značilnostih njihove kognitivne sfere. Kriterij za razvrščanje v eno ali drugo vrsto je bil odnos do mišljenja (ali mu je dana glavna vloga pri spoznavanju) in do zaznave (ali ima značaj procesa »sklepanja« ali »danosti«). Kreativni izdelki lahko veliko povedo o osebnosti tistega, ki jih je ustvaril. Glasbo, slikarstvo, poezijo in prozo so avtorji obravnavali v tradiciji projektivnih metod. Vprašanje stilistike je bilo eno glavnih in odločilnih. Upoštevane so bile tudi strokovne ocene – recenzije, kritični članki. Človekovo življenje samo z nizom dejanj je služilo kot odličen objektivni pokazatelj pri ustvarjanju njegovega psihološkega portreta. Nedvomno upoštevano videz in življenjskih razmer.
Psihološki portret zgodovinske osebnosti
Algoritem za ustvarjanje psihološkega portreta zgodovinske osebe lahko opišemo v naslednjih fazah:
1. Seznanite se z glavnimi deli (poslušajte, igrajte, preglejte klavirje ali partiture).
2. Določite glavne linije ustvarjalnosti.
3. Izberite psihološko najbolj pomembne dokumente (izpoved, oporoka, avtobiografija itd.).
4. Iz njih izpiši dve ali tri osrednje misli (v narekovajih) o smislu življenja in namenu ustvarjalnosti.
- kognitivni slog (značilnosti zaznavanja, spomina, razmišljanja);
- vrednostno-motivacijsko področje;
- osnovne vedenjske značilnosti;
- ustvarjalni portret.
Za ustvarjanje psihološkega portreta zgodovinske osebe je potrebno imeti zadostno količino dokumentarnih pisnih dokazov o osebnostnih lastnostih. Dnevniki, pisma, razmišljanja in posneti pogovori so lahko takšni dokumenti. Prav tako je potrebno imeti zadostno število pričevanj "prič" o storitvi določenih dejanj in njihovo kritično izbiro.
Internetni viri
Literatura
1. Vasari G. Biografija najbolj znanih slikarjev, kiparjev in arhitektov renesanse. Sankt Peterburg, 1992.
2. Vdovina I. S. Fenomenološko-hermenevtična metodologija za analizo umetniških del // Fenomenologija umetnosti. M., 1996.
3. Druzhinin V. N. Struktura in logika psihološkega raziskovanja. M., 1993.
4. Gadamer G.G. Pomen lepote. M., 1991.
5. Zolotussky I. Portret "čudnega" genija // Veresaev V. Gogol v življenju. M., 1990.
6. Karamzin N. M. Tradicije starosti. M., 1988.
7. Kirnoze Z., Pronin V. Mojster biografskega žanra // Zbirka Maurois A. cit.: V 6 zv., M., T. 1. 1992.
8. Plutarh. Primerjalni življenjepisi. M., 1972.
9. Psihologija. Slovar / ur. A. V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky M., 1994.
10. Rolland R. Handel. M., 1984.
11. Rybnikov N. Biografije in njihova študija. M., 1920.
12. Stendhal. Življenja Haydna, Mozarta in Metastasia Življenje Rossinija. M., 1988.
13. Tynyanov Yu N. Pushkin., M., 1988.
14. Zweig S. Zbirka. cit.: V 10 zvezkih M., 1992. T. 5; 1993. T. 10.
Podrobna rešitev odstavka 12 o zgodovini za učence 9. razreda, avtorji N. M. Arsentiev, A. A. Danilov, A. A. Levandovski. 2016
- Gdz delovni zvezek za zgodovino za 9. razred najdete
Vprašanje za delo z besedilom odstavka št. 1. Kakšne so značilnosti družbenega gibanja 1830-1850? misliš, da so glavni? Navedite razloge za svoj odgovor.
Ključne funkcije:
Ozka socialna baza. Konzervativna smer v obliki jasno oblikovanega pojma »Pravoslavje. Avtokracija. Narodnost« je podpiral le razmeroma ozek krog publicistov in majhen del uradništva, medtem ko je večina prebivalstva preprosto verjela carju očetu in sledila navodilom uradnih oblasti. O opozicijskih gibanjih ni kaj reči. Zaradi tega družbeno gibanje ni bilo pomemben del življenja družbe kot celote.
