Namenjen je prenosu podobe ene osebe, pa tudi skupine dveh ali treh ljudi na platno ali papir. Slog, ki ga je izbral umetnik, je še posebej pomemben. Risanje obraza osebe na portretu je eno najtežjih področij slikarstva. Mojster čopiča mora prenesti značilne lastnosti videza, čustveno stanje, notranji svet poziranje. Velikost portreta določa njegov videz. Podoba je lahko doprsna, generacijska, polovična ali celopostavna. Poza vključuje tri kote: obraz (cel obraz), obrnjenost "tri četrtine" v eno ali drugo smer in v profilu. Portret kot vsebuje neskončne možnosti uresničevanje umetniških idej. Najprej se naredi skica, nato pa sama risba.
Zgodovina portretnega žanra
Najstarejši poskus upodabljanja človeškega obraza je star 27.000 let. "Sliko" so odkrili v jami blizu francoskega mesta Angouleme. Portret je kontura, obrisana s kredo, ki nejasno spominja na poteze človeškega obraza. Starodavni umetnik je orisal glavne linije oči, nosu, ust. Kasneje (tudi v jamah) so na Balkanu in v Italiji začele nastajati jasnejše in določnejše podobe, med katerimi so prevladovali obrazi, narisani v profilu. V človeški naravi je, da ustvarja, nadarjeni ljudje ne morejo živeti, ne da bi za seboj pustili kakšno sled. Lahko je vzorec, položen iz kamenčkov sredi polja, izrezljan okras na lubju drevesa, nečiji obraz, narisan z ogljem na skali. Priložnosti za ustvarjalnost je veliko.
štukaturne podobe
Nekoč je portretni žanr težil k utelešenju v kiparstvu, saj v starih časih ni bilo umetnikov, ki bi temeljito obvladali čopič in bili sposobni prenesti igro svetlobe in sence. Podoba obraza v glini je bila boljša, zato so v tistih daljnih časih prevladovali štukaturni portreti. Slikarska umetnost se je pojavila veliko kasneje, ko je človeštvo spoznalo potrebo po kulturni komunikaciji.
Pokopi
Tudi pojav podob, ki so blizu risbi, sodi v poznejše obdobje, prve portrete pa najdemo na starodavnih vzhodnih ozemljih. V egipčanski državi je potekalo oboževanje mrtvih. Med pokopom je nastal nekakšen portret, ki je pogojno veljal za dvojnika pokojnika. Pojavilo se je načelo mumifikacije, nato pa portretiranje. Zgodovina portretnega žanra vsebuje veliko primerov ikoničnih podob tako v risbi kot v kiparstvu. Risbe obrazov mrtvih so postajale vedno bolj podobne originalu. In potem je kopiranje obraza umrlega v drug svet nadomestila maska. Egipčanske mrtve so začeli pokopavati v sarkofage, na pokrovu katerih je bil pokojnik upodobljen v polna višina s čudovitim stiliziranim obrazom. Takšni pogrebi so bili organizirani izključno za plemstvo. Egiptovski faraoni na primer niso bili postavljeni samo v sarkofag, ampak tudi v grobnico, ki je bila ogromna zgradba.
Raznolikost rešitev
Umetnik ima pri slikanju portreta izbiro: upodobiti obraz in oblačila osebe v skladu z izvirnikom ali biti ustvarjalen in ustvariti izvrstno ustvarjalno sliko. Glavni pogoj za to ostaja podobnost, ki ima prevladujočo vlogo. Neodvisna - portretna umetnost, odprta za eksperimente najširšega spektra. Umetnik ima priložnost izboljšati svoje sposobnosti z uporabo najnovejših tehničnih dosežkov.
Za dosego optimalnega rezultata je namreč odločilna tehnika izvedbe. Najpogostejši način portretiranja v profesionalni umetniki je Ta slog je zakoreninjen v globinah stoletij. Uporabljali so ga starodavni umetniki. Njihovo delo se je ohranilo do danes. Portret kot žanr vizualna umetnost obstaja že od nekdaj, danes pa je priljubljeno umetniško izrazno sredstvo.
"Suha krtača"
V zadnjem času je postala priljubljena tehnika, ko slika ni ustvarjena s potezami, temveč z drgnjenjem majhne količine barve. Hkrati je čopič skoraj suh, sama metoda pa vam omogoča, da dobite čudovite poltone. Ker je najbolj subtilna zvrst slikanja portret, podoba obraza v barvah pa zahteva natančno nežne odtenke, je tehnika "suhega čopiča" najbolj primerna za ta namen.
Vrste
Žanr portreta je razdeljen na več vrst: ceremonialni, komorni, intimni in zaplet. Obstaja tudi posebna vrsta, imenovana avtoportret, ko umetnik upodablja samega sebe. Praviloma je to čisto individualna risba. Na splošno je portretni žanr popolnoma neodvisen, zanj veljajo določena pravila. Ta pravila niso nikoli kršena, čeprav se lahko njihov obseg v določenih okoliščinah razširi.
Poleg že naštetih obstaja še ena zvrst portreta, ki vključuje posebne likovne značilnosti, specializirano sorto, ki zahteva sistematičen pristop. To je kostumirani portret, ko platno prikazuje sodobni človek v oblačilih preteklosti. Razpon tem ni omejen: od kož, ki jih je nosil primitiven človek, do poročne obleke renesanse. V tej portretni raznolikosti so elementi teatralnosti. AT Ruska federacija, zlasti v Moskvi, je bil kostumirani portret zelo razširjen, vendar se to ni zgodilo zaradi mode, temveč kot poklon umetnosti.
Žanr portreta v umetnosti
Slikovita platna, napisana v različnih časih, združuje en obvezen pogoj - slike morajo biti verodostojne. Pomembno vlogo igra portretna komponenta, z drugimi besedami, podoba obrazov likov. Uspeh slike je odvisen od tega, kako natančno so obrazne poteze izpisane. Izraz oči, nasmeh ali, nasprotno, namrščene obrvi, vse nianse se morajo odražati na platnu. Naloga ni lahka, a faktor zanesljivosti priča o spretnosti umetnika. Zato je portretni žanr v umetnosti tako nedvoumen in od mojstra zahteva popolno predanost. Izkušeni umetniki so najboljši v slikah, v katerih so ljudje, njihovi obrazi Zapri in poudarjeno gibanje.
Literarni portreti
Pisatelji, pa tudi umetniki, pogosto upodabljajo človekov obraz. Za to obstaja veliko več literarnih sredstev, bogat ruski jezik omogoča uporabo številnih umetniške oblike, obrati in fraze. Cilj, h kateremu stremi pisatelj, je pomensko enak umetnikovemu namenu, pisatelj opisuje mimiko obraza kot rezultat človekovega razpoloženja, odsev njegovih misli, čustev in izkušenj. portret je precej zapleten. Treba je opisati, izogibati se površnim formulacijam. Za to je potrebna spretnost pravega ustvarjalca. Med ruskimi pisatelji, ki znajo z nekaj besedami izraziti bistvo človeške oblike, zaseda prvo mesto veliki Maksim Gorki. Njegov ameriški privrženec je tudi mojstrsko obvladal umetnost risanja besednega portreta. Žanr literarnega portreta je raznolik, opis sledi določenemu stilu, lahko je vesel ali žalosten, kratek ali daljši, vse je odvisno od vsakega posameznega dela.
Fotografija
S pojavom dagerotipije so se možnosti likovne umetnosti razširile in portreti niso bili izjema. Fotografski portret je stal veliko manj kot oljna slika, prepoznavnost pa je bila stoodstotna. In čeprav so umetniki jedko pripomnili, da je fotografija za reveže, se je širša javnost obrnila k natančnejši podobi na posrebreni plošči. Žanr portretne fotografije je hitro prišel v modo, tistih, ki so želeli ujeti sebe in svoje, ni bilo konca. ljubljeni.
Vendar je imela nova metoda, dagerotipija, svoje pomanjkljivosti. Fotografija za razliko od slikovitega portreta ni dovoljevala spreminjanja ničesar. Slika je zamrznila enkrat za vselej, nemogoče je bilo nekaj popraviti. In če upoštevamo, da je bila oseba fotografirana sede ali stoje (v napeti pozi), potem se na sliki ni pojavila na najboljši način. Zato je bilo veliko razočaranj, zahtevkov in nezadovoljstva. Kljub temu so se portretni posnetki uveljavili, ljudje so se naučili umetniškega poziranja in vse je prišlo na svoje mesto.
Portretno slikarstvo in risanje pripovedujeta o človeku, njegovi lepoti, značaju in željah. Portretist se ukvarja z značajem človeka, njegovo kompleksno osebnostjo. Da razumeš človeka, da razumeš njegovo bistvo v videzu, potrebuješ veliko življenjskih in poklicnih izkušenj, umetnik zahteva globoko poznavanje upodobljenca.
Portret(fr. portret - slika) - zvrst likovne umetnosti, ki prikazuje eno osebo ali skupino ljudi. Poleg zunanjih, individualnih podobnosti si umetniki prizadevajo v portretu prenesti značaj osebe, njegov duhovni svet.
Obstaja veliko vrst portretov. Žanr portreta vključuje: portret v položaju, doprsni kip (v kiparstvu), portret v celotni postavi, skupinski portret, portret v interierju, portret proti pokrajini. Po naravi podobe ločimo dve glavni skupini: svečani in komorni portreti. Ceremonialni portret praviloma vključuje celopostavno podobo osebe (na konju, stoječe ali sedeče). V komornem portretu se uporablja podoba v dolžini, na prsih in na ramenih. V slavnostnem portretu je figura običajno podana na arhitekturnem ali krajinskem ozadju, na komornem portretu pa pogosteje na nevtralnem ozadju.
Glede na število slik na enem platnu, poleg običajnih, individualnih, obstajajo dvojni in skupinski portreti. Parni se imenujejo portreti, naslikani na različnih platnih, če so skladni drug z drugim v kompoziciji, obliki in barvi. Najpogosteje so to portreti zakoncev. Pogosto portreti tvorijo celotne ansamble - portretne galerije.
Portret, v katerem je oseba predstavljena v obliki katerega koli alegoričnega, mitološkega, zgodovinskega, gledališkega ali literarnega lika, se imenuje kostumski portret. Imena takšnih portretov običajno vključujejo besede "v obliki" ali "v podobi" (na primer Katarina II v obliki Minerve).
Portreti se razlikujejo tudi po velikosti, na primer miniaturni. Poudarite lahko tudi avtoportret - podobo umetnika samega sebe. Portret ne izraža le individualnih značilnosti portretiranca ali, kot pravijo umetniki, modelov, temveč odraža tudi čas, v katerem je upodobljenec živel.
Umetnost portretiranja sega več tisočletij nazaj. Že v starem Egiptu so kiparji ustvarili dokaj natančno podobo zunanjega videza osebe. Kip je dobil portretno podobnost, tako da se je po smrti človeka njegova duša lahko preselila vanj in zlahka našla svojega lastnika. Istemu namenu so služili fajumski slikoviti portreti, izdelani v tehniki enkavstike (slikanje z voskom) v 1.–4. Idealizirani portreti pesnikov, filozofov, javnih osebnosti so bili pogosti v kiparstvu Antična grčija. Resnicoljubnost in natančne psihološke lastnosti so odlikovale starorimske kiparske portretne kipe. Odražali so značaj in osebnost določene osebe.
Podoba človekovega obraza v kiparstvu ali slikarstvu je ves čas privlačila umetnike. Portretni žanr se je razmahnil zlasti v renesansi, ko je bila glavna vrednota prepoznana kot humanistična, učinkovita človeška osebnost(Leonardo da Vinci, Rafael, Giorgione, Tizian, Tintoretto). Renesančni mojstri poglabljajo vsebino portretnih podob, jim dajejo intelekt, duhovno harmonijo in včasih notranjo dramo.
V 17. stoletju v evropskem slikarstvu stopi v ospredje komorni, intimni portret v nasprotju s slovesnim, uradnim, vzvišenim portretom. Izjemni mojstri te dobe - Rembrandt, Van Rijn, F. Hals, Van Dyck, D. Velazquez - so ustvarili galerijo čudovitih podob preprostih, neznanih ljudi, v njih odkrili največje bogastvo prijaznosti in človečnosti.
V Rusiji se je portretni žanr začel aktivno razvijati od začetka 18. stoletja. F. Rokotov, D. Levitsky, V. Borovikovsky so ustvarili vrsto veličastnih portretov plemenitih ljudi. Še posebej ljubke in očarljive, prežete z liričnostjo in duhovnostjo so bile ženske podobe ki so jih naslikali ti umetniki. V prvi polovici XIX stoletja. protagonist portretne umetnosti postane zasanjana in hkrati nagnjena k herojskemu impulzu romantična osebnost (na slikah O. Kiprenskega, K. Bryullova).
Oblikovanje realizma v umetnosti potepuhov se je odrazilo v umetnosti portretiranja. Umetniki V. Perov, I. Kramskoy, I. Repin so ustvarili celotno galerijo portretov izjemnih sodobnikov. Umetniki prenašajo individualne in tipične lastnosti portretiranih, njihove duhovne značilnosti s pomočjo značilnih izrazov obraza, drže, gest. Oseba je bila prikazana v vsej njeni psihološki kompleksnosti, ovrednotena pa je bila tudi njena vloga v družbi. V XX stoletju. portret združuje najbolj kontroverzne trende - žive realistične individualne značilnosti in abstraktne ekspresivne deformacije modelov (P. Picasso, A. Modigliani, A. Bourdelle v Franciji, V. Serov, M. Vrubel, S. Konenkov, M. Nesterov, P. Korin v Rusiji).
Portreti nam posredujejo ne le podobe ljudi iz različnih obdobij, odsevajo del zgodovine, ampak govorijo tudi o tem, kako je umetnik videl svet, kako je ravnal s portretirancem.
Podrobna rešitev odstavek 12 o zgodovini za učence 9. razreda, avtorji Arsentiev N.M., Danilov A.A., Levandovski A.A. 2016
- Gdz delovni zvezek za zgodovino za 9. razred najdete
Vprašanje za delo z besedilom odstavka št. 1. Kakšne so značilnosti družbenega gibanja 1830-1850. misliš, da so glavni? Svoj odgovor utemelji.
Ključne funkcije:
Ozka socialna baza. Konservativna smer v obliki jasno oblikovanega pojma »pravoslavlje. Avtokracija. Narodnost« je podpiral le razmeroma ozek krog publicistov in majhen del uradništva, medtem ko je večina prebivalstva preprosto verjela carju-duhovniku in sledila navodilom uradnih oblasti. O opozicijskih strujah pa ni kaj reči. Zaradi tega družbeno gibanje ni bilo pomemben del življenja družbe kot celote.