Pomanjkanje pravega ukrepanja. Dlje od pozivov radikalci, ki so zagovarjali revolucijo, niso šli. To deloma izhaja iz prejšnje značilnosti: ozke socialne baze.
Vprašanje za delo z besedilom odstavka št. 2. Pojasnite bistvo teorije uradne narodnosti.
Teorija uradne narodnosti se najbolje izraža v triadi »pravoslavlje, avtokracija, narodnost«, ki predpostavlja moralno in duhovno državo, ki temelji na pravoslavju z avtokracijo kot najboljšo obliko vladavine, pa tudi enotnost ljudi v sebi in z avtokrat (narodnost).
Vprašanje za delo z besedilom odstavka št. 3. Naštej najpomembnejše ideje zahodnjakov in slovanofilov.
Najpomembnejše ideje zahodnjakov:
Vse države sveta imajo enotno razvojno pot, samo evropske države so po njej napredovale, Rusija pa je zaostala;
Hvaljenje reform Petra I., ki je Rusijo popeljal iz stagnacije na evropsko pot razvoja;
Zahteva po uvedbi parlamenta za omejitev moči monarha;
Zahteva po odpravi tlačanstva in uničenju podeželske skupnosti.
Najpomembnejše ideje slovanofilov:
Rusija ima svojo razvojno pot, drugačno od zahodne, zato se ne bi smela osredotočati na Evropo;
Obsodba reform Petra I., ki so Rusijo oddaljile od prave poti razvoja in uvedle despotizem in tlačanstvo;
Zahteva po ponovnem zbiranju Zemskih soborov, vendar ne zaradi omejitve moči monarha, temveč zaradi njegove boljše povezave z ljudmi;
Zahteva za preklic tlačanstvo, vendar z ohranitvijo podeželske skupnosti kot osnove resnično ruskega življenja.
Vprašanje za delo z besedilom odstavka št. 4. Kakšne so bile temeljne razlike med stališči zahodnjakov in slovanofilov?
Glavne razlike:
Zahodnjaki so verjeli, da bi morala Rusija slediti zahodni poti razvoja, slovanofili - svoji;
Zato so zahodnjaki pohvalili reforme Petra I, slovanofili so jih obsodili;
Po mnenju zahodnjakov naj bi ljudsko predstavništvo v Rusiji omejilo oblast monarha, po mnenju slovanofilov naj bi izboljšalo povezavo med monarhom in ljudstvom, ne pa omejevalo moči;
Zahodnjaki so podeželsko skupnost smatrali za ostanek fevdalizma in predlagali, da se je znebijo; slovanofili so v skupnosti videli osnovo resnično ruskega življenja in se zavzemali za njeno ohranitev.
Vprašanje za delo z besedilom odstavka št. 5. Katere so bile glavne ideje utopičnih socialistov? Kako so jih nameravali uresničiti?
Glavna ideja je bila izgradnja družbe enakih – socializma. Predlagano je bilo, da se zgradi s pomočjo revolucije. Toda različni misleci so imeli različne ideje o socializmu (kot v Evropi v tistem času), pred marksizmom ni bilo enotne socialistične doktrine.
Razmišljamo, primerjamo, razmišljamo: vprašanje št. 1. Pojasnite besede A. I. Herzena: Zahodnjaki in slovanofili so »gledali v različne smeri«, a »srce je bilo enako«.
To pomeni, da sta obe iskreno želeli dobro Rusiji, medtem ko sta bili obe gibanji liberalni, zato sta uporabljali podobne metode, njuni predstavniki so bili pri svojem delu enako iskreni. Številne osebnosti iz različnih gibanj so sprva med seboj prijateljevale in se razšle zgolj zaradi razlik v pogledih. Toda hkrati so se zahodnjaki osredotočili na Evropo, slovanofili pa na predpetrovsko Rusijo.
Razmišljamo, primerjamo, razmišljamo: vprašanje št. 2. Naredite biografski portret enega od predstavnikov konservativnega, liberalnega ali radikalnega gibanja v Rusiji drugi polovica 19. stoletja V.
Timofej Nikolajevič Granovski je živel le 42 let in umrl leta 1855, tako da ni imel časa videti dolgo pričakovanih reform po vzoru evropske modernizacije.
Granovski se je najprej izobraževal na univerzi v Moskvi, nato pa na univerzi v Berlinu. Živahen um in radovednost sta ga naredila za odličnega znanstvenika, ki je postavil temelje ruski srednjeveški vedi (vede o zgodovini srednjega veka). Bil je tudi sijajen predavatelj. Drugi učitelji so seveda nadaljevali z branjem lastnih disertacij ali monografij svojih kolegov. V srednjem veku je to pomenilo predavanje (»predavanje«, prevedeno iz latinščine kot »branje«), vendar so se časi že spremenili. Granovski je vedno govoril sam zase, poslušalcem je neprestano metal nove ideje in rezultate svojih raziskav. Njegovih javnih predavanj so se udeležili ne le študenti s celotne univerze, ampak tudi preprosto zainteresirani ljudje - občinstvo je bilo tako polno, da je bilo profesorju težko vstopiti v oddelek, saj so tudi na tleh sedeli v gostih vrstah.
Granovski je bil zahodnjak. Verjel je, da mora Rusija slediti evropski poti razvoja, kar je zelo dobro poznal in razumel. Kot medievist je našel marsikaj iz evropskega srednjega veka v državni ureditvi in življenju svoje domovine. Vedel je, kako se vse to premaga na Zahodu, in verjel je, da je treba enako ukrepati tudi v Rusiji.
Timofej Nikolajevič je bil svetel pojav svojega časa. Lahko ga štejemo za predstavnika prvih generacij ruske inteligence. Imel se je za dolžnega skrbeti za dobro domovine in je skušal izbrati njeno pot ne zato, ker je bil plemič (in njegovo poreklo je bilo res plemenito), temveč zato, ker je imel za to izobrazbo in razumevanje.
Razmišljamo, primerjamo, razmišljamo: vprašanje št. 3. Kateri so radikalni krogi 1830-ih in 1840-ih? drugače od tajnih združb decembristov?
Najprej je presenetljiva razlika, da so decembristi dvignili vstajo, krogi naslednjih dveh desetletij pa niso presegli govorjenja. A pomembnejše je bilo nekaj drugega. Decembristi so bili večinoma častniki, mnogi od njih so bili junaki domovinska vojna, najbolj vredni ljudje svoje generacije. In tudi tisti, ki niso nosili uniform, so bili plemiči. Hkrati pa mnogi javne osebnosti 1830-1840 niso izhajali iz plemstva, nekateri so bili celo sinovi podložnikov. Večina jih je napredovala zahvaljujoč poučevanju oz socialne aktivnosti(predvsem novinarstvo). Se pravi, če je bil decembrizem plemsko gibanje, potem je v naslednjih desetletjih v ospredje stopila inteligenca, v kateri so bili ljudje iz plemstva le organski del; Še več, tudi ti so bili najprej in predvsem intelektualci, nato pa plemiči.
Razmišljamo, primerjamo, razmišljamo: vprašanje št. 4. Zbirajte informacije o dejavnostih petraševskega kroga. Ugotovite, kako je pisatelj F. M. Dostojevski sodeloval pri dejavnostih krožka.
Petraševci so se ukvarjali z razpravami o prihodnosti Rusije ter ustno in pisno promovirali svoje ideje. Še več, same ideje med različnimi predstavniki kroga niso bile enake. Nekateri so bili nagnjeni k utopičnemu socializmu, vendar vsi tovariši niso delili njihovih pogledov.
Fjodor Mihajlovič Dostojevski, tako kot večina drugih petraševcev, ni bil obsojen zaradi samih socialističnih idej, temveč zato, ker je prebral pismo Belinskega Gogolju in ker ni obtožil drugih, ki so ga brali. Kljub temu je bilo to dovolj, da so pisatelja obsodili na smrt, nato pa v zadnjem trenutku, ko so obsojenci stali pred strelskim vodom, usmrtitev nadomestili s prisilnim delom, kot drugi obsojenci.