Pomanjkanje pravega ukrepanja. Radikali, ki so se zavzeli za revolucijo, niso šli dlje od pozivov. To delno izhaja iz prejšnje značilnosti: ozke družbene baze.
Vprašanje za delo z besedilom odstavka št. 2. Pojasnite bistvo teorije uradne narodnosti.
Teorija uradne narodnosti se najbolje izraža v triadi »pravoslavlje, avtokracija, narodnost«, ki pomeni moralno in duhovno državo, ki temelji na pravoslavju z avtokracijo kot najboljšo obliko vladavine, pa tudi enotnost ljudi v sebi in z avtokrat (narodnost).
Vprašanje za delo z besedilom odstavka št. 3. Naštejte najpomembnejše ideje zahodnjakov, slovanofilov.
Najpomembnejše ideje zahodnjakov:
Vse države sveta imajo enotno pot razvoja, samo evropske države so se po njej pomaknile dlje, Rusija pa je zaostala;
Pohvala reformam Petra I., ki je Rusijo popeljal iz stagnacije na evropsko pot razvoja;
Zahteva po uvedbi parlamenta za omejitev moči monarha;
Zahteva po odpravi tlačanstva in uničenju podeželske skupnosti.
Najpomembnejše ideje slovanofilov:
Rusija ima svojo razvojno pot, drugačno od zahodne, zato je ne bi smela voditi Evropa;
Obsodba reform Petra I., ki je Rusijo oddaljila od prave poti razvoja, uvedla despotizem in tlačanstvo;
Zahteva po ponovnem zbiranju Zemskih soborov, vendar ne zaradi omejitve moči monarha, temveč zaradi njegove boljše povezave z ljudmi;
Zahteva za preklic tlačanstvo, vendar z ohranitvijo podeželske skupnosti kot osnove resnično ruskega življenja.
Vprašanje za delo z besedilom odstavka št. 4. Kakšne so bile temeljne razlike med stališči zahodnjakov in slovanofilov?
Temeljne razlike:
Zahodnjaki so verjeli, da bi morala Rusija slediti zahodni poti razvoja, slovanofili - svoji;
Zato so zahodnjaki poveličevali reforme Petra I., slovanofili so jih obsojali;
Po mnenju zahodnjakov naj bi ljudsko predstavništvo v Rusiji omejilo moč monarha, po mnenju slovanofilov pa izboljšalo odnos med monarhom in ljudstvom, ne pa omejilo moči;
Zahodnjaki so menili, da je podeželska skupnost relikt fevdalizma in so se ga znebili, slovanofili so v skupnosti videli osnovo pravega ruskega življenja in se zavzemali za njegovo ohranitev.
Vprašanje za delo z besedilom odstavka št. 5. Katere so bile glavne ideje utopičnih socialistov? Kako so jih nameravali uresničiti?
Glavna ideja je bila izgradnja družbe enakih – socializma. Predlagano je bilo, da bi ga zgradili s pomočjo revolucije. Toda predstave o socializmu so bile za različne mislece različne (kot v Evropi v tistem času), pred marksizmom ni obstajala enotna socialistična doktrina.
Razmišljamo, primerjamo, razmišljamo: vprašanje številka 1. Pojasnite besede A. I. Herzena: Zahodnjaki in slovanofili so »gledali v različne smeri«, a »srce je bilo enako«.
To pomeni, da sta oba iskreno želela dobro Rusiji, medtem ko sta bili obe gibanji liberalni, zato sta uporabljali podobne metode, njuni predstavniki so bili do njunega dela enako srčni. Številni predstavniki različnih gibanj so bili sprva med seboj prijatelji in so se razšli izključno zaradi različnih pogledov. Toda hkrati so se zahodnjaki osredotočili na Evropo, slovanofili pa na predpetrovsko Rusijo.
Razmišljamo, primerjamo, razmišljamo: vprašanje številka 2. Naredite biografski portret enega od predstavnikov konservativnega, liberalnega ali radikalnega gibanja v Rusiji drugič polovica XIX v.
Timofej Nikolajevič Granovski je živel le 42 let in umrl leta 1855, ne da bi imel časa videti dolgo pričakovane reforme po vzoru evropske modernizacije.
Granovski se je najprej izobraževal na univerzi v Moskvi, nato pa na univerzi v Berlinu. Živahen um in radovednost sta ga naredila za odličnega znanstvenika, ki je postavil temelje ruski srednjeveški vedi (vede o zgodovini srednjega veka). Bil je tudi sijajen predavatelj. Drugi profesorji so seveda nadaljevali z branjem svojih disertacij ali monografij svojih kolegov. V srednjem veku je bilo prav to mišljeno s predavanjem (lekcija v latinščini pomeni branje), a časi so se že spremenili. Granovski je vedno govoril iz sebe, nenehno je v občinstvo metal nove ideje, rezultate svojih raziskav. Njegovih javnih predavanj niso obiskovali le študenti celotne univerze, ampak tudi preprosto zainteresirani ljudje - občinstvo se je izkazalo za tako polno, da je profesorju težko priti v oddelek, saj so celo sedeli na tleh v tesne vrste.
Granovski je bil zahodnjak. Verjel je, da mora Rusija slediti evropski poti razvoja, kar je zelo dobro poznal in razumel. Kot medievist je našel marsikaj iz evropskega srednjega veka v državni ureditvi in življenju domovine. Vedel je, kako se vse to premaga na Zahodu, in verjel je, da je treba enako ukrepati tudi v Rusiji.
Timofej Nikolajevič je bil svetel pojav svojega časa. Lahko ga štejemo za predstavnika prvih generacij ruske inteligence. Imel se je za dolžnega skrbeti za blaginjo domovine in se ni trudil izbrati svoje poti zato, ker je bil plemič (in njegovo poreklo je bilo res plemenito), temveč zato, ker je imel za to izobrazbo in razumevanje.
Razmišljamo, primerjamo, razmišljamo: vprašanje številka 3. Kot radikalni krogi 1830–1840. drugače od tajnih združb decembristov?
Najprej je presenetljiva razlika, da so decembristi dvignili vstajo, medtem ko krogi naslednjih dveh desetletij niso presegli govorjenja. A pomembnejše je bilo nekaj drugega. Decembristi so bili večinoma častniki, mnogi od njih so bili junaki domovinska vojna najbolj zaslužni ljudje svoje generacije. In tudi tisti, ki niso nosili uniform, so bili plemiči. Hkrati pa mnogi javne osebnosti 1830-1840 niso izhajali iz plemstva, nekateri so bili celo sinovi podložnikov. Večina jih je prišla v ospredje po zaslugi svojega poučevanja oz socialne aktivnosti(predvsem novinarstvo). Se pravi, če je bil decembrizem plemiško gibanje, potem je v naslednjih desetletjih v ospredje stopila inteligenca, v kateri so bili ljudje iz plemstva le organski del; in tudi oni so bili najprej intelektualci, potem pa že plemiči.
Razmišljamo, primerjamo, razmišljamo: vprašanje številka 4. Zberite informacije o dejavnostih kroga Petraševskega. Ugotovite, kako je pisatelj F. M. Dostojevski sodeloval pri dejavnostih krožka.
Petraševci so se ukvarjali s spori o prihodnosti Rusije in ustno in pisno propagirali svoje ideje. Hkrati pa same ideje med različnimi predstavniki kroga niso bile enake. Nekateri so se nagibali k utopičnemu socializmu, vsi tovariši pa niso delili njihovih pogledov.