Razmišljamo, primerjamo, razmišljamo: vprašanje št. 5. Položaj katerega od tokov javno življenje v letih 1830-1850. se vam zdi najbolj realen pogled na takratne razmere v Rusiji? Svoj odgovor utemelji.
Stališča vseh gibanj so bila večinoma utopična, najmanj nerealna pa so bila upanja zahodnjakov. V naslednjem stoletju in pol je Rusija več kot enkrat sledila poti zahodnih držav in pogosto je to vodilo v nov krog razvoja (v drugi polovici 19. stoletja, konec 20. stoletja). Medtem je bil položaj konservativcev poražen že v krimski vojni. Slovanofili so si predstavljali idealizirano Rusijo, ki v resnici nikoli ni obstajala in je niso mogli zgraditi. Socialiste imenujemo utopisti - njihove ideje so bile preveč nerealne.
NACIONALNA IN VERSKA POLITIKA NIKOLAJA I. ETNOKULTURNI VIDEZ DRŽAVE
(Material za samostojno delo in projektne dejavnosti študentov)
Vprašanje za delo z besedilom odstavka 1. Kakšni so bili razlogi za zaostritev poljskega vprašanja leta 1830?
Številni poljski plemiči niso bili zadovoljni z ničemer drugim kot z obnovo neodvisnosti;
Nikolaj I. je v Kraljevini Poljski uvedel tajno policijo;
Poostril je nadzor nad tiskom;
Pooblastila Sejma so bila omejena;
Podkralj Konstantin Pavlovič je vse bolj začel delovati mimo Sejma;
Številni opozicijsko naravnani poslanci Sejma so bili aretirani;
Leta 1830 je v Evropi prišlo do splošnega porasta revolucionarnega čustva (v Franciji in Belgiji so zmagali novi režimi);
Kot del Svete alianse je Rusija nameravala poslati vojake za zatiranje revolucije v Franciji, ki so jo simpatizirali na Poljskem;
Med vojaki, poslanimi za zatiranje upora, so lahko bile tudi same poljske enote.
Vprašanje za delo z besedilom odstavka št. 2. Kakšne spremembe so se zgodile pod Nikolajem I. na Finskem in v baltskih državah?
Na Finskem formalno ostaja vse po starem. Sejm pa skoraj nikoli ni bil sklican. Kljub temu je bila ohranjena avtonomija, vključno z lastno zakonodajo in imenovanjem domačinov na vse položaje. V baltskih državah sicer ni bilo avtonomije, vendar je bila situacija podobna – Nemci so službovali po celem imperiju, predvsem kot uradniki v svoji domovini. Poleg tega je tam prej izvedena kmečka reforma (osvoboditev kmetov brez zemlje) prispevala k razvoju industrije v teh pokrajinah.
Vprašanje za delo z besedilom odstavka št. 3. Kaj je bilo značilno za gospodarski razvoj in družbena gibanja v Ukrajini?
Za gospodarski razvoj jugozahodnega ozemlja (kasneje kijevske generalne vlade) je bil značilen hiter razvoj industrije, predvsem zaradi bogatih nahajališč premoga v Donbasu in Krivorožju, zaradi česar so se najprej razvila kovinskopredelovalna podjetja.
Vprašanje za delo z besedilom odstavka št. 4. Kateri so bili glavni trendi vladne politike do judovskega prebivalstva v Ruskem imperiju?
Na splošno sta bila ohranjena avtonomija judovskega prebivalstva in njegovo zatiranje v obliki pale naselitve (če ne štejemo vsakdanjega antisemitizma). Hkrati so se okrepili poskusi asimilacije Judov z uvedbo rekrutacije med njimi (kar je vodilo do neizogibnega krsta) in poskusi preselitve nekaterih od njih v Sibirijo za kmetijski razvoj lokalnih dežel. Obe pobudi sta imeli le manjši uspeh. Za Jude so veljali posebni zakoni. To velja za isto paleto poselitve. Poleg tega je imel tudi postopek nabora zanje svoje značilnosti: podeljena je bila pravica do zamenjave nabornikov s fanti, zato se je skupnost odrekla sirotam in otrokom iz zapostavljenih družin, obdržala pa je člane, ki so bili z njihovega vidika dragocenejši.
Razmišljamo, primerjamo, razmišljamo: vprašanje št. 1. Kaj menite, kaj pomeni podreditev uniatske cerkve neposredno sinodi?
Takšna podrejenost je nedvoumno pokazala namero uradnih oblasti, da si podredijo uniatsko cerkev in je postala predhodnica popolne prisilne zveze s pravoslavno cerkvijo.
Razmišljamo, primerjamo, razmišljamo: vprašanje št. 2. Poimenujte in opišite razloge, ki so prispevali k prodoru Rusije v Srednjo Azijo.
Rusko cesarstvo si je vedno prizadevalo razširiti svoja ozemlja;
Stepske dežele, ki mejijo na Rusijo, so v razvoju močno zaostajale, številni sosedje so si jih skušali podrediti - Sankt Peterburg se jim ni hotel vdati;
V regiji se je vse bolj začel čutiti angleški vpliv, ki se mu je Rusija odločila upreti;
Rusija je potrebovala vire regije, predvsem bombaž.
Razmišljamo, primerjamo, razmišljamo: vprašanje št. 3. Pojasnite, zakaj je vlada dala poseben upravni status tistim ozemljem, ki so imela mejno lego.
Varnost imperija je bila neposredno odvisna od stabilnosti v takšnih deželah, saj je lahko v primeru zunanje vojne podpora lokalnega prebivalstva ene ali druge strani igrala pomembno vlogo. Zato je vlada na nekaterih od teh območij (na primer na Finskem) podelila več svoboščin kot v preostalem delu cesarstva, v upanju, da bo na ta način pridobila naklonjenost prebivalstva. V drugih se je, nasprotno, obnašal bolj ostro kot na prastarih ruskih deželah (na primer na Poljskem); v takih primerih ni upala na ljubezen, ampak je upala, da sprejeti ukrepi ne bodo dovolili, da bi prišlo do upora kljub željam kogar koli.
Razmišljamo, primerjamo, razmišljamo: vprašanje št. 4. V svoj zvezek sestavite kronologijo glavnih dogodkov poljske vstaje 1830-1831.
Kronologija upora:
25. januar 1831 - neuspeh pogajanj z Nikolajem I. Sejm ga je razglasil za odstavljenega s položaja vladarja Kraljevine Poljske;
konec januarja 1831 - Jožefu Klopitskemu so odvzeli pooblastila, ker se je zavzemal za kompromis s carjem, zavrnil je tudi poveljstvo nad četami in se odpravil v boj kot bojni častnik;
25. februar 1831 - bitka pri Grochowu, ki se je končala z remijem in velikimi izgubami na obeh straneh;
marec-april 1831 – uspešna poljska protiofenziva na Visli;
17. maj 1831 - smrt poveljnika ruskih čet generala Dibicha zaradi kolere, ki je prekinila ofenzivo;
Razmišljamo, primerjamo, razmišljamo: vprašanje št. 5. Z dodatnim gradivom primerjaj način življenja Fincev in Ukrajincev sredi 19. stoletja. Naredite predstavitev, ki ponazarja glavne podobnosti in razlike.
Naslov: Primerjava načina življenja Fincev in Ukrajincev sredi 19. stoletja
Slika z napisom: zemljevid Ruskega cesarstva s poudarjenimi ozemlji Velikega vojvodstva Finske in kijevske generalne vlade
Besedilo: Za primerjavo načinov življenja teh ljudstev se je vredno obrniti na etnografsko gradivo: večina je bila zbrana v sredini in drugi polovici 19. stoletja.