Fjodor Mihajlovič Dostojevski, tako kot večina drugih petraševcev, ni bil obsojen zaradi samih socialističnih idej, temveč zato, ker je prebral pismo Belinskega Gogolju in ker ni obtožil drugih bralcev. Kljub temu je bilo to dovolj, da so pisatelja obsodili na smrt, da so kasneje, v zadnjem trenutku, ko so obsojenci stali pred strelskim vodom, usmrtitev zamenjali s prisilnim delom, kot drugi obsojenci.
Razmišljamo, primerjamo, razmišljamo: vprašanje številka 5. Položaj katerega od tokov javno življenje v letih 1830-1850. se vam zdi najbolj realen glede razmer v takratni Rusiji? Svoj odgovor utemelji.
Stališča vseh struj so bila v veliki meri utopična, še najmanj pa so bili neizpolnjeni upi zahodnjakov. V naslednjem stoletju in pol je Rusija več kot enkrat sledila poti zahodnih držav, kar je pogosto vodilo v naslednji krog razvoja (v drugi polovici 19. stoletja, konec 20. stoletja). Medtem je bil položaj konservativcev poražen že v krimski vojni. Slovanofili so si predstavljali idealizirano Rusijo, ki v resnici nikoli ni obstajala in je niso mogli zgraditi. Socialiste imenujemo utopisti, ker so bile njihove ideje preveč nerealne.
NACIONALNA IN VERSKA POLITIKA NIKOLAJA I. ETNO-KULTURNA PODOBA DRŽAVE
(Material za samostojno delo in projektne dejavnosti študentov)
Vprašanje za delo z besedilom odstavka 1. Kakšni so bili razlogi za zaostritev poljskega vprašanja leta 1830?
Številni poljski plemiči niso bili zadovoljni z ničemer drugim kot z obnovo neodvisnosti;
Nikolaj I. je uvedel tajno policijo v Kraljevini Poljski;
Poostril je nadzor nad tiskom;
Pooblastila Sejma so bila omejena;
Guverner Konstantin Pavlovič je vse bolj začel delovati okoli Sejma;
Številni opozicijsko usmerjeni poslanci Sejma so bili aretirani;
Leta 1830 je v Evropi prišlo do splošnega porasta revolucionarnega čustva (v Franciji in Belgiji so zmagali novi režimi);
Kot del Svete alianse je Rusija nameravala poslati vojake za zatiranje revolucije v Franciji, ki so jo simpatizirali na Poljskem;
Med vojaki, poslanimi za zatiranje upora, bi lahko bile dejansko poljske enote.
Vprašanje za delo z besedilom odstavka št. 2. Kakšne spremembe so se zgodile pod Nikolajem I. na Finskem in v baltskih državah?
Na Finskem formalno ostaja vse po starem. Vendar dieta skoraj nikoli ni bila sklicana. Kljub temu je bila ohranjena avtonomija, vključno z lastno zakonodajo in imenovanjem domačinov na vse položaje. V Baltiku ni bilo avtonomije, vendar je bilo stanje podobno - Nemci so služili po celotnem imperiju, še bolj pa so bili uradniki v svoji domovini. Poleg tega je tam prej izvedena kmečka reforma (osvoboditev kmetov brez zemlje) prispevala k razvoju industrije v teh pokrajinah.
Vprašanje za delo z besedilom odstavka št. 3. Kaj je bilo značilno za gospodarski razvoj in družbena gibanja v Ukrajini?
Za gospodarski razvoj jugozahodnega ozemlja (kasneje kijevske generalne vlade) je bil značilen hiter razvoj industrije, predvsem zaradi bogatih nahajališč premoga v Donbasu in Krivorizhzhia, zaradi česar so se najprej razvila kovinarska podjetja.
Vprašanje za delo z besedilom odstavka št. 4. Kakšne so bile glavne težnje politike oblasti do judovskega prebivalstva v Ruskem imperiju?
Na splošno sta bila ohranjena avtonomija judovskega prebivalstva in njegovo zatiranje v obliki pale naselitve (če ne štejemo vsakdanjega antisemitizma). Hkrati so se okrepili poskusi asimilacije Judov z uvedbo rekrutacije med njimi (kar je vodilo do neizogibnega krsta) in poskusi preselitve nekaterih od njih v Sibirijo za kmetijski razvoj lokalnih dežel. Obe pobudi sta bili le obrobno uspešni. Za Jude so veljali posebni zakoni. To velja za isto paleto poselitve. Poleg tega je imelo tudi rekrutiranje zanje svoje značilnosti: podeljena je bila pravica do zamenjave rekrutov s fanti, ker je skupnost oddajala sirote in otroke iz disfunkcionalnih družin, obdržala pa je člane, ki so bili z njenega vidika vrednejši.
Razmišljamo, primerjamo, razmišljamo: vprašanje številka 1. Kaj mislite, kaj pomeni podrejenost uniatske cerkve neposredno sinodi?
Takšna pokornost je nedvoumno pokazala namero uradnih oblasti, da si podredijo uniatsko cerkev in je postala predhodnica popolne prisilne zveze s pravoslavnimi.
Razmišljamo, primerjamo, razmišljamo: vprašanje številka 2. Poimenujte in opišite razloge, ki so prispevali k prodoru Rusije v Srednjo Azijo.
Rusko cesarstvo si je vedno prizadevalo razširiti svoja ozemlja;
Stepske dežele, ki mejijo na Rusijo, so močno zaostajale v razvoju, mnogi sosedje so jih poskušali podrediti - Sankt Peterburg se jim ni želel odpovedati;
V regiji se je vse bolj aktivno začel čutiti angleški vpliv, ki se mu je Rusija odločila upreti;
Rusija je potrebovala regionalne vire, predvsem bombaž.
Razmišljamo, primerjamo, razmišljamo: vprašanje številka 3. Pojasnite, zakaj je vlada dala poseben upravni status tistim ozemljem, ki so imela mejno lego.
Varnost cesarstva je bila neposredno odvisna od stabilnosti v takšnih deželah, saj je v primeru zunanje vojne lahko imela podpora lokalnega prebivalstva ene ali druge strani pomembno vlogo. Zato je vlada na nekaterih od teh območij (na primer na Finskem) podelila več svoboščin kot v preostalem delu cesarstva, v upanju, da bo na ta način pridobila naklonjenost prebivalstva. V drugih se je, nasprotno, obnašal strožje kot v prvotnih ruskih deželah (na primer na Poljskem); v takih slučajih ni upala na ljubezen, ampak je računala, da sprejeti ukrepi ne bodo dovolili, da bi se dvignil upor kljub vsem željam.
Razmišljamo, primerjamo, razmišljamo: vprašanje številka 4. V zvezek sestavite kronologijo glavnih dogodkov poljske vstaje 1830-1831.
Kronologija upora:
25. januar 1831 - neuspeh pogajanj z Nikolajem I. Sejm ga je razglasil za odstavljenega z mesta vladarja Kraljevine Poljske;
konec januarja 1831 - Jožefu Klopitskemu so odvzeli pooblastila zaradi zagovarjanja kompromisa s carjem in zavrnil poveljevanje četam ter se odpravil v boj kot bojni častnik;
25. februar 1831 - bitka pri Grochowu, ki se je končala z remijem in velikimi izgubami na obeh straneh;
Marec-april 1831 - uspešna protiofenziva Poljakov na Visli;
17. maj 1831 - smrt poveljnika ruskih čet generala Dibicha zaradi kolere, ki je prekinila ofenzivo;
Razmišljamo, primerjamo, razmišljamo: vprašanje številka 5. Z dodatnim gradivom primerjaj način življenja Fincev in Ukrajincev sredi 19. stoletja. Naredite predstavitev, ki ponazarja glavne podobnosti in razlike.