Naslov: Stanovanja
Slika z napisom 1: Tradicionalno finsko stanovanje
Slika z napisom 2: Tradicionalno ukrajinsko bivališče
Besedilo: Tradicionalni finski dom je lesena zgradba, premazana z glino. Sprva je bila streha krita s travo, sredi 19. stoletja pa so jo pogosto zamenjali s strešniki, redkeje s slamo. Z ilovico so prekrili tudi ukrajinske koče iz blata. Razlika pa je bila v debelini sten (zaradi podnebja).
Slika z napisom 1: Finska kmetija
Slika z naslovom 2: Ukrajinska vas
Besedilo: Glavna razlika ni v zasnovi hiše. Ukrajinci so se običajno naselili v velikih vaseh, kjer so bila dvorišča tesno druga ob drugi, ločena z ograjami. Finci so običajno živeli na kmetijah, ločenih drug od drugega z velikimi prostori. In tudi na isti kmetiji so hiše stale na razdalji druga od druge.
Naslov: Transport
Slika z naslovom 1: ukrajinske sani s konjsko vprego
Slika z naslovom 2: finska ekipa severnih jelenov
Besedilo: Finci so podobni severnjaki tradicionalno so uporabljali vprege ali smuči severnih jelenov. Ukrajinci so konje pozimi vpregli v sani, poleti pa v vozove. Finci so poleti v pokrajini z gostimi gozdovi in slabimi cestami, a širokimi rekami in globokimi jezeri, raje potovali z ladjo. Ohranili so se čolni s 16-20 pari vesli, na katerih je lahko plulo do 100 ljudi.
Ime: Oblačila
Slika z naslovom 1: Finec v tradicionalni noši
Slika z napisi 2: Ukrajinec v tradicionalni noši
Besedilo: Oblačila navadnih ljudi na Finskem in v Ukrajini so bila podobna: čevlji, hlače in srajca (za ženske dolga - obleka). Podobno je bilo tudi pri drugih sosednjih narodih. Največja razlika je v ornamentu, ki je prekrival ovratnike in zaključke rokavov, ter v pokrivalih.
Ime: Kuhinja
Slika z napisom: tradicionalni ukrajinski boršč
Besedilo: Tradicionalna ukrajinska kuhinja uporablja precej veliko zelišč in zelenjave, ki jih zaradi toplega podnebja v teh deželah raste v izobilju. Seveda se uporabljajo tudi mesni izdelki (tudi znamenita zaseka), a na mizi navadnih ljudi so bili bolj del praznika kot vsakdana.
Slika z naslovom 1: prerez tradicionalne finske pite kalakukko
Besedilo: Finska kuhinja vsebuje veliko manj zelenjave, ker jo je težje gojiti v severnem podnebju, je pa veliko več rib, predvsem rečnih. Poleg tega so ribe pogosto kombinirane z mesom ali mastjo (kot v piti kalakukko). Ob istem času pravilna priprava riba dobi okus po masti. Tako so Finci odvračali od okusa dolgočasnih rib in pri gostih ustvarjali iluzijo, da jedo predvsem svinjino, ki je bila na kmetih redka.
Razmišljamo, primerjamo, razmišljamo: vprašanje št. 6. Raziščite dodatna gradiva o zgodovini Kijevske univerze (Univerza sv. Vladimirja). Ugotovite, katera študijska področja so bila najbolj zastopana.
Tam najbolj zastopano humanitarne vede. Tehničnih sprva sploh niso proučevali. Šele pozneje se je Fakulteta za fiziko in matematiko izločila iz Filozofske fakultete. Ni čudno. Prav v Kijevu so videli zibelko ruskega pravoslavja, zato je bila največja pozornost namenjena teologiji in filozofiji, ki sta bili z vidika uradnih oblasti pravilni. Tehnične in inženirske specialnosti so bile koncentrirane v Sankt Peterburgu in Moskvi.
Posvečen prenosu podobe ene osebe, pa tudi skupine dveh ali treh ljudi, na platno ali papir. Slog, ki ga je izbral umetnik, je še posebej pomemben. Risanje obraza osebe na portretu je eno najtežjih področij slikarstva. Mojster čopiča mora prenesti značilne lastnosti videza, čustveno stanje, notranji svet poziranje. Dimenzije portreta določajo njegov videz. Slika je lahko dolga do prsi, do kolen, do pasu ali do cele dolžine. Poza vključuje tri kote: obraz (cel obraz), tričetrtinski obrat v eno ali drugo smer in profil. Portret vsebuje neomejene možnosti izvajanje umetniških idej. Najprej se naredi skica, nato pa sama risba.