Naslov: Primerjava življenjskega sloga Fincev in Ukrajincev sredi 19. stoletja
Slika z napisom: zemljevid Ruskega imperija s poudarjenimi ozemlji Velikega vojvodstva Finske in kijevskega generalnega guvernerja
Besedilo: Za primerjavo načina življenja teh ljudstev se velja obrniti na etnografsko gradivo: večina ga je bila zbrana ravno sredi in v drugi polovici 19. stoletja.
Naslov: Stanovanja
Slika z napisom 1: Tradicionalno finsko stanovanje
Napis slike 2: Tradicionalno ukrajinsko bivališče
Besedilo: Tradicionalno stanovanje Fincev je lesena zgradba, prekrita z glino. Sprva je bila streha krita s travo, sredi 19. stoletja pa so jo pogosto zamenjali s strešniki, redkeje s slamo. Z ilovico so prekrili tudi ukrajinske koče. Razlika pa je bila v debelini sten (zaradi klime).
Slika z napisom 1: Finska kmetija
Slika z napisom 2: Ukrajinska vas
Besedilo: Glavna razlika ni v konstrukciji hiše. Ukrajinci so se običajno naselili v velikih vaseh, kjer so bila dvorišča tesno druga ob drugi, ločena s pleternimi ograjami. Finci so običajno živeli na kmetijah, ločenih drug od drugega z velikimi prostori. In tudi na isti kmetiji so hiše stale na razdalji druga od druge.
Naslov: Transport
Slika z napisom 1: Ukrajinske sani s konjsko vprego
Slika z napisom 2: Finska ekipa severnih jelenov
Besedilo: Fincem je všeč severnjaki tradicionalno uporabljene vprege ali smuči severnih jelenov. Ukrajinci so pozimi vpregli konje v sani, poleti pa v vozove. Finci so poleti, v deželo z gostimi gozdovi in slabimi cestami, a s širokimi rekami in globokimi jezeri, raje potovali z ladjo. Ohranjeni so čolni s 16-20 pari vesli, na katerih je lahko plulo do 100 ljudi.
Ime: Oblačila
Slika z napisom 1: Finec v tradicionalni noši
Slika z napisom 2: Ukrajinec v tradicionalni noši
Besedilo: Oblačila navadnih ljudi na Finskem in v Ukrajini so bila podobna: čevlji, hlače in srajca (ženske imajo dolgo obleko). Podobno je bilo tudi pri drugih sosednjih narodih. Največja razlika je v ornamentu, ki je prekrival ovratnik in zaključke rokavov, ter v pokrivalih.
Naslov: Kuhinja
Slika z naslovom: Tradicionalni ukrajinski boršč
Besedilo: Tradicionalna ukrajinska kuhinja uporablja precej veliko zelišč in zelenjave, ki jih zaradi toplega podnebja v teh deželah raste v izobilju. Seveda pridejo v poštev tudi mesni izdelki (tudi znamenita zaseka), ki pa so bili na mizi navadnih ljudi bolj del prazničnega praznika kot vsakdana.
Slika z napisom 1: Odrezana finska tradicionalna pita kalakukko
Besedilo: V finski kuhinji je veliko manj zelenjave, ker jo je težje pridelati v severnem podnebju, je pa veliko več rib, predvsem rečnih. Poleg tega je riba pogosto kombinirana z mesom ali mastjo (kot v piti calacucco). Obenem s pravilno pripravo dobi riba okus po masti. Tako so Finci premagali okus nadležnih rib in med gosti ustvarili iluzijo, da jedo večinoma svinjino, ki je za kmete redka.
Razmišljamo, primerjamo, razmišljamo: vprašanje številka 6. Raziščite dodatna gradiva o zgodovini Kijevske univerze (Univerza sv. Volodimirja). Ugotovite, katera študijska področja so bila v njem najbolj zastopana.
Tam so bili predstavljeni najbolj popolni humanitarne vede. Tehnike sprva sploh niso preučevali. Šele kasneje se je Fakulteta za fiziko in matematiko izločila iz Filozofske fakultete. To ni presenetljivo. Prav v Kijevu so videli zibelko ruskega pravoslavja, zato sta bili ravno teologiji in filozofiji, ki sta bili z vidika uradne oblasti pravilni, tu posvečali največ pozornosti. Tehnične in inženirske specialnosti so bile koncentrirane v Sankt Peterburgu in Moskvi.
Mihaila Mihajloviča Prišvina si je svet zapomnil po svojih proznih delih. Njegova dela so prežeta z ljubeznijo do domovine. Avtor je pisal kratke zgodbe, eseje in zgodbe, ki jih je ilustriral umetnik O.G. Verejski. Njegova dela so del šolskega kurikuluma, kar kaže na visoko raven spretnosti.
Biografski portret Prišvina
Prozaist se je rodil februarja 1873. Bil je iz premožne trgovske družine. Fant je odraščal kot aktiven in hrupen otrok, kar dokazuje njegova izključitev iz šole v četrtem razredu zaradi drznega vedenja. Pisatelj Prishvin, ki je bil po naravi upornik, je kasneje priznal, da sta njegov značaj oblikovali dve glavni dejanji v življenju:
- Izključitev iz srednje šole.
- Pobeg iz srednje šole.
Prishvinova biografija ni bela kot sneg. Med študijem na politehnični šoli v Rigi se je začel resno zanimati za marksizem, zaradi česar je bil aretiran in izgnan v dveletno izgnanstvo. Ta trik ni ostal neopažen in mladenič je dobil prepoved nadaljnjega izobraževanja v Rusiji. Vendar je bila njegova mati modra ženska in se je trudila, da bi njen sin nadaljeval študij. Leta 1900 je Mihail Prišvin odšel na študij v Leipzig in tam dobil agronomsko izobrazbo.
Dolga potovanja po severu Rusije in Skandinavije so pustila pečat na domišljiji bodočega pisatelja, kar je bil razlog za pisanje prve zgodbe - "Sashok". Temu je sledilo pisanje drugih skic Prishvina, vendar je kmalu moral spremeniti svojo obrt. Leta 1914 je pisatelju umrla mati in odločil se je, da bo začel graditi hišo na zemljišču, ki mu je ostalo. Temu ni bilo usojeno, da se zgodi, kot se je začelo in Prišvin je odšel na fronto kot redar s krajšim delovnim časom.
Ob koncu vojne je Prišvin začel poučevati in hkrati pisati svoja dela. Avtor je umrl leta 1954 v Moskvi.
Ustvarjalna dediščina pisatelja
Portret Prishvina je nepomemben v smislu biografskih občutkov in ne izstopa v ozadju portretov drugih pisateljev. S preprostim življenjem je Prišvinu uspelo napisati dovolj del, ki so postala del ruske zakladnice literarnih mojstrovin.
Prva dela avtorja segajo v leta 1906-1907, ko je izšla knjiga "V deželi neustrašnih ptic" in "Za čarobno žemljo". Kot rezultat Prishvinovih potovanj na Daljnem vzhodu v 30-ih. Napisana je bila zgodba "Ginseng" in roman "The Suvereign's Road". Precejšnjo pozornost si zaslužita zbirki kratkih zgodb: Koledar narave in Gozdne kapljice. Sčasoma se je pojavila znana pravljica "Shramba sonca", ki je bila priznana najboljša knjiga za otroke.