Zgodovina portretnega žanra
Najstarejši poskus upodabljanja človeškega obraza je star 27 tisoč let. "Sliko" so odkrili v jami blizu francoskega mesta Angoulême. Portret je kontura, obrisana s kredo, ki nejasno spominja na poteze človeškega obraza. Starodavni umetnik je orisal glavne linije oči, nosu in ust. Kasneje (tudi v jamah) so se na Balkanu in v Italiji začele pojavljati jasnejše in bolj definirane podobe, med katerimi so prevladovali obrazi, narisani v profilu. V človeški naravi je, da ustvarja, nadarjeni ljudje ne morejo živeti, ne da bi za seboj pustili nekakšen pečat. Lahko je vzorec iz kamenčkov sredi polja, izrezljan motiv na lubju drevesa ali nečiji obraz, narisan z ogljem na skali. Možnosti za ustvarjalnost je kolikor želite.
Štukaturne slike
Nekoč je portretni žanr težil k utelešenju v kiparstvu, saj v starih časih ni bilo umetnikov, ki bi temeljito obvladali čopič in bili sposobni prenesti igro svetlobe in sence. Upodobitev obraza v glini je bila boljša, zato so v tistih daljnih časih prevladovali štukaturni portreti. Slikarska umetnost se je pojavila veliko kasneje, ko je človeštvo spoznalo potrebo po kulturni komunikaciji.
Pokopi
Tudi pojav podob, ki so blizu risbi, sega v poznejše obdobje, prve portrete pa najdemo na starodavnih vzhodnih ozemljih. V egipčanski državi je potekalo oboževanje mrtvih. Med pokopom je nastal nekakšen portret, ki je po navadi veljal za dvojnika pokojnika. Pojavilo se je načelo mumifikacije in nato portretiranja. Zgodovina portretnega žanra vsebuje veliko primerov ikoničnih podob tako v risbi kot v kiparstvu. Risbe obrazov pokojnikov so postajale vedno bolj podobne originalu. In potem je kopiranje obraza pokojnika zamenjala maska. Egipčanske mrtve so začeli pokopavati v sarkofage, na pokrovu katerih je bil upodobljen pokojnik, ki nosi polna višina s čudovitim stiliziranim obrazom. Takšni pogrebi so bili izključno za plemstvo. Egiptovski faraoni na primer niso bili postavljeni samo v sarkofag, ampak tudi v grobnico, ki je bila ogromna zgradba.
Raznolikost rešitev
Pri slikanju portreta ima umetnik izbiro: upodobiti obraz in oblačila osebe v skladu z izvirnikom ali biti ustvarjalen in ustvariti izvrstno ustvarjalno sliko. Glavni pogoj za to ostaja podobnost, ki ima prevladujočo vlogo. Neodvisna - portretna umetnost, odprta za eksperimente najširšega spektra. Umetnik ima priložnost izboljšati svoje sposobnosti z uporabo najnovejših tehničnih dosežkov.
Dejansko je tehnika izvedbe ključnega pomena za doseganje optimalnih rezultatov. Najpogostejši način slikanja portretov je profesionalni umetniki je Ta slog sega stoletja nazaj. Uporabljali so ga starodavni umetniki. Njihova dela so se ohranila do danes. Portret kot žanr vizualna umetnost obstaja že od nekdaj, danes pa je priljubljeno umetniško izrazno sredstvo.
"Suha krtača"
V zadnjem času je postala priljubljena tehnika, ko slika ni ustvarjena s potezami, temveč z drgnjenjem majhne količine barve. V tem primeru je čopič skoraj suh, sama metoda pa vam omogoča, da dobite čudovite poltone. Ker je najbolj občutljiva zvrst slikarstva portret in upodobitev obraza v barvah zahteva nežne odtenke, je tehnika "suhega čopiča" idealna za ta namen.