O.G. Vereisky - ilustrator
Malokdo pomisli na to, kako radi bi bralci imeli knjige, če ne bi imele strokovno izbranih ilustracij. To še posebej velja za mlade bralce, za katere so slike bistveni atribut dobre knjige. Med geniji, ki so svoja življenja preživeli na dvorišču knjig in delali v slavo pisateljev, je bil O.G. Verejski. Ni tako znan kot Vasnetsov ali Vrubel, vendar je kljub temu njegove zasluge težko preceniti. Bil je ljudski umetnik ZSSR in član Akademije umetnosti.
Ustvarjalna pot Vereiskyja se je začela v Leningradu pod vodstvom Osmerkina. Vendar pa je umetnik med delom v prestolnici pridobil široko popularnost. V svoji ustvarjalni karieri se je mojster spominjal po ilustracijah klasike. Med najbolj znani pisci, čigar knjige je delal Verejski - Hemingway, Paustovski, Šolohov, Fadejev in Bunin. Posebno pozornost si zaslužijo skice za Prishvinova dela. Leta 1984 je umetnik prejel nagrado za najboljše ilustrativno delo za delo "Anna Karenina".
Portret M. M. Prishvina
Orest Georgievich Vereisky je poleg ilustracij za kratke zgodbe in zgodbe naslikal tudi portret M. M. Prishvina, ki je shranjen v istoimenskem muzeju v Rusiji. Delo je bilo dokončano leta 1948, vendar zaradi tega ni nič manj pomembno. Portret Prišvina je bil naslikan iz življenja, kar dokazujejo zapisi v pisateljevem osebnem dnevniku. Velikost platna je majhna - 39,5x48. Na papirju sta upodobljena glava pisca in podpis umetnika.
Kje je portret M. M. Prishvina, ki ga je naslikal ilustrator Vereisky
V ustvarjalnem okolju pogosto opažajo simbiozo umetnikov, ki drug drugemu pomagajo postati popularnejši in puščajo pečat v zgodovini. Portret Prishvina M. M., ki ga je naslikal ilustrator Vereisky, ni bil poskus PR drug za drugega. To je bolj poklon Mihailu Mihajloviču.
Orest Georgievich se je v svoji obrti uveljavil zaradi obilice štafelajnih del, avtorske litografije in številnih akvarelnih skic. Portret Prišvina zanj ni bil delo njegovega celotnega življenja, kar dokazuje način pisanja - risba s svinčnikom. Pisatelj je vse življenje vodil dnevnik, v katerem je podrobno opisal vse dogodke. Portret, ki ga je naslikal Vereisky, nima toliko umetniške vrednosti kot biografske.
Spomladi 1946 je Prishvin počival v sanatoriju Porechye blizu Moskve, kjer je skrbel za hišo v bližini. Pisateljeva žena se je zelo trudila, da bi bila hiša podobna stari graščini, kjer bi vse kazalo na vsestranska zanimanja njenega moža. Čudovito je izpadlo. Po pisateljevi smrti so ljudje prihajali sem in hiša je uradno dobila status muzeja.
Okrasje hiše ponazarja Prišvinovo običajno dnevno rutino. Na mizi je samovar, sobe pa so okrašene s cvetjem in knjigami. Posebno zanimiva je pisateljska soba, kjer si lahko ogledate enega najbolj znanih portretov Mihaila Mihajloviča, ki ga je naslikal Orest Verejski.
Slika, ki prikazuje Prišvinovo glavo, visi tik nad vzglavjem njegove postelje v spalnici. Debel temno rjav okvir uokvirja rumen list papirja, na katerem je s svinčnikom narisan prozaist. Na levi pri delu lahko vidite datum portreta. Celotna soba izraža individualnost svojega lastnika in kaže na njegovo skromnost in natančnost. Na levi strani portreta visijo prekrižane puške - poosebitev Prishvinove ljubezni do lova. Lesena tla krasijo preproge z značilnim vzorčastim vzorcem. Toda kljub tem malenkostim je osrednji element sobe ravno portret, ki ga je naslikal Vereisky. Seveda takšna ureditev izda pisateljevo spoštovanje do umetnikovega dela. To je bil njun zadnji skupni projekt, nekaj let kasneje je Prishvin umrl.
biografska metoda- (novogrško βιογραφία - biografija iz drugega grškega βίος - življenje, γράφω - pišem), raziskovalna in diagnostična metoda, ki psihologu in umetnostnemu zgodovinarju omogoča preučevanje človeka in produktov njegove dejavnosti (vključno z ustvarjalnostjo) v kontekstu vse življenjska pot, glede na raziskovalne cilje izberejo obseg študije na njenih različnih področjih.
Zgodovinska biografija
Plutarh. "Vzporedne biografije"
Zgodovinska biografija je najzgodnejša oblika biografskega pisanja. Glavne težnje zgodovinske biografije so bile začrtane že v Plutarhovih Vzporednih življenjepisih. Njegova posebnost so bili strogi kanoni biografskega pisanja, po katerih so bili zgrajeni življenjepisi monarhov, svetnikov in drugih zgodovinskih osebnosti. Avtor je namerno zakril svoj "jaz". Hkrati je lik deloval v kontekstu svojega zgodovinskega časa, njegovi pomeni pa so bili povezani s kulturnimi in zgodovinskimi vrednotami dobe, v kateri je živel.
»Ko se ukvarjamo z zgodovinskim raziskovanjem, ohranjamo v svoji duši spomin le na najboljše in najbolj priznane like, kar nam omogoča, da odločno zavračamo vse, kar je slabo, nemoralno in vulgarno, s čimer se srečuje neizogibno ravnanje z okoliškim svetom. , in mirni in umirjeni svet naših misli spremeniti le v zgledno« (Plutarh) (8, str. 343).
G.Vasari. "Biografije najslavnejših slikarjev, kiparjev in arhitektov"
Nove dobe so rodile svoje kroniste, ki so biografske like še naprej interpretirali po istih kanonih: osebnost je dobila poteze mitološkega junaka, ki odraža vrednote in pričakovanja uradne oblasti.
Giorgio Vasari, italijanski slikar in arhitekt, po Plutarhovih stopinjah v knjigi »Biografije najbolj znanih slikarjev, kiparji in arhitekti« je dal določen tip biografskega pisanja, kjer je živeči umetnik povzdignjen v zemeljsko božanstvo. Visok slog takih biografij je izključeval subtilno psihološka analiza osebnost. Odstranjeno je bilo vse gospodinjsko, podlo in na splošno človeško. Tako se na primer biografija Leonarda da Vincija začne z naslednjimi besedami:
»Nenehno vidimo, kako se pod vplivom nebesnih teles, največkrat na naraven in celo nadnaraven način, na človeška telesa obilno prelivajo največji darovi in da je včasih isto telo obdarjeno s presežkom lepote, šarma in talent, ki sta prišla med seboj v stik, v tako kombinacijo, da kamor koli se tak človek obrne, je vsako njegovo dejanje tako božansko, da je, če pustimo za seboj vse druge ljudi, nekaj, kar nam je dano od Boga, in ne pridobljeno. človeška umetnost«(Vasari) (1, str. 197).
Zgodovinopisje 19.-20
Ta linija se je v ruskem zgodovinopisju nadaljevala v delih "velikih mož" V.N., ki temeljijo na istih regulativnih zahtevah uradna biografija. Zgodovinski in kulturni kontekst je določal osebne pomene in položaj likov, civilna pozicija avtorja pa je bila precej otipljiva.