Vrste
Portretni žanr je razdeljen na več vrst: formalni, komorni, intimni in predmetni. Obstaja tudi posebna vrsta, imenovana avtoportret, kjer umetnik upodablja samega sebe. Praviloma je to čisto individualna risba. Na splošno je portretni žanr popolnoma neodvisen in upošteva določena pravila. Ta pravila niso nikoli kršena, čeprav se lahko njihov obseg v določenih okoliščinah razširi.
Poleg že naštetih obstaja še ena zvrst portreta, ki vključuje posebne likovne značilnosti, specializirano sorto, ki zahteva sistematičen pristop. To je kostumski portret, ko je upodobljeno na platnu sodobni človek v oblačilih preteklega časa. Razpon tem je neomejen: od kož, ki jih je nosil pračlovek, do poročne obleke renesanse. Ta vrsta portreta vsebuje elemente teatralnosti. IN Ruska federacija, zlasti v Moskvi, je kostumsko portretiranje postalo zelo razširjeno, vendar se to ni zgodilo zaradi mode, temveč kot poklon umetnosti.
Portretni žanr v umetnosti
Slike, naslikane v različnih časih, združuje en obvezen pogoj - slike morajo biti pristne. Pomembno vlogo igra portretna komponenta ali z drugimi besedami podoba obrazov likov. Uspeh slike je odvisen od tega, kako natančno so narisane poteze obraza. Izraz oči, nasmeh ali, nasprotno, namrščene obrvi, vse nianse se morajo odražati na platnu. Naloga ni lahka, a faktor avtentičnosti priča o spretnosti umetnika. Zato je portretni žanr v umetnosti tako nedvoumen in od mojstra zahteva popolno predanost. Izkušeni umetniki so najboljši v slikah, v katerih so ljudje in njihovi obrazi prisotni v ploskvi. Zapri in poudarjeno gibanje.
Literarni portreti
Pisatelji, pa tudi umetniki, pogosto upodabljajo človekov obraz. Za to obstaja veliko več literarnih tehnik, bogat ruski jezik vam omogoča uporabo številnih umetniške oblike, fraze in fraze. Cilj, h kateremu stremi pisatelj, je pomensko enak umetnikovemu namenu, mimiko obraza pisatelj opisuje kot posledico človekovega razpoloženja, odsev njegovih misli, čustev in doživljanj. portret je precej zapleten. Treba je opisati, izogibati se površnim formulacijam. Za to je potrebna spretnost pravega ustvarjalca. Med ruskimi pisatelji, ki znajo v nekaj besedah izraziti bistvo človeške oblike, je na prvem mestu veliki Maksim Gorki. Njegov ameriški sledilec je bil mojster tudi v umetnosti verbalnega portreta. Žanr literarnega portreta je raznolik, opis sledi določenemu stilu, lahko je smešen ali žalosten, kratek ali daljši, vse je odvisno od vsakega posameznega dela.
Fotografija
S pojavom dagerotipije so se možnosti likovne umetnosti razširile in portreti niso bili izjema. Fotografski portret je bil veliko cenejši od oljne slike in je bil 100% prepoznaven. In čeprav so umetniki hudomušno pripomnili, da je fotografija za reveže, se je širša javnost usmerila k natančnejši podobi na posrebreni plošči.Žanr portretne fotografije je hitro prišel v modo, tistih, ki so želeli ujeti sebe in svoje, ni bilo konca. ljubljeni.
Vendar je imela nova metoda, dagerotipija, svoje pomanjkljivosti. Fotografija za razliko od slikarskega portreta ni dovolila ničesar spremeniti. Slika je zamrznila enkrat za vselej, ni bilo mogoče ničesar popraviti. In če upoštevamo, da je bila oseba fotografirana sede ali stoje (v napeti pozi), potem se na sliki ni pojavila na najboljši možen način. Zato je bilo razočaranj, pritožb in nezadovoljstva veliko. Kljub temu so se portretne fotografije prijele, ljudje so se naučili umetniškega poziranja in vse je prišlo na svoje mesto.