Spirala razvoja te smeri v razumevanju in interpretaciji človeškega življenja se je v naslednjih stoletjih še povečevala. Ta pristop ni izgubil pomembnosti v tem trenutku. »Veliki možje« so se prelevili v sodobne politike in ostajajo liki v novih biografijah. Primer tega biografskega sloga je najnovejša serija "Zgodovinske silhuete" (Ameriški predsedniki: 41 zgodovinskih portretov od Georgea Washingtona do Billa Clintona, ur. J. Heideking). Ta obrat je povezan z zgodovinsko-biografskim pristopom.
Literarna biografija
Vzporedno se pojavlja tip biografskega pisanja, kjer v ospredje stopijo pisateljske strasti. Pisatelj-biograf včasih izkrivlja dejanska dejstva, jim daje določeno smer in odtenek zavoljo zapleta ali spletke. Raziskovalec sam postane strokovnjak, vzame si pravico do izbire in konteksta določenih dejanj, ki poudarjajo psihološke plati lika.
"Bolj kot je spreten umetnik-biograf, svetlejši je kot oseba, manj primerna je biografija za znanstvene namene," je opozoril N. A. Rybnikov (11, str. 17).
André Maurois
Andre Maurois, Jurij Tinjanov, Mihail Bulgakov so avtorji lepih literarne biografije kjer svoboda predstavitve in interpretacije sobiva s fikcijo, domnevami, osebno fantazijo, ustvarjalno intuicijo.
"Kjer se konča dokument, začnem jaz," je Tynyanov zapisal v svojem uvodnem govoru svojemu Puškinu. »Še vedno mislim, da se fikcija od zgodovine ne razlikuje po »fikciji«, temveč po večjem razumevanju ljudi in dogodkov. Veliko navdušenje nad njimi. Fikcija je naključje, ki ni odvisno od bistva zadeve, ampak od umetnika. In zdaj ni nesreče, ampak je potreba, se začne roman. Toda pogled mora biti veliko globlji, domneva in odločnost sta veliko večja, in takrat pride zadnja stvar v umetnosti – občutek pristne resnice: lahko je tako, tako lahko« (13, str. 8).
Povezava časov, poskus razumevanja obdobja, iskanje svojega mesta v njem je predstavljen v biografskih ciklih A. Moroisa. Njegove besede: »Sokrat ni mrtev, v Platonu je živ. Platon ni mrtev, v Aleni je živ. Alain ni mrtev, on je živ v nas« (7, zv. 1, str. 14), - to stališče se najbolje prenese.
Posvetna biografska kronika
Posvetna biografska kronika je »raznobarvna preproga« posvetnih tračev, skečev, anekdot, ki so del biografskega gradiva. Tukajšnji izračun je za nezahtevnega bralca. Spletke, intimni vidiki življenja, spolzki trenutki biografije so bistvo takšnega pisma.
»Leta 1808 sem slučajno obiskal Dunaj. Enemu od svojih prijateljev sem napisal vrsto pisem o slavnem skladatelju Haydnu, ki sem ga po naključju srečal pred nekaj leti. Ko sem se vrnil v Pariz, sem ugotovil, da so moja pisma uživala nekaj uspeha; nekateri so se celo trudili, da bi jih prepisali. Podlegel sem skušnjavi, da bi postal pisatelj in se še za življenja lotil tiska. Torej, če dodam nekaj razlag in odpravim nekaj ponavljanj, se pojavim pred prijatelji glasbe v obliki majhnega v 8 stopinjah ... Mislil sem, da bodo mlade ženske, ki začenjajo visoko življenje, vesele, ko bodo v enem zvezku našle vse, kar potrebuje spoznati to vprašanje« (12, str. 5–6).
Privlačnost za bralstvo, želja po očaranju, zanimanje pogosto vplivajo na postavitev in predstavitev dejstev, spreminjajo življenje prava oseba v legendo. Stefan Zweig pogosto predstavi dejstvo za naivnega in čustvenega bralca. Navdih govora in hiperbolični detajli življenja in okolja poudarjajo arhetipsko naravo lika. Junaška usoda je določena od zgoraj. Biografija se kaže kot rekonstrukcija te predestinacije. Kot primer vzemimo odlomek iz portreta Maksima Gorkega.
"Kakšno življenje! Kako globoko brezno pred vzponom na vrh! Veliki umetnik se je rodil v umazani, sivi ulici na obrobju Nižni Novgorod nuja mu je zamajala zibelko, nuja ga je vzela iz šole, nuja ga vrgla v krogotok sveta. Vsa družina se stiska v kleti, v dveh omarah, in da bi dobil nekaj denarja, nekaj bednih centov, mali šolar brska po smrdljivih smetiščih in kupih smeti, nabira kosti in cunje, njegovi tovariši pa nočejo sedeti zraven. njemu, ker menda slabo diši . Je zelo radoveden, a celo osnovna šola ne uspe dokončati in šibek, ozkoprsi fant vstopi v vajenca v trgovini s čevlji, nato k risarju, dela kot pomivalec na parniku Volga, pristaniški nakladalec, nočni čuvaj, pek, krošnjar, železničar, delavec, piskar; večno preganjan dnevni delavec, ubog, brez pravic, brezdomec, tava naokoli velike ceste zdaj v Ukrajini in na Donu, zdaj v Besarabiji, na Krimu, v Tiflisu. Nikjer ne more zdržati, nikjer se ne drži. Usoda ga vedno znova kot hudobni veter biča, takoj ko najde zavetje pod kakšno bedno streho, in spet pozimi in poleti hodi z utrujenimi nogami po cestah, lačen, razcapan, bolan, večno v primežu potreba 10, strani 214–215).
Vzvišen slog povzroča humanistični patos pisatelja, želja po okužbi navadnih ljudi z junaštvom.
Stefan Zweig
»Človeštvo potrebuje vzvišene podobe. Potrebujete mit o junakih, da verjamete vase,« pravi Stefan Zweig (14, zv. 5, str. 357).
Velik pisatelj, zgodovinar, raziskovalec praviloma obrača svoja dela k ljudem ne le zato, da bi prenesel položaj svojega junaka, ampak tudi, da bi ga pokazal kot primer veličine človeškega duha. In tu nastane konflikt med poštenim zgodovinarjem in humanističnim piscem.
»Vsi smo preživeli ta tragični boj. Kako pogosto se soočamo z alternativo, da si pred kakšnim dejstvom zatiskamo oči ali ga zavračamo – kako pogosto umetnika zgrabi strah, ko mora to ali ono resnico ujeti na papir,« piše Romain Rolland (10, str. 356).
Psihološka biografija
Psihološka biografija se začne v črevesju zgodovinski žanr. Torej v delih Karamzina faktologija ne zakriva osebnosti in psihološke globine značaja. Stefan Zweig, Romain Rolland, Henri Perruchot, Irving Stone so na primer ustvarili izjemne primere prodiranja v psihološke pomene svojih likov, pri čemer so se nezavedno zanašali na hermenevtične tehnike. Pogosto jih lahko primerjamo s »psihoanalitiki-detektivi«, ki s pomočjo več namigov poskušajo zgraditi hierarhijo pomenov svojih likov.
Rokopisna zbirka Stefana Zweiga je arhiv takih dokazov.
»Ne zbiram le rokopisov, naključnih pisem ali listov iz umetnikovih albumov, ampak samo tiste rokopise, v katerih se v ustvarjalnih razmerah kaže ustvarjalni duh, torej izključno rokopise. umetniška dela ali njihovi fragmenti. Če ljubim kakšno literarno oz glasbena kompozicija, potem hočem izvedeti čim več o njegovem izvoru« (14, zv. 10, str. 415–416).
Romain Rolland
Psihološke pripombe so pogosto vtkane v stvarno tkivo pripovedi. Na primer, Romain Rolland, ki ustvarja portret Händla, piše: »Nikoli ni pustil ničesar neuporabljenega, nenehno, skozi vse življenje se je v svojem delu vračal k svojim starim idejam; tega je treba razložiti ne z naglico pri delu, temveč s celovitostjo njegovega mišljenja in potrebo po izboljšanju« (10, str. 17–18).
Med domačimi raziskovalci-biografi je treba omeniti V. Veresaeva. Njegov pristop lahko imenujemo dokumentarno-psihološki, saj je avtorjev cilj ustvariti portret lika, ki temelji na resničnih izjavah njega samega in njegovih sodobnikov - prijateljev in strokovnjakov. Tako ima njegova knjiga "Gogol v življenju" podnaslov: "Sistematična zbirka verodostojnih pričevanj sodobnikov." Ne vsebuje niti ene besede avtorja. Avtorju pripada le predgovor, opombe na straneh in komentarji.
"AT. Veresaev le sestavlja dokaze zgodovine, jih sestavlja v zaplet, v zaplet, ki se bere kot zaplet romana ... Danes, ko začnemo ceniti dejstva, podana brez ideološkega polnila, knjiga V. Veresaeva dobiva posebno težo . Daje zgled poštenosti v odnosu do dokumenta, zgled spoštovanja mnenja tistih, katerih stališče se morda ne ujema s stališčem biografa in mu celo nasprotuje« (5, str. 3 ).
Drug primer znanstvene psihološke biografije je serija biografskih portretov znani filozofi, ki ga je ustvaril Arseniy Gulyga, doktor filozofije. Namen tovrstnih biografij je bralca seznaniti s kompleksnimi filozofski koncepti Kant, Hegel, Schelling in drugi, ne le olajšajo njihovo razumevanje, temveč tudi jasno in psihološko predstavijo osebnost lika. Osebnost avtorja je zamegljena, vidna le v globokem strokovnem poznavanju tematike.
Sistemska biografska metoda
Sistemsko biografsko metodo je konec 20. stoletja razvil N.L. Nagibina (skupaj s prof. V.A. Barabanshchikovom) v Laboratoriju za sistemske študije psihe Inštituta za psihologijo Ruske akademije znanosti. Da bi empirično preverili obstoj domnevnih psiholoških tipov osebnosti (sistem tipov "Psicosmology"), je postalo potrebno ustvariti in razviti novo raziskovalno metodo, ki so jo avtorji poimenovali metoda " psihološki portret". Raziskovalna pozicija – spoznati psiho drugega skozi neprecenljivo prepoznavanje tujega sveta pomenov in pomenov – je bila bistvo »portretnega slikarstva«.
Metoda psihološkega portreta
Problem semantične konture je eden osrednjih pri sestavljanju psihološkega portreta osebe. Vse drugotnega bi moralo zbledeti v ozadje. Glavno vprašanje, ki si ga na tej stopnji zastavi psiholog, je: kaj je najbolj smiselno, osrednje v življenju te osebe? za kaj živi? Kot rezultat dolgoletnih raziskav avtorjev metode se je izkazalo, da je vrednostno-motivacijska sfera povezana v tesen vozel s kognitivnimi značilnostmi. Kaj je tukaj primarno in kaj sekundarno, je praktično nemogoče reči. Ena stvar je pomembna - obstaja nekaj stabilnih korespondenc in odnosov, ki jih je mogoče opisati. Opis tega "vozla" je osnova psihološkega portreta. Vedenjske značilnosti vključujejo semantični pomen, temperamentne lastnosti in razvite spretnosti. Očitno je treba vsak vidik obravnavati neodvisno. V prispevku smo se namenoma osredotočili le na vrednostno-pomenske vidike vedenjskih značilnosti. Individualnost je tako čim bližje tipu.
Za preverjanje hipotez je bila uporabljena metoda analize izjav, ki temelji na preučevanju dnevnikov, pisem, avtobiografskih sporočil. Oblikovanje hipotez o modelu psihe drugega je potekalo na podlagi jasnih izjav samih subjektov o značilnostih njihove kognitivne sfere. Kriterij za pripisovanje eni ali drugi vrsti je bil odnos do mišljenja (ali mu je dana glavna vloga v spoznavanju) in do zaznave (ali ima značaj proceduralnega "sklepanja" ali "danosti"). Kreativni izdelki lahko veliko povedo o osebnosti tistega, ki jih je ustvaril. Glasbo, slikarstvo, poezijo in prozo so avtorji obravnavali v tradiciji projektivnih metod. Vprašanje sloga je bilo eno glavnih in odločilnih. Upoštevane so bile tudi strokovne ocene – recenzije, kritični članki. Samo življenje človeka z nizom dejanj je služilo kot odličen objektivni pokazatelj pri ustvarjanju njegovega psihološkega portreta. Nedvomno upoštevano videz in življenjskih razmer.
Psihološki portret zgodovinske osebe
Algoritem za ustvarjanje psihološkega portreta zgodovinske osebe lahko opišemo v naslednjih korakih:
1. Seznanite se z glavnimi deli (poslušajte, igrajte, oglejte si klavirje ali partiture).
2. Določite glavne linije ustvarjalnosti.
3. Izberite psihološko najbolj pomembne dokumente (izpovedi, oporoke, avtobiografije itd.).
4. Iz njih izpiši dve ali tri osrednje misli (v narekovajih) o smislu življenja in namenu ustvarjalnosti.
- kognitivni slog (značilnosti zaznavanja, spomina, razmišljanja);
- vrednostno-motivacijsko področje;
- osnovne vedenjske značilnosti;
- ustvarjalni portret.
Za ustvarjanje psihološkega portreta zgodovinske osebe je potrebno imeti zadostno količino dokumentarnih pisnih dokazov o lastnostih osebe. Dnevniki, pisma, razmišljanja, posneti pogovori so lahko takšni dokumenti. Prav tako je potrebno imeti zadostno število pričevanj "prič" o storitvi določenih dejanj, njihovo kritično selekcijo.
Internetni viri
Literatura
1. Vasari J. Biografija najslavnejših slikarjev, kiparjev in arhitektov renesanse. SPb., 1992.
2. Vdovina I. S. Fenomenološka in hermenevtična metodologija za analizo umetniških del // Fenomenologija umetnosti. M., 1996.
3. Druzhinin VN Struktura in logika psihološkega raziskovanja. M., 1993.
4. Gadamer G.G. Pomen lepote. M., 1991.
5. Zolotussky I. Portret "čudnega" genija // Veresaev V. Gogol v življenju. M., 1990.
6. Karamzin N. M. Tradicije starosti. M., 1988.
7. Kirnoze Z., Pronin V. Mojster biografskega žanra // Morua A. Sobr. cit.: V 6 t. M., T. 1. 1992.
8. Plutarh. Primerjalni življenjepisi. M., 1972.
9. Psihologija. Slovar / ur. A. V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky M., 1994.
10. Rolland R. Handel. M., 1984.
11. Rybnikov N. Biografije in njihova študija. M., 1920.
12. Stendhal. Biografije Haydna, Mozarta in Metastasia Življenje Rossinija. M., 1988.
13. Tynyanov Yu N. Pushkin., M., 1988.
14. Zweig S. Sobr. cit.: V 10. t. M., 1992. T. 5; 1993. Letnik 10.
